第六回歲月何曾饒過人悟得凝丹精氣神

    話說念恩于遠(yuǎn)處見鄭有為被雷球擊倒于地，不作動彈；吼叫一聲，拖著傷體晃晃悠悠爬到鄭有為身邊，百般叫喚推攘后，不見其醒。又聽得“叮當(dāng)”一聲，卻是那插于四階黑豹丹田處的飛劍掉落在了地上。見黑豹丹田傷口處有絲絲精氣流動，也不知其作何想法，嗅動幾下鼻子，又晃到那里，低頭再嗅了嗅，后口爪齊上撕了開來。過程之艱難竟用了小半個(gè)時(shí)辰。這時(shí)黑豹腹中掉落一枚黑色珠子，聲如碧珠落地，一寸方圓，卻是四階兇獸的妖丹。上回說過世間有三力，道系者，需凝丹。

    妖丹上面裂紋密布，不時(shí)有黑色精氣飄出散于空中。念恩用嘴輕輕叼起，又晃到鄭有為身邊放在其腹部。見未有動靜又用嘴叼起，右爪搭在鄭有為腹部，似猶豫一下，終是用右爪在其腹部掏了一下，掏出一個(gè)大血口子，將妖丹放了進(jìn)去。妖丹精氣仍在流散，又受鄭有為體內(nèi)殘余真氣自主排異，最終消散于空中。

    鄭有為仍舊未有絲毫動作，念恩又只得將妖丹叼起，晃到鄭有為頭處，用顫抖的雙爪撥開其嘴，卻是差點(diǎn)將其破了相，妖丹又放進(jìn)了鄭有為口中?？戳似棠疃饕娢从行Ч坏糜米μ土税胩?，最后才用真氣釣上來。雖是一畜牲，靈智也不高，卻也……

    正是：蒙昧野獸低靈智，一寸赤心比水清。

    折騰了半天妖丹已成了血紅色，卻是沾滿了鄭有為與念恩的血。念恩看著地上血紅的妖丹，片刻后張嘴吞了下去。又用體內(nèi)僅存的真氣，拖至丹田處。丹田卻產(chǎn)生一股排異，并自行吸收天地靈氣，存于丹田化作自身真氣。期間竟也將那妖丹散發(fā)出的黑色精氣盡數(shù)吸收，化作了自身真氣。

    一柱香后，丹田不再吸收天地靈氣，從中分出一股白色真氣繞周身經(jīng)脈作運(yùn)轉(zhuǎn)。那枚妖丹仍在其最近丹田的腸道中，當(dāng)中的精氣也流散得愈加快速，卻都一時(shí)聚集在腸道之中。再過一柱香之后，念恩傷體已恢復(fù)了五成。至此未敢多作停留，用那恢復(fù)五成的傷體，拖上鄭有為朝洞口奔去，雖有疼痛感，也自明此時(shí)處境，不敢怠慢。就連那方天畫戟與飛劍也丟棄不管，只是那幼小受傷的身形拖上一個(gè)百十來斤的“死人”，又怎能如其心愿呢？也幸好天公不再為難下去，一路雖遲緩、艱難也未有兇獸來襲。

    再說九天之上，混沌深處。魔圣曰：“命運(yùn)棋子，怎會如此不堪，卻是辱沒那功法了。”佛圣曰：“歷代傳承者皆你我三師兄弟于那大千世界中挑選之人，資質(zhì)自不用多說，此子詭異??！”道圣曰：“此子定是命運(yùn)棋子無錯(cuò)，只是難解是否為迷霧。我等殺，不知多少變化，不殺又有多少變化？難解啊！”魔圣：“嗯……功德簿嗎？”佛圣自道一聲佛號：“阿彌陀佛，此器當(dāng)屬命運(yùn)棋子。”道圣嘆息一聲：“天地九變之際，你我生死存歸之時(shí)?！?br/>
    大限將至，若何超脫？

    縱橫交錯(cuò)的傷口，焦黑腫脹的身軀在慢慢地愈合，漸漸地消散。速度雖慢，但畢竟在好轉(zhuǎn)。洞外正是黃昏時(shí)分，萬物寂靜。一片赤紅、金黃或深紫，渲染著整片天空上的云朵，萬物似都披上了一層淡淡的輕紗，清涼略顯寂靜的與午時(shí)截然相反的風(fēng)，緩緩地飄蕩著。帶著花香，帶著草香，帶著泥土的香，送于愿意感受的人去欣賞、解析。河中的倒影，格外美麗……動物都靜靜地歸巢去了，似乎累了，似怕打擾了這片天地中難得的清靜。

