完顏照其實(shí)并不傻，他只是聽(tīng)赤月君提及咸瑜跟云海仙宗的關(guān)聯(lián)，心念一轉(zhuǎn)便認(rèn)定咸瑜定是云海仙宗門(mén)人。在當(dāng)下這個(gè)關(guān)頭，會(huì)主動(dòng)出手打亂北道盟暗中籌謀之事者，也就只有云海仙宗了。加上咸瑜本人的修為手段，無(wú)不透露出名門(mén)大派的傳承氣象，絕對(duì)不是他自稱(chēng)的山野散人！
既然咸瑜是云海仙宗門(mén)人，而天狼城當(dāng)代城主云緣又與云海仙宗緣法牽連頗深，那么請(qǐng)咸瑜在云緣城主面前婉言救出獸王谷弟子，比讓北道盟出手豈不是更加直接便利？而且經(jīng)歷此事，獸王谷大可就此倒向云海仙宗，歸附上宗，如此一來(lái)又能免于受北道盟事后迫害，豈不是一舉兩得？
完顏照在一念之間就想通了這些事，當(dāng)即就跪倒相求，幾乎要將身家性命都托付于咸瑜了。沒(méi)想到咸瑜依舊保持立場(chǎng)不改，要不是赤月君提醒，完顏照恐怕又要壞事。
眼見(jiàn)咸瑜投來(lái)質(zhì)疑眼神，完顏照趕緊解釋道：“咸瑜道友，有一件事關(guān)乎天下蒼生、九州存亡，如今我等狀況至此，已到了不得不說(shuō)的境地，還望道友聽(tīng)完之后，能夠保全我等性命?！?br/>
“道友且說(shuō)便是?！毕惕げ](méi)有直接答應(yīng)。
“此事還要從白蓮教說(shuō)起——”
關(guān)于白蓮教的來(lái)歷，各方說(shuō)法莫衷一是，甚至其源流足可追溯近千年之前，最早應(yīng)是佛門(mén)內(nèi)部因教義辯論而分裂而出的教團(tuán)，號(hào)凈土八宗。
九州佛門(mén)傳承除了明王院與南海觀音閣之外，其實(shí)還有不少分支，況且這兩家主要是遠(yuǎn)離塵俗的佛門(mén)修行宗派，并不過(guò)分牽涉世俗紅塵?？烧缤鞄煹篱_(kāi)創(chuàng)九州道門(mén)科儀教團(tuán)之后，世俗自有道門(mén)各脈衍化，其中與修行界偶有夾雜，俗人未必盡知。
佛門(mén)世俗宗脈甚多，凈土八宗一度傳承廣大、信徒無(wú)數(shù)。但往往一個(gè)教派發(fā)展到一定程度，不可避免地欲染指世俗權(quán)柄，更何況教派本身的存在并非超脫世俗之外，所以?xún)敉涟俗谠趲状尉郾妭鹘?、意圖插足廟堂，立刻引起當(dāng)時(shí)朝廷的警惕，下令嚴(yán)禁凈土八宗傳教，并且緝拿追捕為首僧侶。
從此之后，凈土八宗基本湮滅，殘存凈土僧眾化明為暗、秘密結(jié)社，經(jīng)過(guò)幾番曲折演變和教義摻雜之后，成為如今的白蓮教。
就像道法修行者多以道門(mén)戒律與科儀約束自我，并以道人身份行走世間，自然也會(huì)有修行人以?xún)敉羵魅恕咨徑瘫娮蕴?，但這樣的修行人未必會(huì)公然彰顯白蓮教，所以白蓮教也沒(méi)有在修行界形成宗門(mén)傳承，只是在世俗中茍延殘喘，早已不復(fù)當(dāng)年凈土八宗。教義之中混糅道佛、奉戒念號(hào)，大大簡(jiǎn)化佛門(mén)修持中精嚴(yán)之處，作為世俗傳教倒是十分便利。
后來(lái)九州戰(zhàn)亂，天王教異軍突起，很快淹沒(méi)了白蓮教昔時(shí)根基，甚至有些白蓮教社團(tuán)干脆轉(zhuǎn)投天王教之下，改旗易幟。而這些勢(shì)力也伴隨天王教覆滅而不存。
