張景逸聽(tīng)了混元祖師的話，心中感觸頗深，本身法力的高低與心志意念地成熟與否有極大的關(guān)系。只有法力與心志構(gòu)成和諧的統(tǒng)一，才能發(fā)揮出道法的最大威力。就好像大家學(xué)習(xí)知識(shí)一樣，要學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)方法并重，如果光有興趣，不注重方法，則看似在刻苦學(xué)習(xí)，但是效率和成績(jī)卻上不去；反之亦然，如果光有方法，卻沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，那么就是方法再先進(jìn)，卻什么也學(xué)不進(jìn)去，最后還是白白地浪費(fèi)了人力與物力。
修道也是一樣的，荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人性本惡”，人是一種感情動(dòng)物，自然就有七情六欲。修道之人，專門(mén)有一個(gè)修道的術(shù)語(yǔ)來(lái)形容七情六欲，就是“心猿意馬”，講究“鎖住心猿，拴住意馬”。其實(shí)每一個(gè)人的心里都有這樣那樣的欲望，如果能夠克制自己心里的欲望，那就是人們口中所說(shuō)的“好人”、“善人”、“圣人”；如果不能夠克制自己心里的欲望，任其放縱自流，那就會(huì)被欲望蒙蔽了心智，那就是人們口中所說(shuō)的“壞人”、“歹人”、“惡人”。
這在修真界就被稱之為“入魔”或者是“邪魔附身”，實(shí)際上都是被自身的欲望所控制，不能自拔。
所以“修煉”這兩個(gè)字就包含了修道之人的全部經(jīng)驗(yàn)，“修”指得是修行，表示自身法力的高低；“煉”指得是磨煉，要鍛煉自己的心志和意念。只有心神穩(wěn)固，才不會(huì)為欲望所控制，以至走火入魔。
張景逸對(duì)混元祖師說(shuō)道：“混元祖師，我最近雖然按照《混元煉道湮圣真經(jīng)》里的記載修煉，而且也煉出了真種，但是這真種是怎么形成的，我還是有點(diǎn)摸不著頭腦，而且我看《混元煉道湮圣真經(jīng)》里有幾段修煉的方法是以口訣的形式記錄下來(lái)的，像這幾句‘坤爐乾鼎煉丹砂，四家五行聚一家；采取紅鉛制黑汞，養(yǎng)成白雪配黃芽?！揖筒恢朗鞘裁匆馑?，這鉛汞都是什么東西？”
混元祖師說(shuō)道：“鉛呢說(shuō)的是人的元神，凝煉起來(lái)堅(jiān)硬如鉛。汞呢說(shuō)的是人的元精，也是命寶，提煉出來(lái)化為神水，如汞一般流動(dòng)。其實(shí)道書(shū)上所說(shuō)名字，都是比喻，如果不能理解其中意思，就等于看天書(shū)呢。而那句‘養(yǎng)成白雪配黃芽’，則是說(shuō)得利用修煉而來(lái)得道力真元凝結(jié)出真種，這一點(diǎn)公子你已經(jīng)作到了，剩下的就是持之以恒，不住地培養(yǎng)真種，讓它發(fā)展壯大，真種不斷地壯大之后，最終就會(huì)變成金丹。”
張景逸聽(tīng)了混元祖師的解釋，終于明白了那幾句丹訣的意思，心里還怪那些著書(shū)立說(shuō)的修道之人，干什么要將丹書(shū)道經(jīng)寫(xiě)得那么晦澀難懂，而且通篇全部是暗喻隱語(yǔ)，看得人頭都大了。
其實(shí)這也是那些修道之人故意這樣做的，修道乃是逆天之舉，非有極大的緣法之人，不可修煉。將丹經(jīng)道書(shū)寫(xiě)得如此晦澀難懂，也是怕被歹人得去，以之為惡。因此但凡是有法力的高人，在收弟子之前，都會(huì)考查其心志、本性，如果確實(shí)可堪造就，這才將本派的道法傳授給他，而且還要舉行隆重的儀式，祭拜天地鬼神、本派祖師等等，不能隨隨便便地就將道法傳授給別人。