    洞中卻格外昏暗與沉寂，念恩靜靜地坐立在鄭有為的身邊，望著洞外，不知做何感想。只是幽亮的眼睛時(shí)瞇時(shí)睜，偶爾閃過一絲絲復(fù)雜的光芒，似在訴說它的心情。

    鄭有為只記得自己又一次在面對死亡之時(shí)顯得那么無力，那墜入懸崖時(shí)的感覺又一次涌上心頭。懷著對世間的留戀，對親人的眷戀，有些不甘地閉上了雙眼。

    一下子，眼前都被虛暗籠罩。有人說，人死，就是一切都變成了虛的，一切都重歸黑暗，失去了以往的多彩世間。是很可怕的一件事，只是，我們都逃不脫這一刻的到來。就像，當(dāng)初我們懵懵懂懂降臨到這個(gè)世間一樣，離開的時(shí)候，大概也是一種懵懵懂懂的狀態(tài)罷。從來沒有聽說一個(gè)孱弱的老人走的時(shí)候說過害怕，有過對恐懼的掙扎，大多還都能意識到自己的時(shí)日不多了，我不知道這是不是老人們特有的“看破塵世”。老天是好心的，也是公平的，我們來時(shí)不用為新生而喜悅，而拜謝，走時(shí)也不用為失去而恐懼，而討?zhàn)垼坏覀兲赜械倪@段時(shí)間內(nèi)，是該因?yàn)樾律矏偅€是面對不知何時(shí)的失去而恐懼呢？但我們的拜謝與討?zhàn)?，似乎都是無用的。

    更多是對自己一生的評價(jià)，或者說回顧。如一個(gè)旁觀者一樣，如一個(gè)心死了的旁觀者一樣不帶一絲感情。往事歷歷在目，流過心間，就這樣靜靜地看著、想著。再一次發(fā)現(xiàn)自己之前是那么的無用，那么的平庸，乃至對自己的過往產(chǎn)生了一種憎恨，以至于心中發(fā)誓若能重新來過之時(shí)，必不會這樣做。瞬間覺得自己心思清明到了極點(diǎn)，也只是瞬間而已。這或許就是后悔吧！

    正所謂：后悔事不做，做事不后悔！若沒有一顆堅(jiān)定不移，清明己行的心，又如何能走出一條自己的路，更談何傲立萬峰絕顛，不懼風(fēng)云舞動的豪情壯志與萬古流芳!且不說鄭有為日后走的路是大道還是小徑，只看他今日現(xiàn)行是何作為。

    轉(zhuǎn)眼五日過去了，鄭有為依舊躺在那里未曾動過。念恩也是五日未去覓食，坐立在那里不曾離去過，只是在日出落之時(shí)，迎著那霞光，抬頭看看洞外。眼神時(shí)而迷茫、時(shí)而渴望、時(shí)而向往……其丹田處腸道中的那枚妖丹已變成了深灰色，依然裂紋密布，精氣流逝如作。只是丹田雖排異妖丹，然而散發(fā)出的精氣卻不曾讓其有絲毫浪費(fèi)，盡數(shù)吸收化為自身真氣，修養(yǎng)己身。念恩正式踏入人境二階，力雖微薄，卻已屬妖獸之列。若能靈智大開，便為妖魔，不再為獸。念恩雖未滿月，身軀卻有兩尺之余，毛色光澤發(fā)亮，霞光流轉(zhuǎn)，其功勞當(dāng)歸那枚妖丹。

    鄭有為只覺自己做了一個(gè)夢，好長好長，世間灰蒙蒙的什么都沒有，就像初次修行感知到天地靈氣的那副場景，而今卻沒有天地靈氣。只剩下了自己，沒有日月星辰、沒有飛禽走獸、沒有山水草木，就連天與地也沒有。自己似乎走在一片濃霧之中，找不到歸途，找不到方向，似乎連上下也沒有，或說找不到，摸不清。就連自己也變得模糊不清了，心中沒有悲喜、激蕩、害怕……一切情感都失去了，或說從來就沒有過。只是靜靜地走著，漫無目的地走著，不知孤獨(dú)。也不知其是否是累了，對于發(fā)生過的事，只有隱隱約約如霧里觀花一般的感覺，無法細(xì)細(xì)想起。

