?武當(dāng)與少林是江湖上讓人仰望的兩大武學(xué)宗派,雖然二者之間有些難以言說(shuō)的齟齬,但事實(shí)上兩家的距離還挺近的。武當(dāng)山在鄂北，嵩山在豫西,自南向北，數(shù)日即至。只要從老河口渡過(guò)漢水，到了南陽(yáng),北行汝州,再折而向西，便是嵩山。而少林寺，就在這嵩山上的少室山。
自那日張三豐應(yīng)允曲聆帶張無(wú)忌去少林求取經(jīng)書,轉(zhuǎn)瞬已是一月之久。
平常武人最多十天就能從武當(dāng)?shù)竭_(dá)少林,二十天一個(gè)來(lái)回是綽綽有余。為了照顧張無(wú)忌的身體，就算曲聆刻意放緩速度，一月之久，不管少林愿不愿意出借《九陽(yáng)真經(jīng)》，他們二人怎么也應(yīng)該能夠返回武當(dāng)才是。
可是事實(shí)是，二人不但沒有返回武當(dāng)，甚至連行蹤書信都沒有。
在武當(dāng)山上居住了這么多年，曲聆的武藝，山上眾人都有所了解。單打獨(dú)斗的話，武當(dāng)七俠中的任意一個(gè)人都不會(huì)是她的對(duì)手，就算是張三豐與曲聆比武過(guò)招，更多的也不過(guò)是在對(duì)敵經(jīng)驗(yàn)，對(duì)武功招式的理解上勝出曲聆。光想要靠?jī)?nèi)力來(lái)壓制曲聆，那完全就是一件不可能的事。
也不知道曲聆看上去年紀(jì)輕輕，怎么內(nèi)力比起張三豐這等武學(xué)宗師都不遑多讓。
正因?yàn)槲洚?dāng)眾人清楚曲聆的能力，所以她帶張無(wú)忌下山的時(shí)候，眾人擔(dān)心的都是少林寺礙于兩家恩怨，不肯出借經(jīng)書怎么辦。至于安全問題，是不需要杞人憂天的。
現(xiàn)在一月過(guò)去，既不見曲聆帶張無(wú)忌回來(lái)，也沒有接到曲聆的任何只言片語(yǔ)，武當(dāng)山上的眾人都已經(jīng)坐不住了。
這一日下了早課以后，莫聲谷直接到后山找到了正在參悟太極劍的張三豐。
“聲谷啊，這么早就來(lái)找為師，可是有什么事情？”張三豐年逾百歲，頭發(fā)胡子眉毛全都白了，他平時(shí)說(shuō)話做事都十分和藹親切，看上去就像一個(gè)慈眉善目的老爺爺。他摸了摸自己的長(zhǎng)長(zhǎng)白白的胡子，笑瞇瞇的問起莫聲谷的來(lái)意。
莫聲谷恭敬的向張三豐行李問好以后，才帶著擔(dān)憂說(shuō)道：“師父，曲圣手帶無(wú)忌離開已經(jīng)一月之久了，可是到現(xiàn)在他們都沒回來(lái)，徒兒擔(dān)心他們路上是否出了事?！?br/>
這并非莫聲谷在庸人自擾。
都說(shuō)明槍易躲，暗箭難防。武功再高的人，也會(huì)有陰溝里翻船的那一天。就像十年前俞岱巖的悲劇一樣。
武當(dāng)七俠之所以能名震天下，靠的當(dāng)然是他們各自的實(shí)打?qū)嵉墓Ψ颉Ｓ後穾r是江湖上數(shù)一數(shù)二的高手，行走江湖不說(shuō)所向無(wú)敵，但至少遇見打不過(guò)的對(duì)象，想要逃跑是絕對(duì)沒問題的。而且俞岱巖性子沉穩(wěn)，又善于觀察，很少有人使壞能夠躲過(guò)他的眼睛。就是這樣的俞岱巖，當(dāng)初不也中了殷素素的暗算，以至最后被人捏碎全身骨骼，癱瘓?jiān)诖彩嗄辏?br/>