而有些人寬于律己，收徒之時(shí)，沒(méi)有詳加考查門(mén)下弟子的心性，結(jié)果學(xué)了一點(diǎn)道法的皮毛，只依之為惡，為師門(mén)帶來(lái)了罵名，久而久之，這個(gè)門(mén)派也就變得臭名昭著，淪為邪魔外道了。所以歷來(lái)修道之人，都非常重視此事，所以才會(huì)把道書(shū)上的修道心法寫(xiě)得晦澀難懂，就算是被普通人得去了，如果自身悟性達(dá)不到，或者沒(méi)有明師指點(diǎn)，窮盡一生的心血，努力研究道書(shū)丹經(jīng)，最終也會(huì)無(wú)所收獲。
張景逸從混元祖師那里得到了對(duì)那幾句丹訣的解釋，明白了其中的關(guān)鍵之處，正在高興，看到奧利凡德從前邊走了進(jìn)來(lái)。
張景逸問(wèn)道：“奧利凡德，你不去前邊看店，跑到后院干什么？”
奧利凡德說(shuō)道：“老板，瑞恩城主派人前來(lái)通知，說(shuō)帝都的布魯菲德大公派了使者到霹靂城來(lái)，那個(gè)使者名叫塔里斯，現(xiàn)在就在城主府里，說(shuō)是來(lái)調(diào)查那個(gè)曾經(jīng)得罪過(guò)大公的晨曦帝國(guó)人，看看他是不是死在了嘆息森林里。瑞恩城主悄悄地派人來(lái)通知公子，希望公子能夠早做準(zhǔn)備，免得到時(shí)候措手不及。”
張景逸說(shuō)道：“我知道了，你先下去吧，等下我就到城主府去找瑞恩商量一下?！?br/>
奧利凡德離開(kāi)之后，張景逸心想：“瑞恩?阿奈爾已經(jīng)給那個(gè)布魯菲德大公寫(xiě)過(guò)信了，信中已經(jīng)詳細(xì)解釋了嘆息森林里戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，怎么他還會(huì)派人來(lái)調(diào)查此事。難道是瑞恩叛變的事，被他知道了？不對(duì)，那次寫(xiě)的信上全是瑞恩按照以前與布魯菲德大公通信時(shí)的樣子寫(xiě)的，無(wú)論是暗語(yǔ)還是印記什么的都對(duì)，沒(méi)有什么明顯得破綻。應(yīng)該不是瑞恩叛變他的事被發(fā)現(xiàn)了，可能是那個(gè)布魯菲德大公覺(jué)得死的人是晨曦帝國(guó)威利特家族的人，茲事體大，所以那個(gè)布魯菲德大公才想再次確認(rèn)一下，以免影響了雷霆帝國(guó)與那個(gè)晨曦帝國(guó)的邦交。”
張景逸現(xiàn)在雖然已經(jīng)易過(guò)容了，與離開(kāi)遺棄之城的時(shí)候的樣貌已經(jīng)大不一樣，但是那個(gè)塔里斯見(jiàn)過(guò)張景逸的真正面目，而且魔法師都有一種神奇的感應(yīng)能力，就算是張景逸已經(jīng)易過(guò)容，改變了容貌，但是張景逸還是怕那個(gè)塔里斯看破自己的形藏。
所以張景逸利用自己已經(jīng)略有小成的道法，按照鐘先生給自己的那本《太上赤文洞神三箓》，從里邊找到了一種叫作“藏形符”的符咒。這種符咒可以讓佩戴該符的人在別人的眼中形像大變，而且身體的氣息也跟著改變，可以讓原來(lái)見(jiàn)過(guò)自己的人根本認(rèn)不出來(lái)自己。
畫(huà)好符后，張景逸又找到鐘先生，讓他陪著自己一起去城主府去見(jiàn)瑞恩城主和那個(gè)塔里斯。
張景逸對(duì)鐘先生說(shuō)道：“鐘道長(zhǎng)，我等下要出去辦點(diǎn)事，但是又怕有什么意外發(fā)生，等下你隱起身形，跟在我的后面，在暗中保護(hù)我?！辩娤壬c(diǎn)了點(diǎn)頭，然后掐了幾個(gè)法訣、手印，張景逸就看見(jiàn)鐘先生的身體慢慢開(kāi)始變得透明，然后完全消失在了虛空之中。
張景逸畫(huà)好“藏形符”后，將它貼身放在自己的胸前，然后向前院走去，鐘先生在暗中保護(hù)著張景逸。剛一進(jìn)入魔杖店前院的商品銷售區(qū)，就被奧利凡德發(fā)現(xiàn)，奧利凡德攔住了張景逸，說(shuō)道：“先生，你是什么人？后邊是私人空間，你怎么會(huì)出現(xiàn)在這里，請(qǐng)你作出合理的解釋，不然，我就要請(qǐng)?jiān)谕膺呇策壍男l(wèi)兵進(jìn)來(lái)抓人了。”