    鄭有為就這樣走著，如赴黃泉路上的孤魂，迷迷糊糊不知昨日之事；似去輪回過后的新生，懵懂無知難明未來之景。不知多久，意識再一次徹底模糊了。

    念恩像往常一樣俯下頭顱，用舌頭舔著鄭有為的臉。不時(shí)低吼一聲，似在呼喚鄭有為醒來。鄭有為睜開眼時(shí)，念恩正用舌頭舔著他的臉?；秀遍g從念恩眼里看到一絲流露出的擔(dān)心，心中莫名一暖，那五日間身體的困疼僵硬感也似在一瞬間消失不見。緩緩起身，本想查看一下身體狀況，卻被念恩那如狗般地歡撲，撲倒在地。念恩也不管鄭有為極度虛弱的神經(jīng)能否承受得起這樣的“示愛”，自顧自地打鬧起來。鄭有為無奈，只得任它“欺凌”。自己寧神靜思感知著身體的狀況，發(fā)覺傷勢竟好了七八成，外傷愈合，傷口處已結(jié)痂，內(nèi)傷幾近平復(fù)，丹田之中滿是真氣，還不時(shí)溢出一股通過經(jīng)脈散于全身各處，修復(fù)傷體。

    強(qiáng)行“趕開”念恩，鄭有為打坐以真氣運(yùn)轉(zhuǎn)周天，直至一十八周天后，剩余真氣仍可運(yùn)轉(zhuǎn)半周天。繼而再以丹田吸收天地靈氣轉(zhuǎn)化為真氣，再運(yùn)轉(zhuǎn)、再吸收、再運(yùn)轉(zhuǎn)……丹田吸力比之以往快了近一成。

    念恩見鄭有為打坐修煉，自也不再打攪他。又坐在地上，時(shí)而看看鄭有為，時(shí)而望望洞外光景，再就是打個(gè)哈欠，比之前倒是歡暢多了。

    鄭有為也不在意醒來時(shí)是何時(shí)，只知道一個(gè)勁地修煉，天地靈氣化作真氣，隨著做小周天運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，散入身體各處。一作恢復(fù)傷勢增強(qiáng)體質(zhì)，二作積累真氣突破四階之舉。自己也不記得重復(fù)了多少次，只知當(dāng)真氣可以運(yùn)轉(zhuǎn)一十九周天后，又將丹田補(bǔ)滿真氣，已是黃昏時(shí)分，也不知是哪日的黃昏了。頗有一種“洞中方七日，世上已千年”的恍惚之感。

    小周天境界突破有兩種方法。一種是周而復(fù)始地呼吸天地靈氣，轉(zhuǎn)化為真氣再運(yùn)轉(zhuǎn)于經(jīng)脈之中，也可溫陽自身體質(zhì)；如此真氣會變得更濃，但不能超出液態(tài)之屬，此為“度”。就像鄭有為而今的真氣比之昨天，顏色重了幾分。一種是主在丹田盡量壓縮呼吸來的天地靈氣，待到一個(gè)點(diǎn)，壓縮過量的真氣控制不住時(shí)，便會爆發(fā)，從而擴(kuò)大丹田的大小來擴(kuò)大其容量。容量大了，自然也就能多運(yùn)轉(zhuǎn)幾個(gè)小周天。此法雖危險(xiǎn)，卻能扎實(shí)、拓展根基，日后修行也相較順利。鄭有為自然選擇的是前者，此法雖慢，卻也益損之處各占一半。

    正如：事分利弊，兩兩居之。

    所謂“天地靈氣”，乃天地元?dú)庀嘟蝗诤现畾庖?！乃地之清氣上升，天之濁氣下降，二氣之交融也。此“濁”非彼“濁”之意，清亦如是。人間界之天地靈氣乃三千種精氣混合之全稱；天界之天地靈氣只有兩種，乃“陰，陽”，又稱沌極元?dú)?；地界之天地靈氣有三種，乃“陰，陽，鬼”，又稱輪鼎三氣。所謂鬼氣，乃由地界鬼魂生出，又反之滋養(yǎng)鬼魂之氣。天地之外乃是混沌，混沌之氣曰之“混元一氣”，乃天地呼吸之氣。世人為分辨元?dú)庵N類，便只把人間界之元?dú)夥Q為“天地靈氣”，此外各用如上名。

