“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”

    屏幕上出現(xiàn)了一位鶴發(fā)童顏的老人，風(fēng)塵表物，氣質(zhì)儒雅，正笑吟吟地捋著自己的胡須，配合著耳邊的聲音對他講話。

    “”

    陳一鳴滿腦子的問號。

    喂我不是在接受陰陽家的心海測試嗎為什么你們會給我放儒家的論語

    老板放錯碟啦

    幾分鐘過后，面前的影像變了，又變成了另外一位同樣氣質(zhì)出塵的白發(fā)老人，同時耳邊的聲音也變了。

    “道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?br/>
    得，這次又換成老子的道德經(jīng)了

    你們陰陽家的人果然都是逗比吧喂哪有在學(xué)生做心海測試的時候還能放錯碟的啊喂

    而且一次就算了，為啥第二次還能放錯確定不是在逗我玩嗎

    正當(dāng)陳一鳴想猛敲頭頂?shù)呐撋w提醒外面這群逗比的時候，影像再次變化。

    這一次，一股肅殺的氣息撲面而來，似乎隔著屏幕都能感覺到那股充溢于天地間的腥風(fēng)血雨。

    很壓抑，很憋屈。

    聲音消失了，同樣是一位老人，可他卻背對陳一鳴而坐，前方是皚皚血幕，天地同色。

    “智術(shù)之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直，不能矯奸?！?br/>
    老人沒有說話，只有用血淚寫就的字句顯現(xiàn)在陳一鳴的眼前，滿含孤憤，飽經(jīng)滄桑。

    “你難道是韓非子”陳一鳴心翼翼地問，他讀過韓非囚秦的故事，知道這句話出自韓非子所著的孤憤一篇。

    畫面再切，黑白的天地間，墨衣的俠客執(zhí)一把劍獨立于縹緲的城市之外，背影染霜。

    “若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎視父兄與君若其身，惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身，惡施不慈”

    時間一分一秒地過去。

    測試室里，束海教授焦急地踱著步子，滿臉寫著“擔(dān)憂”二字。

    “他怎么還沒醒來”他問梁醫(yī)生：“不應(yīng)該啊心海測試最多也就十幾分鐘就能搞定了，可現(xiàn)在陳一鳴已經(jīng)睡過去半個時了，絲毫沒有要醒來的跡象啊”

    “難道”他瞪大瞳孔：“是不是這臺測試儀有問題，他出現(xiàn)了意外”

    “放心，束海教授?！敝心赆t(yī)生拉住他的手臂，安慰道：“儀器絕對沒有問題，心海測試也絕無可能出現(xiàn)意外?；蛟S咱們這位天字級新生正跟陰陽家的先賢們進行思想交流呢。畢竟是校長欽定的天才，第一次測試就能獲得先賢指引從而踏上大道，也是有可能出現(xiàn)的情況嘛”

    “可是”束海教授依然不放心：“他畢竟什么都還不懂，跟先賢過多進行交流，若得不到正確引導(dǎo)的話，我怕他”

    “誒，教授你這就不懂了?！敝心耆苏f道：“沉一鳴雖然什么也不懂，但正因如此，他才是大為可造之材啊或許校長也正是看上了他的這一特點，才會直接將他定位天字級新生的”

    “不行。”束海教授皺眉：“不能再讓他這樣睡下去了，我得強制喚醒他才行校長在離校之前就特意交代過我，要將陳一鳴的人身安全放在第一位，不能讓他出現(xiàn)任何的意外狀況”

    說完就要去揭開艙蓋喚醒陳一鳴。

    ”束海教授?！?br/>
    這時葉墨卻走了過來，一把拉住了束海教授要去揭艙蓋的手，束海教授回頭，瞪他一眼：“你想干嘛”

    “教授，我只是想提醒您一句，或許陳一鳴師弟正在接受先賢洗禮，這是他一生難得一次的得道機會，若被教授強行打斷了的話，怕是會對以后的修行之路產(chǎn)生干擾，甚至?xí)绊懙剿詈笏苓_到的最高成就?！?br/>
    他扶了扶鏡框，笑道：“校長可是對咱們這位師弟抱有相當(dāng)大的期望，若出現(xiàn)這樣的結(jié)果的話，屆時他老人家回校之時，怕是教授您也不好跟他進行交代吧”

    束海教授一愣，搭在艙蓋上的手慢慢收回。

    室內(nèi)一片安靜，有人面露擔(dān)憂，而更多的人則是一臉看好戲的表情。

    林琪池雙眸一直死死盯著測試儀在看，自從陳一鳴鉆進去以后，就再也沒移動過哪怕一眼。那雙淡紫色的瞳孔里，擔(dān)憂之色也如同陰云般越積越厚。

    “好吧，看你們還能放錯幾次碟?！?br/>
    測試儀內(nèi)，陳一鳴已經(jīng)看了二十幾段不同的vr了，他甚至已經(jīng)懶得去分辨屏幕里的老頭到底代表著的是哪家的哪位先賢，反正這些古人對于他來說都長得差不多

    被幾十名老頭子輪番說教，且都是自己聽不太懂的文言文，換誰都會覺得無聊透頂?shù)陌?br/>
    陳一鳴打了個哈欠，有些昏昏欲睡，并陷入了胡思亂想之中。

    師姐現(xiàn)在在做什么呢她今天為什么會對自己格外冷漠呢難道昨晚自己說錯了什么話、做錯了什么事惹她生氣了嗎

    還有，要是自己通不過心海測試，該怎么辦才好呢五行宮不是搞慈善的，哪怕有校長罩著自己，只怕也會被立刻掃地出門的吧

    那樣是不是以后自己就再也見不到師姐了呢你想啊，一個普通人跟這些異能者能產(chǎn)生怎樣的交際根本就是兩個世界的人，或者說兩種不同的物種好吧

    這時，一道柔美的女聲忽然在耳邊響起：“歡迎使用墨家科技出品的智能心海測試引導(dǎo)儀，本產(chǎn)品編號d40070917。在測試期間，傀儡姬將持續(xù)為你服務(wù)哦”