“已經(jīng)過(guò)了一個(gè)月了么？”張三豐聽莫聲谷說(shuō)起此事，也覺得事情似乎有些超出常理。“聲谷，曲圣手是否有書信傳來(lái)？”
“沒有，師父，別說(shuō)書信，就是只言片語(yǔ)也沒有！”
張三豐的臉色漸漸變得凝重起來(lái)，莫聲谷能想到的，他自然也能想到。張三豐帶著莫聲谷一邊往太極廣場(chǎng)方向走，一邊問道：“曲圣手臨走之時(shí)有沒有同你們師兄弟說(shuō)過(guò)，是否還要去別的地方？”
“并未說(shuō)過(guò)?！?br/>
“那就奇怪了，空聞大師乃是得道高僧，就算不肯出借《九陽(yáng)真經(jīng)》，也應(yīng)當(dāng)不會(huì)為難他們二人才對(duì)。這么久不曾回來(lái)，莫不是路上出了什么意外？”莫聲谷能想到的事，張三豐自然也能想到。張無(wú)忌是謝遜義子，知道謝遜下落的人，世上只有他一個(gè)。殷素素臨死前曾大大的黑了一把空聞，讓當(dāng)時(shí)在紫霄宮內(nèi)的人都以為空聞?wù)莆樟酥x遜的行蹤，繼而不斷的向其討問。
殷素素這招不可謂不毒，兩年來(lái)因?yàn)榇耸?，少林寺不知多了多少滋事之人?br/>
但不論是誰(shuí)去問，空聞都是一問三不知，直說(shuō)是殷素素的軌跡。有的人會(huì)想到是空聞不愿告訴他們，想獨(dú)吞屠龍刀?？墒莾赡赀^(guò)去了，卻絲毫不見少林寺有什么尋找屠龍刀的行動(dòng)。若說(shuō)是為了躲過(guò)江湖上眾人的耳目，那少林寺也未免太沉得住氣了。事實(shí)上，有腦子靈活一些的，早已想到這是殷素素故意使壞，想讓他們這些人去給少林找麻煩。
比起似乎被黑了的空聞大師，張無(wú)忌這小子卻是絕對(duì)知道謝遜下落的人。他人在武當(dāng)山上的時(shí)候，礙于武當(dāng)?shù)耐?，眾人不敢妄?dòng)。但他若是除了武當(dāng)，那眾人的心思自然活泛起來(lái)。
“聲谷，你立即叫蓮舟，松溪與你一同上少林走一趟，看是否能夠打探到曲圣手與無(wú)忌孩兒的下落。”
莫聲谷得了張三豐的命令，也不多說(shuō)，直接找到了兩個(gè)師兄，三人輕車從簡(jiǎn)，便往少林而去。
*
正在武當(dāng)眾人四處打探曲聆和張無(wú)忌下落的時(shí)候，曲聆卻陷入了生死不知的境地。
少林寺對(duì)于曲聆來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是故地重游了。
自北宋以來(lái)，近三百年的時(shí)光，中原王朝的周邊就從未有過(guò)一天平靜，幾乎一直都在與外族打仗。最初的威脅是來(lái)自北方的遼國(guó)，等到遼國(guó)被金國(guó)滅掉以后，威脅又變成了金國(guó)。好不容易金國(guó)開始衰落，被宋朝和蒙古聯(lián)手做掉以后，卻又將豺狼虎豹引進(jìn)了家門。蒙古大軍的長(zhǎng)驅(qū)南下，讓中原大地烽煙四起，再次陷入了戰(zhàn)火之中。
時(shí)年淮水以北，大宋國(guó)土均已淪陷，少林寺地處北方，自然納入了蒙古的管轄。但當(dāng)時(shí)郭靖夫婦帶著一種武林好漢固守襄陽(yáng)，蒙古大軍連年進(jìn)攻襄陽(yáng)不克，忙于調(diào)兵遣將，并無(wú)余力來(lái)理會(huì)少林寺，因此少林寺反倒得了保存。