    所謂“真氣”，乃道系修者呼吸吞吐天地靈氣化為的一種合乎自身的獨(dú)特存在；既為自身之物，控制之時(shí)也如尋?？刂谱陨硪话悖铑^一動如控身體。

    見念恩坐立一旁正，望著洞外，洞口周圍也無甚明顯血跡，自知念恩幾日來想是不曾進(jìn)過食。心中親切之意倍增，自覺身體回復(fù)如初，便將那身上殘余布條簡單包裹下身，喚道：“念恩，走了！”說罷朝洞內(nèi)奔去，念恩緊追而去。

    鄭有為隨性而奔，體驗(yàn)著飛奔的快感，哪有經(jīng)歷過生死的成熟，有的只是劫后余生的慶幸。正是：喜時(shí)，忘乎所以不識天高地厚，愁時(shí)，沉默寡言難解內(nèi)心苦痛！依著神念與飛劍緊密的聯(lián)系，不多時(shí)就來到了上次戰(zhàn)斗之地。方天畫戟與飛劍果然在此，想是兇獸懼之，不敢觸碰。

    意念一動，飛劍便從地上飛了過來，繞鄭有為上下飛轉(zhuǎn)，如控手臂。此是法寶祭煉之有所成就之征兆也！回想起那日戰(zhàn)斗之景，鄭有為走過去撿起方天畫戟咬破中指，將鮮血滴在上面。血珠順戟身滑落掉于地上，莫說緊密地聯(lián)系感就是淡淡的聯(lián)系感也未出現(xiàn)心頭，理不出個(gè)頭緒的鄭有為也不再細(xì)想。將方天畫戟斜橫在了胸前，雙眼漸漸瞇了起來，戰(zhàn)意飚升。

    念恩瞇著眼，伏低了身軀。淡淡的腥風(fēng)傳來，八只三尺長的綠色長毛蝙蝠出現(xiàn)在丈外處，撲哧的翅膀帶出一陣陣地旋風(fēng)。于兩丈高處俯視著鄭有為，血紅的眼睛“勾引”著人的心神，身上長有寸許長的綠毛。

    最讓鄭有為感到驚慌的不是它們身處三階的修為，以及怪異的形體，而是那聲波始一發(fā)出便穿過耳朵直入泥丸宮。猝不及防之下，鄭有為只覺眼前景物一片模糊，頭痛欲裂，耳中再也難以聽到其他聲音，以至于身后的飛劍暫時(shí)失去控制突然墜地。念恩也是一陣搖晃，吼叫不已。綠毛蝠見此，五只撲向鄭有為，三只抓向念恩，聲波更是加倍發(fā)出，不敢停息。

    危險(xiǎn)感襲上心頭，鄭有為忙得一看，只見眼前十?dāng)?shù)只綠毛蝠向自己抓來，聲波刺耳，利爪森寒，血目無情。忙揮戟劈砍阻擋，卻未傷到一只。身軀一痛，眼睛在瞬間看清了現(xiàn)狀。

    五只綠毛蝠用三寸長爪指插入鄭有為的身軀，長有寸長尖牙的嘴也不閑著，貪婪地吸食著鄭有為的血。兩只抓在肩膀，咬著脖子，三只于胸前腰間盤踞。肉體的痛楚使得鄭有為意識恢復(fù)了些許清明。忙將自身真氣溢于體表，竟意外地五只綠毛蝠震開。紫色真氣所過之處體內(nèi)毒氣紛紛被逼出體外，有沾染在綠毛蝠身上的化作一絲絲、一縷縷進(jìn)入其體內(nèi)，直逼其心神。一時(shí)間聲波刺耳欲破，洞中碎石亂顫，終化為粉末。

