?龍神九子大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故嘗在琴頭上如漢族的胡琴，白族的三弦琴等而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威懾?cái)耻娡瑫r(shí)又用在儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上據(jù)說可以威懾妖魔消滅災(zāi)禍第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象據(jù)說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一旦鯨魚發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮第五兒是狻猊：形似獅子是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點(diǎn)像佛它好安靜又愛煙火所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護(hù)法第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞治水成攻后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起故中國的石碑多由它背起的第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下門大堂兩則以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣第八兒是負(fù)屃：因它喜愛文學(xué)，故多安在石碑的兩則么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效化蛇《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有記載：“水獸人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼招大水”這是個(gè)人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動(dòng)的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵化蛇很少開口發(fā)音，一旦發(fā)音就會(huì)招來滔天的洪水故事中，是一個(gè)善良溫柔的妖怪，為了救人，不禁發(fā)出聲音，結(jié)果引來洪水，危害到周遭百姓因此被茗音的師傅捉回山上，遇見茗音和玖雷得到茗音的幫助后，終于勇于面對一切，接受了懲罰，雖然他選擇了不把緣由講出來還好茗音在法術(shù)里問了他的名字，才得知他叫做墨軒雖然不可以說話，但是和茗音他們成為了朋友

    白虎

    在中國，白虎是戰(zhàn)神殺伐之神虎具有避邪禳災(zāi)祈豐及懲惡的揚(yáng)善發(fā)財(cái)致富喜結(jié)良緣等多種神力而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的是由二十八星宿中，西方七宿：奎婁胃昂畢觜參所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了青龍

    在中國，龍的地位就遠(yuǎn)高于印度因在中國，龍是神物是至高無上的，也是皇帝的象征也是東方的代表五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍右白虎的說法

    星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角亢氐房心尾箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名青龍又有龍性淫旳說法，和牛交時(shí)生麒麟和豬交時(shí)生象又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故嘗在琴頭上如漢族的胡琴，白族的三弦琴等而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍同時(shí)又用在儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于了望，故多安在殿角上據(jù)說可以威攝妖魔消滅災(zāi)禍第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象據(jù)說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮第五兒是狻猊：形似獅子是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點(diǎn)像佛它好安靜又愛煙火所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護(hù)法第六兒是霸下：又名*屃，樣子似龜相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞治水成攻后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起故中國的石碑多由它背起的第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下衙門大堂兩則以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣第八兒是負(fù)屃：因它喜愛文學(xué)，故多安在石碑的兩則么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度摩竭魚隨佛教傳入的它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效

    玄武

    玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物玄武的本意就是玄冥，武冥古音是相通的武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人因此，最早的玄武就是烏龜以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即其卜必北向，所以玄冥又成了北方神

    朱雀

    鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物它的原形有很多種如錦雞孔雀鷹鷲鵠玄鳥(燕子等等又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋燕子的下巴蛇的頸魚的尾有五色紋又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳青是鸞鳥白是天鵝另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井鬼柳星張翼軫聯(lián)想起來就是朱雀了朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰梼杌

    根據(jù)《左傳·文公十八年》：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸此文還記載說：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族混沌窮奇梼杌饕餮，投諸四裔，以御魑魅”敦同沌此謂舜流放四兇，以梼杌況鯀鯀，禹父唐人張守節(jié)《史記正義》引《神異經(jīng)》注道：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌一名傲狠，一名難訓(xùn)”謂之梼杌——《左傳·文公十八年》注：“兇頑無匹儔之貌”服注：“梼杌狀似虎豪長一尺，人面虎足，豬牙，尾長丈八尺，能斗不退”楚之梼杌——《孟子》注：“囂兇之類興于記惡之戒因以為名丁音惡獸名也”《春秋》云：“顓頊有不才子名梼杌也”《孟子·離婁下》道：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也”梼杌，音桃物此謂梼杌同乘與春秋，為國史名，楚史名《梼杌》

    獬豸又稱任法獸，古代傳說中的異獸，相傳形似羊，黑毛，四足，頭上有獨(dú)角，善辯區(qū)直，見人爭斗即以角觸不直者，因而也稱直辨獸，觸邪當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無理的一方，甚至?xí)⒆镌撊f死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無誤所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”獬豸有著羊的身體麒麟外觀的瑞獸，擁有分辨正與不正的神秘力量，而不正者則會(huì)召受懲罰，后世因?yàn)榇它c(diǎn)遂將其畫像中加入了如判官的官服之中人們經(jīng)常引用獬豸的形象，取意于對中國傳統(tǒng)司法精神的繼承它的角卻沒有神奇力量，這是它與歐洲傳說中的獨(dú)角獸相區(qū)別的地方

    重明鳥

    它的身形像雞，叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動(dòng)聽它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子，在高空中起舞回旋它能驅(qū)逐虎豹豺狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類它對人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點(diǎn)瓊玉的膏液，就很心滿意足了不過，這鳥十分眷戀自己的家鄉(xiāng)，人們于心不忍，只好同意它自由往來重明鳥很仗義，它理解人們的好意，有時(shí)一年中不辭辛苦，來回光顧好幾次有時(shí)人們得罪了它，就隔幾年都不來于是，家家戶戶都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥前來?xiàng)⑶莴F鬼怪往往趁重明鳥不在時(shí)出來危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥的形狀，安放在門戶間，這樣，禽獸鬼怪見了，也會(huì)害怕，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢來搗亂后來，人們在過大年時(shí)，有的用木刻有的用銅鑄有的用紙剪，做成雞的樣子，掛在門窗上，據(jù)說這就是從那時(shí)用重明鳥驅(qū)降邪惡的風(fēng)俗演變而來的重明鳥的故事流傳至今，不能不說與堯賢明的口碑有關(guān)