時(shí)隔三百年，曲聆再次踏上少室山的時(shí)候，往日的回憶一幕幕重現(xiàn)。有她當(dāng)日與蕭峰一同潛入少林，探望他的守業(yè)恩師玄苦大師，卻被少林眾僧發(fā)現(xiàn)追殺。有她為了蕭峰身受重傷，而后蕭峰不辭辛勞，千辛萬(wàn)苦送她去聚賢莊求醫(yī)。還有后來(lái)在少林寺上真相大白，蕭峰知道了三十年前雁門關(guān)一戰(zhàn)的始末，以及，她在少林寺中，發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕。
可以說(shuō)少林寺，是她與蕭峰感情發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要地點(diǎn)。
沒想到三百年后，她卻為了另一個(gè)男人，再次上了少林寺。
少林寺向來(lái)不接待女客，這是眾所周知的。因?yàn)榍鲈?jīng)醫(yī)治過(guò)空性大師，所以當(dāng)知道曲聆來(lái)訪以后，少林寺倒是破例叫人將她二人迎了進(jìn)去。
少林眾僧原本還在奇怪曲聆為何帶著一個(gè)小小孩童上少林，難不成是想要少林寺將這孩子收入門下？
可是當(dāng)看清楚了這個(gè)孩子的外貌以后，眾人才赫然發(fā)現(xiàn)，這不就是張翠山夫婦的獨(dú)生子張無(wú)忌么？按理說(shuō)張無(wú)忌今年應(yīng)該有十二歲了，比照一般人家，也算得上是個(gè)半大小子了。但張無(wú)忌卻身材矮小瘦弱，別說(shuō)比不過(guò)他的同齡人，就算是十歲大的孩子，都比他強(qiáng)壯不少。
經(jīng)過(guò)曲聆的解釋以后，少林眾人才算是了解了張無(wú)忌受傷的始末。
空聞大師等人雖然與武當(dāng)不合，且在殷素素死前被擺了一道。但他們到底是得道高僧，心懷慈悲，并不愿眼睜睜看著這么一個(gè)孩子，年紀(jì)小小，喪父失母，自身又身中劇毒，活不長(zhǎng)久。張翠山夫婦雖然是自盡，到底也是因?yàn)樗麄儚?qiáng)逼之故。如果上少林來(lái)求取經(jīng)書的是張三豐，想到昔年恩怨，也許少林還會(huì)新仇舊恨一起算。但當(dāng)前來(lái)之人是曲聆的時(shí)候，情況又不一樣了。
且不說(shuō)他們對(duì)張無(wú)忌這孩子本就心中有愧，就算曲聆對(duì)空性大師的醫(yī)治，也是他們欠下的人情。
如果照曲聆所說(shuō)，一本《楞迦經(jīng)》能夠挽救張無(wú)忌一條命——曲聆當(dāng)然沒說(shuō)《九陽(yáng)真經(jīng)》在《楞迦經(jīng)》中，那他們自然不會(huì)推辭。可問題來(lái)了，《楞迦經(jīng)》早在八十余年前，就被人盜走了。目前寺中，并無(wú)這本書。
這個(gè)消息簡(jiǎn)直是晴天霹靂，將曲聆劈的暈頭轉(zhuǎn)向。
《楞迦經(jīng)》竟然不在少林寺！
這怎么可能？
少林眾僧見曲聆大驚之下，整個(gè)人都呆住了，誤以為她是最后的希望破滅，一時(shí)間難以接受。遂派人將曲聆和張無(wú)忌帶到了后院廂房，讓她二人先休息一下再說(shuō)。
曲聆回到廂房以后，左思右想，坐立不安。等她將張無(wú)忌在隔壁房間安頓好以后，顧不得心疼自己的積分與俠義值，立即找蛋兒兌換了《九陽(yáng)真經(jīng)》出現(xiàn)的全部章節(jié)內(nèi)容。