    鄭有為以真氣護(hù)體，除了傷口處火辣辣痛外，泥丸宮中“道經(jīng)”經(jīng)文自主流轉(zhuǎn)，紫光大作，于瞬間掃平了傷痛。聲波有自身真氣阻擋，此時(shí)已是難以入耳。雙目掃視發(fā)現(xiàn)念恩被三只綠毛蝠抓于身上吸血時(shí)，還迷迷糊糊不知反抗，口中大喝一聲：“?。　庇姓鏆廨o助，是以地動山搖，洞中碎石亂墜、塵土飛揚(yáng)、回音不斷。耳中聽的“吼！”地一聲，自知念恩已被喚醒，鄭有為心中大定；雙目緊逼，方天畫戟招招要命，飛劍也從地上飛起刺向與念恩爭斗的三只綠毛蝠。卻是鄭有為一心作二用。

    既已找到破敵之法，這綠毛蝠便不足為慮，不足十息便將其盡數(shù)斬殺。念恩心有不甘一連吞了三只綠毛蝠方才停休。說來也怪，這三尺長的綠毛蝠到了念恩口前竟縮小了數(shù)倍，吞得腹中也只是鼓起不大一團(tuán)，其中不時(shí)有光華流轉(zhuǎn)。鄭有為只道是野獸習(xí)性并未在意，自己卻是吃不下去，只于地上打坐恢復(fù)。

    不足半盞茶功夫，又飛來二十四只綠毛蝠，聲波亂人心神。鄭有為只把真氣溢于體表，方天畫戟斜橫在胸前凝神細(xì)視。發(fā)現(xiàn)其中赫然有只四階綠毛蝠，有其它綠毛蝠一倍大。卻也無懼，戰(zhàn)意更濃。

    自覺幾次戰(zhàn)斗下來摸出些規(guī)律的鄭有為，真氣溢于體表戰(zhàn)意也隨之涌動，倒提著方天畫戟暴喝一聲沖了過去。念恩也似不甘示弱，或只為報(bào)那方才之恨，也怒吼一聲，白色真氣溢于體表，挺著大肚子奔了過去。聲波被體表真氣阻擋，難入分毫，鄭有為一心二用，手中方天畫戟縱橫翻飛，空中飛劍劈刺撩挑。洞中又是一片腥風(fēng)血雨，慘叫驚魂。有些綠毛蝠甚至還未反應(yīng)過來，便被飛劍刺了個(gè)前后透亮。念恩雖為二階，真氣也非上品，卻仍是憑著一股狠勁與兩只綠毛蝠戰(zhàn)了個(gè)一時(shí)間的平分秋色。只有二十息三階綠毛蝠盡數(shù)滅亡！那四階金丹綠毛蝠抓住這片息機(jī)會，雙翅一展，旋風(fēng)激蕩，帶著刺耳欲絕的聲波飛了過來。

    念恩一時(shí)不能阻擋，真氣潰散昏倒于地上。鄭有為心中一急，頓時(shí)體表真氣也被無形的聲波沖擊地激蕩起來，忙穩(wěn)定心神，又以飛劍刺向金丹綠毛蝠。綠毛蝠閃躲開來，口中再叫，竟發(fā)出十道劍形聲波，列為一線，攻向鄭有為。鄭有為見此本想左右騰挪躲將開來，卻不料劍形聲波如影隨形，只得揮戟連斬碎兩道，其它八道相繼中于胸前一點(diǎn)，中而劇爆。鄭有為忙將胸前真氣加重四成，雖未被擊穿，卻也被震得一陣氣血浮動，暈頭轉(zhuǎn)向，不能自已。

    綠毛蝠見此再發(fā)十道劍形聲波攻向鄭有為胸前，自身又如閃電般貼著十丈高的洞頂掠過鄭有為身后，尋找戰(zhàn)機(jī)。鄭有為一時(shí)未注意到，只忙得阻擋胸前劍形聲波，方天畫戟于雙手中舞動，雖阻擋下六道，仍有四道撞上了胸口一點(diǎn)?？v是心有準(zhǔn)備，鄭有為也覺得有些吃不消，何況背后……不得不謹(jǐn)慎對待，剛才的豪情壯志也如煙云消散不再。