但白蓮教從來(lái)不是教義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕膛?，伴隨如今九州災(zāi)患頻頻，百姓流離失所、民生凋敝，白蓮教又以另一種形式死灰復(fù)燃。而這一次，卻是有著修行人暗中推動(dòng)，刻意傳教。
尤其是勾結(jié)地方官紳，類(lèi)似的手段，就如同慧光大師為玉佛開(kāi)光云云，修行人自然有的是辦法，或勒索、或脅迫，因?yàn)樗抵疄?zāi)而被割裂的九州各地，此刻已經(jīng)陷入各自為政的境地，白蓮教氣焰一時(shí)難以遏制。
北道盟的出現(xiàn)，還可以說(shuō)是時(shí)勢(shì)造就，但白蓮教找上北道盟，絕對(duì)算得上是別有用心。這一點(diǎn)完顏照等人心知肚明，白蓮教欲為之事，最起碼也是效法當(dāng)年天王教，借世道人心離亂之際，大收人心為其所用，壯大教團(tuán)、割據(jù)一方，乃至于問(wèn)鼎九州。
白蓮教的僧侶前來(lái)北荒，一來(lái)是看重北荒廣漠所藏天材地寶，二來(lái)也是覺(jué)得北荒修行人多受九州盟排斥，是為可堪利用團(tuán)結(jié)的對(duì)象。無(wú)論如何，九州盟都必定是白蓮教擴(kuò)張路途上最大障礙。
可是九州盟的強(qiáng)大，從楚國(guó)覆滅，到建立九州禁制，以至于后來(lái)異界門(mén)戶(hù)大開(kāi)，云霽以一人之力誅滅各方邪魔，奠定九州第一人的威名。天下同道有目共睹，更明白當(dāng)今世道秩序，實(shí)乃以云霽為首的修行高人所確立。想要推翻九州盟，并非單純權(quán)謀與操弄人心，而是要確確實(shí)實(shí)扳倒以云霽、云海仙宗為首的九州盟中堅(jiān)力量。
然而云霽的實(shí)力有多強(qiáng)大？恐怕是當(dāng)今修行之士望塵莫及的，更何況云霽還有整個(gè)云海仙宗，其中能人強(qiáng)者輩出，與之有緣法關(guān)聯(lián)的門(mén)派牽涉到整個(gè)九州盟，仿佛這個(gè)存在就是不可能被戰(zhàn)勝。
要?jiǎng)龠^(guò)云霽，恐怕不能僅著眼于九州世界。當(dāng)今世道正處于萬(wàn)界交互，四方異界門(mén)戶(hù)偶爾仍有波動(dòng)，如果能夠借力于外界，或許能夠找到有戰(zhàn)勝云霽、顛覆九州盟。
白蓮教此等想法，可謂是駭人聽(tīng)聞，哪怕同為修行人的北道盟也無(wú)法想象。畢竟非是人人都像齊德仲、云霄那般有過(guò)異界見(jiàn)聞，前往“地仙界”的高人盡是一去不返，白蓮教要招來(lái)異界支援，誰(shuí)知道會(huì)是怎樣的妖魔邪物？
但白蓮教并非全無(wú)準(zhǔn)備與成果就來(lái)找北道盟，在此之前，白蓮教教主婆娑羅大士已感天人交匯、八部共聚，若時(shí)機(jī)得當(dāng)，就能招攝異界天龍金鵬相助，甚至能夠引彌勒下降、白蓮救世。
彼此都是修行人，這些唬人的話(huà)可不管用，婆娑羅大士座下弟子一目生蓮在北道盟眾人眼前，降伏一頭黑虎，并且點(diǎn)化其通靈成精，賜號(hào)慧性。
發(fā)生在眼前、無(wú)法作偽的玄妙法力，讓北道盟也不得不嘆服。一目生蓮尚有此等修為，那其師婆娑羅大士的境界，怕也未嘗不能與云霽一較高低。
更重要的是，北道盟根本就不是一個(gè)有著雄圖偉略的組織，北道盟建立的初衷就是很單純地欲獨(dú)占北荒、貪圖一隅，如今見(jiàn)得如此靠山，自然動(dòng)心歸附。
(本章完)
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