開玩笑，沒有《九陽(yáng)真經(jīng)》，張無(wú)忌豈不是就死定了？如果他死了，別說(shuō)是報(bào)仇了，就是任務(wù)，曲聆都完不成！
拿到章節(jié)以后，曲聆迫不及待的翻閱起來(lái)。一看之下才知道，少林寺確實(shí)沒有騙他，《楞迦經(jīng)》的確是被人盜走了。
原來(lái)當(dāng)年覺遠(yuǎn)大師在無(wú)意中，按照記錄在達(dá)摩手書的《楞伽經(jīng)》經(jīng)文夾縫中的《九陽(yáng)真經(jīng)》的秘籍修煉，竟然練成了一身驚世駭俗的無(wú)上內(nèi)功。雖然覺遠(yuǎn)不知夾縫中的文字是內(nèi)功秘籍，但卻被通曉武功、假裝被蒙古兵追殺獲救的瀟湘子和尹克西盯上并暗中盜走。
瀟湘子和尹克西從少林寺藏經(jīng)閣中盜得這部經(jīng)書后，被覺遠(yuǎn)大師一直追到華山之巔，眼看自己無(wú)法脫身之時(shí)，剛好身邊有只蒼猿經(jīng)過(guò)。于是兩人心生一計(jì)，割開蒼猿肚腹并將經(jīng)書藏在其中。后來(lái)覺遠(yuǎn)、張三豐、楊過(guò)等搜索瀟湘子、尹克西二人身畔不見經(jīng)書，便放他們帶同蒼猿下山離去。少林寺不知道《楞迦經(jīng)》中還有《九陽(yáng)真經(jīng)》，自然也不會(huì)為了區(qū)區(qū)一本經(jīng)書而追捕不休。
自此《九陽(yáng)真經(jīng)》便下落不明，再也無(wú)人找到。
后來(lái)瀟湘子和尹克西帶同蒼猿遠(yuǎn)赴西域，兩人心中各有所忌，生怕對(duì)方先習(xí)成經(jīng)中武功，害死自己而互相牽制，遲遲不敢取出猿腹中的經(jīng)書。最后來(lái)到西域昆侖山的驚神峰上，尹瀟二人互施暗算斗了個(gè)兩敗俱傷。這部修習(xí)內(nèi)功的無(wú)上心法，從此留在蒼猿腹中。
這也是為什么在原著中，張無(wú)忌能夠在昆侖山下的蒼猿腹中找到《九陽(yáng)真經(jīng)》的緣故。
曲聆看到這則消息，簡(jiǎn)直整個(gè)人都不好了。合著她打算了那么多，最后卻連《九陽(yáng)真經(jīng)》的地點(diǎn)都沒有找到？
她可以不管《九陽(yáng)真經(jīng)》，就一直陪在張無(wú)忌的身邊為他治傷。但問題是學(xué)不了武藝的張無(wú)忌，怎么可能做到原著中的一切？且不說(shuō)拯救明教于六大門派的圍剿之中，就說(shuō)后來(lái)萬(wàn)安寺拯救眾人，率領(lǐng)底下明教弟子起義推翻元朝，沒有武功能做得到嗎？做不到這一切，張無(wú)忌還怎么稱得上是英雄？
所以為今之計(jì)，除了繼續(xù)尋找《九陽(yáng)真經(jīng)》的下落以外，就只有少林寺的《易筋經(jīng)》或許能拯救張無(wú)忌了。
《九陰真經(jīng)》的療傷篇倒是能治療內(nèi)傷，可問題是張無(wú)忌需要陽(yáng)性內(nèi)功內(nèi)驅(qū)除寒毒，光這一點(diǎn)，《九陰真經(jīng)》就不行。而且《九陰真經(jīng)》除了在終南山活死人墓以外，就在滅絕師太的倚天劍中，無(wú)論怎么想，都是不好奪取的存在。
曲聆思來(lái)想去，最后決定，效仿阿朱，從少林寺中盜取《易筋經(jīng)》！