    金丹綠毛蝠近拳頭大的赤紅雙眼漸漸瞇了起來，卻是更加懾人。浮于空中靜靜地逼近鄭有為，眼看鄭有為已阻擋下六道聲波，又張口吐出十道劍形聲波直攻鄭有為后心。鄭有為剛阻擋下前方十道聲波，不禁氣血浮動，身形不穩(wěn)，耳中又聽得后方惡風(fēng)襲來，心中大呼不妙。忙將真氣聚集后方，同時(shí)向后揮戟。慌亂阻擋間又怎能如意？十道劍形聲波，九道擊于后心一點(diǎn)，力度之大，鄭有為嘴里噴出一口鮮血，向前踉蹌而去，終半跪于地。綠毛蝠見此，雙翅一撲，向鄭有為沖去，雙爪直取其后心。

    鄭有為聽得后方惡風(fēng)不善，奈何躲閃不開，只得運(yùn)足全身真氣匯聚后背。六寸長爪指撞到真氣罩，真氣罩一陣劇烈顫動，幾欲潰散，鄭有為又是一口鮮血噴出，臉色有些蒼白。心中怒氣橫生，丹田真氣盡數(shù)噴出，沿著經(jīng)脈匯集到后心處，紫色真氣通過綠毛蝠腿爪進(jìn)入體內(nèi)直逼其心神。

    鄭有為所修真氣品質(zhì)之高，當(dāng)世之最，又盡數(shù)噴出；綠毛蝠忙用自身真氣阻擋，卻又哪能是它阻擋的了的。本就為數(shù)不多的幾條經(jīng)脈，更在此時(shí)斷裂開來，丹田也被紫色真氣侵入，妖丹雖一時(shí)無事，卻也無法抵擋，終是哀呼一聲，掉落在地，抽搐不已。鄭有為見此也顧不上調(diào)理生息，將方天畫戟與飛劍還有那金丹綠毛蝠收于戒指中，抱上念恩奔向洞口。

    待鄭有為于洞口處恢復(fù)傷勢后，念恩已是將那金丹綠毛蝠吃下大半，身上雖然血跡累累，狼狽不堪，卻是吃得津津有味。鄭有為起身用飛劍揮了幾下，從殘尸中找出一枚寸大妖丹，翠綠如碧、完好無損。百般觀看后，未研究出什么，終是喂給了念恩。

    話不多說，鄭有為與念恩每日間盡是同洞中兇獸爭斗，什么五丈長兩尺圍圓的黃鱗莽；三丈高六丈長的黑甲巨象，丈長的對牙如星辰般自蘊(yùn)光芒；兩丈高的藍(lán)翎雕，雙翅一展，是狂風(fēng)大作，直欲吹人上九天……都一一見識了其本事，自身收獲更是非往日之比！日月輪轉(zhuǎn)、時(shí)光匆匆，鄭有為入洞已是三月有余，于洞中大戰(zhàn)小斗經(jīng)歷上百。四階兇獸不必多說，便是那人境七階兇獸也能與念恩合力費(fèi)些周折收拾了。五六階的更是不在話下，見之揮戟一抹便已了事，非是夸大其詞。生死血戰(zhàn)自然免不了受傷，期間受傷之重，幾日難醒。然則說來也怪，無論受多大傷總是冥冥之中，性命無憂。

    鄭有為自然不會去深究，只是如今自身真氣早已可以運(yùn)轉(zhuǎn)二十四周天不有絲毫滯帶，卻仍未凝丹。鄭有為一不知如何凝丹，不敢冒險(xiǎn)嘗試。二又有些懷疑道經(jīng)所言是否屬實(shí)。三月間得來數(shù)十妖丹細(xì)觀之后，忍不住破碎幾枚。發(fā)現(xiàn)妖丹一碎精氣迅速散于空中，終剩一些塵粉隨風(fēng)飄去。

    再思及戰(zhàn)斗之時(shí)，兇獸體內(nèi)妖丹一被傷及，非死即傷之狀態(tài)。于洞中靜思幾日，回想那些雜書所言，心中頓時(shí)明了：

    “金丹必是一身精華所在，非是真氣產(chǎn)生的質(zhì)變，只是這一身精華是……

    “精氣神！是了，氣為真氣，神屬神識，這精嘛……

    “精血、精髓。血、髓生精，精補(bǔ)血、髓。精氣神三足鼎立方能構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定地金丹，定是這樣！”

    妙哉！合三元?dú)w一之至理也！

    正是：洞中受苦難，心神逐圓潤。今長見識施手段，自蘊(yùn)一股凌云志。

    畢竟這鄭有為所思之得，是否可凝丹；且聽下回心語癡言。