?昆侖山，玉虛宮：

    一聲金鐘敲響，在洪荒四地的截教弟子都馬不停蹄的朝昆侖山趕來，這是通天教主召喚弟子的特有方式，跟后世的闡教都差不多，只有修煉上清仙法的人并且修為到了一定的境界才能感應(yīng)得到的，其實(shí)這也不需要吟鐘了，通天教主成圣，作為弟子，早已經(jīng)在路上了，趙公明帶著三宵和小玉瑩是早早的來到了昆侖山，但是卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)是來得很晚了，通天教主的坐下已經(jīng)坐滿十?dāng)?shù)人，趙公明跟無當(dāng)和多寶打個招呼，就來到多寶的下首一個位置坐下，沿途還有不少生面孔，看來這又是通天教主剛剛立教收的門人了，通天教主建立截教講究有教無類，不管出生和心性，只要你有心向道，礙于自己的教義，通天教主一般都不會拒絕的，如果拒之門外，這無異于打自己的臉了，有時候趙公明都在想，通天教主收如止多的徒弟是不是就是礙于自己立教的誓言才收的。

    等到三宵玉瑩她們坐到趙公明的身后之后，閉目養(yǎng)神的通天教主睜開眼來，用眼光掃了一下在座的弟子，眼中充滿了欣慰，趙公明有點(diǎn)疑惑，但隨即又釋然，在坐的二十來位弟子，修為最低也是太乙金仙了，當(dāng)然除了小玉瑩之外，已經(jīng)有了好幾個是大羅金仙了，而趙公明更是成就準(zhǔn)圣了，雖然這點(diǎn)實(shí)力跟如今的妖族和巫族相比還是不夠看的，但在六位圣人當(dāng)中卻已經(jīng)占據(jù)了第一位了，這已經(jīng)是大大的漲了通天教主的面子了，只是要是讓通天教主知道就是今日的風(fēng)光才導(dǎo)致了日后截教的滅教之禍，恐怕是高興不起來吧，可能是想聚與弟子的穩(wěn)定吧，通天教主并沒有把趙公明成就準(zhǔn)圣的事公之于眾，這樣無疑與會使趙公明威脅多寶截教大弟子的地位，趙公明也不是喜歡出風(fēng)頭的那種，對多寶傳過來疑惑的眼神并沒有過多的解釋，只是無言的搖了搖頭，等眾位都精下心來之后，通天教主開始了他成圣之后的第一次傳到了。

    “天地初開之前,有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故，道大，天大，地大，生靈亦大?！?br/>
    “上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若類；上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成?！?br/>
    “道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存?！?br/>
    兩千年后，人族青龍部落：

    人族經(jīng)過這五百年的發(fā)展，人口已經(jīng)差不多在五千萬之?dāng)?shù)了，四大部落之下，管轄著無數(shù)的小部落，四大部洲，東勝神洲如今已被人族完全占據(jù)了，南瞻部洲也被人族占領(lǐng)了一大半，只剩下西牛賀洲和北俱蘆洲還沒有人煙，如今在東勝神洲和南瞻部洲，巫族統(tǒng)領(lǐng)洪荒大地，自然是不愿意再來一個種族侵占他們的勢力了，但是人族天生弱小，并且暫時的與世無爭性子，再加上是圣人造就出來之物，巫族也沒放在心上，兩族倒也和平相處下來，久而久之的兩族竟然已經(jīng)出現(xiàn)了通婚的現(xiàn)象，人巫結(jié)合生下來的種族乃是人巫結(jié)合體，既有巫族好斗的性子，竟然還有巫族一直夢寐以求的元神，這樣的種族修煉起來速度自然是快上了許多，得知這個消息之后的祖巫大驚失色，經(jīng)過十二祖巫短暫的商量之后決定巫族全面和人族交往，并提倡巫族和人族結(jié)合，然而，結(jié)果卻是并不如他們想象的那樣，這巫族和人族圣人容易結(jié)合，但是卻不易產(chǎn)生后代，并且存活率也非常低，要不然這妖族說不定還得被巫族給滅了。