    陳一鳴嘴角一抽，這么智能的嗎墨家科技果然天下第一

    看來外面放碟的家伙這次終于找對碟了，自己的心海測試貌似現(xiàn)在才正式開始。

    “下面，請考生閉上眼睛，聆聽幾段先賢之言?！?br/>
    陳一鳴按照引導(dǎo)老實閉眼。

    “凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時，天先見大螾大螻。黃帝曰：土氣勝土氣勝，故其色尚黃，其事則土。及禹之時，天先見草木秋冬不殺。禹曰：木氣勝木氣勝，故其色尚青，其事則木。及湯之時，天先見金刃生于水。湯曰，金氣勝金氣勝，故其色尚白，其事則金。及文王之時，天先見火，赤鳥銜丹書集于周社。文王曰；火氣勝火氣勝，故其色尚赤，其事則火。代火者必將水，天且先見水氣勝。水氣勝，故其色尚黑，其事則水?！?br/>
    “上面一段話出自呂氏春秋應(yīng)同，是陰陽家始祖鄒衍的佚文，也最能體現(xiàn)他所提倡的五行學(xué)說。陰陽家之流，蓋出于羲和之官，敬順吳天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。拘者為之，則牽于禁忌，泥于數(shù)，舍人事而任鬼神。既如此，天論與五行學(xué)說便是鄒衍學(xué)說的主要內(nèi)容，因此鄒衍也被稱為談天衍?！?br/>
    “五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。古人認為，宇宙萬物就是由這五種基本物質(zhì)構(gòu)成的。它也是關(guān)于宇宙社會屬性及其變化規(guī)律的范疇系統(tǒng)。五行的行字，有運行之意，故五行中包含著一個非常重要的觀念，便是變動運轉(zhuǎn)的觀念，也就是相生與相克。”

    “五行學(xué)說并非言木火土金水五種具體物質(zhì)本身，而是指五種不同屬性的抽象概括。它以天人相應(yīng)為指導(dǎo)思想，以五行為中心，以空間結(jié)構(gòu)的五方，時間結(jié)構(gòu)的五季，人體結(jié)構(gòu)的五臟為基本間架，將自然界的各種事物，按其屬性進行歸納。凡即具有生發(fā)，柔和特性者統(tǒng)屬于木；具有陽熱，上炎特性者統(tǒng)屬于火；具有長養(yǎng)，發(fā)育特性者統(tǒng)屬于土；具有清靜，收殺特性者統(tǒng)屬于金；具有寒冷，滋潤，就下，閉藏特性者統(tǒng)屬于水。將人體的一生命活動與自然界的事物現(xiàn)象聯(lián)系起來，形成了聯(lián)系人體內(nèi)外環(huán)境的五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，用以說明人體及人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性?！?br/>
    “考生是否感應(yīng)到先賢影像”聲音問。

    陳一鳴一愣，腦海里空空如也。雖然他極力想聽明白那幾段話的含義，但大多都是文言文，又太過高深，他連一知半解都做不到。

    果然還是吃了沒文化的虧啊

    “沒關(guān)系，我們繼續(xù)。”聲音安撫道。

    “請考生睜開眼睛?！?br/>
    陳一鳴于是睜開眼睛。

    面前屏幕上出現(xiàn)了一張很普通很常見的伏羲八卦圖。

    “八卦中具有的陰陽關(guān)系有這樣幾組，乾坤之陰陽，艮兌之陰陽，震巽之陰陽，坎離之陰陽?！?br/>
    “古人所提及的陰陽，幾乎包納萬物，這里舉幾個例子來說明。”

    “禮記祭義里有言日出于東，月生于西，陰陽長短，終始相巡。這里的陰陽，指代的是晝夜?！?br/>
    “禮記郊特牲里有言樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。這里的陰陽，指代的是天地?！?br/>
    “楚辭九歌大司命里有言乘清氣兮御陰陽。這里的陰陽，指代的是生死?！?br/>
    “總的來說，陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。賢哲拈出陰陽二字，來表示萬物兩兩對應(yīng)、相反相成的對立統(tǒng)一，即老子所謂萬物負陰而抱陽、易傳所謂一陰一陽之謂道。易經(jīng)便是講陰陽變化的數(shù)理和哲理。其基本思路為陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統(tǒng)一。陰陽學(xué)說是在氣說的基礎(chǔ)上建立起來的，并在氣說的基礎(chǔ)上，進一步認為天地，日月，晝夜，晴明，水火，溫涼等運動變化中一分二的結(jié)果，這樣就抽象出來陰和陽兩個相對的概念。陰陽是抽象的概念而不是具體事物，所以陰陽者，有名無形?！?br/>
    “陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容可用對立，互根，消長，轉(zhuǎn)化八字括之。”

    “考生是否感應(yīng)到先賢影像”聲音又問。

    陳一鳴表示自己已經(jīng)完全糊涂了，這都什么跟什么啊他有一種在上高中物理課的錯覺，總之就是三個字聽不懂

    “沒關(guān)系，我們繼續(xù)?！甭曇衾^續(xù)安撫道。

    “禮記孔子閑居里有言天有四時，春秋冬夏?！?br/>
    “陰陽家的四時之學(xué)，并非簡單研究四季交替。四時是脫胎于陰陽學(xué)說的，代表著的是一種萬物的生長規(guī)律”

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