最開(kāi)始的時(shí)候，范晶晶心中興起一個(gè)念頭，就會(huì)迫不及待的想要執(zhí)行。
但是這種拍腦袋做決定的決策是最危險(xiǎn)。
何況，她發(fā)覺(jué)執(zhí)行的目標(biāo)實(shí)在太多了，雖然每一個(gè)都是好的計(jì)劃，好的決策，但是沒(méi)有足夠的人手來(lái)執(zhí)行，最后進(jìn)度就會(huì)被拖慢。
結(jié)果，很多事情都在進(jìn)行很多事情都在花錢，但是能夠得到成果的卻寥寥無(wú)幾。
要培養(yǎng)能夠信賴的人是最困難的不過(guò)。
莊園的人越多，能夠信賴的人也越多，但是不親自去接觸這些人，這些人就不可能真心的對(duì)。
人有親疏遠(yuǎn)近，當(dāng)你距離人遠(yuǎn)了，人們自然就不可能對(duì)你服服帖帖。
距離近了，她或許會(huì)想要多得到些什么而做出不同的表現(xiàn)。
這之中還必須適度的發(fā)展故事，表現(xiàn)恩義。
范晶晶沒(méi)有足夠的人力，也沒(méi)有足夠可以相信的人，所以很多事情就只能夠做一半，或者是拖慢速度，而沒(méi)有辦法完成其中一項(xiàng)。
完成一項(xiàng)就能夠帶給大唐非常多的改變，范家莊園也能從中得到利益。
后來(lái)范晶晶想到了這些事情可以記錄下來(lái)，所以她非常積極的找到木板來(lái)刻，紙筆在大唐是比吃飯還貴的用品。
科技時(shí)代昂貴的木頭，在大唐卻是便宜貨。
沒(méi)錢的人，會(huì)為生活找到出路。
等范晶晶終于造出能用的紙，能夠比較容易的取到紙張的時(shí)候，她開(kāi)始在紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，把他所有的念頭寫(xiě)在上面，并且隨時(shí)翻閱，補(bǔ)充。
而且范晶晶還把這些紙張，弄成小小的筆記本，并且用木頭燒成炭來(lái)寫(xiě)。
畢竟西方的鵝毛筆也是需要用到墨水的，隨身帶著墨水，畢竟還是不太方便的，范晶晶沒(méi)有用童仆的習(xí)慣。
雖然原字筆剛開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)候，似乎就是因?yàn)槭褂秒S身攜帶的墨水。
但是隨身攜帶的墨水很容易翻倒，在這個(gè)時(shí)期并沒(méi)有一個(gè)太好的容器來(lái)液體來(lái)裝。
至于炭筆本身是一個(gè)固體，固體想要帶在身上的時(shí)候，遠(yuǎn)比液體來(lái)得容易。
在這個(gè)時(shí)刻，范晶晶想到食物保存的方法，只有食物能夠很好的保存，才能長(zhǎng)途運(yùn)輸。
能夠有長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)幕緱l件，才能夠談到如何使產(chǎn)品變得廉價(jià)。
罐頭的產(chǎn)生就是為了解決食物的保存攜帶運(yùn)輸產(chǎn)生的科技產(chǎn)品。
罐頭產(chǎn)生也經(jīng)過(guò)許多的改進(jìn)，才做出保存更為良好，更不容易爆料。
而罐頭的產(chǎn)生，最開(kāi)始就是在水里面加糖來(lái)裝鳳梨罐頭，但是在這個(gè)時(shí)代，如果想要做金屬制的罐頭，成本就太高了。
里面的食物成本將會(huì)增加很多倍，雖然食物高價(jià)，但是原本要吃到的代價(jià)更是天價(jià)，最重要的是沒(méi)有管道取得。
沒(méi)有國(guó)家的力量在，想要把荔枝這種美味的水果運(yùn)到長(zhǎng)安，非常的困難。
物價(jià)離開(kāi)原產(chǎn)地，上升千倍，一本萬(wàn)利，在大唐時(shí)代并沒(méi)有毛病。
大唐時(shí)代，交通并不只是距離多少，還有路途的各種奇特的路況。
路真的是人走出來(lái)的，還有很多的河川，可能平常有人協(xié)助渡河，但渡河不僅是速度的問(wèn)題，還有搬運(yùn)的問(wèn)題。
每穿過(guò)一條河流，就必須解決一個(gè)問(wèn)題。
造橋?qū)Υ筇苼?lái)說(shuō)，每一邊橋都是一個(gè)偉大的工程，并且可以說(shuō)是積積善行德。
重點(diǎn)是國(guó)家沒(méi)有這個(gè)經(jīng)費(fèi)去造橋，所以大部分的時(shí)候是必須人工制造，工人還不是專業(yè)的工人。
軍隊(duì)要渡河而過(guò)，必須用軍隊(duì)的力量搭蓋臨時(shí)的橋梁，但是這些橋梁一般都沒(méi)有辦法長(zhǎng)久使用。
軍隊(duì)追求速度，甚至自己渡河的時(shí)候，都會(huì)死幾個(gè)人。
因?yàn)榻煌ǖ睦щy，如果有本事解決交通的問(wèn)題，把南方甜美的水果，送到北方去，價(jià)格非漲，尤其是二天變色，三天變味的荔枝。
自古以來(lái)，在北方，荔枝都是非常高價(jià)的產(chǎn)品。
南方普普通通的荔枝到了北方，可以說(shuō)是價(jià)比千金。
更重要的是鹽跟糖都是人體所需要的養(yǎng)份。
但是大唐時(shí)代不管是甜菜，還是甘蔗都還沒(méi)有大量的送到北方去賣，即使是南方的甘蔗，也沒(méi)有人認(rèn)清楚甘蔗能夠榨糖。
所謂的甜味，大部分來(lái)自水果，何況是荔枝這么高糖份的產(chǎn)品。
大唐的人非常講究稀奇，能夠吃到別人吃不到的東西就代表的地位和高貴，所以。荔枝有非常多的限制，就成為高貴產(chǎn)品的代表。
能吃到荔枝，就代表身份地位非常的高，并且有足夠的錢才可以花用。
罐頭，雖然需要把荔枝剝開(kāi)把果肉放在罐頭里面，但是糖水能夠增加甜份，并且很好地保存荔枝。
罐頭荔枝的這個(gè)產(chǎn)品絕對(duì)比新鮮荔枝更值得人們享用，而且價(jià)格也會(huì)降低很多。可以成為普通人能夠使用的物品，事實(shí)上荔枝即使不高貴，也會(huì)是人們愛(ài)吃的水果。
而且更重要的是荔枝的產(chǎn)地，基本上就跟甘蔗的產(chǎn)地在一起，而甘蔗能夠治糖，如果把甘蔗制成糖來(lái)制成荔枝罐頭，再送到北方來(lái)。成本是不會(huì)非常高的。
即使是把糖本身運(yùn)到北方，制成糖之后，不容易壞，容易保存，體積也會(huì)減少，可以增加運(yùn)輸?shù)男省?br/>
也就是減少運(yùn)費(fèi)。
把荔枝的味道保持在原樣，甚至變得更好，那么追求新鮮美味的大唐人，更會(huì)趨之若鶩。
錢，如果多了就必須花，如果能花來(lái)買面子，買享受，買別人買不到的物件，對(duì)有錢人來(lái)說(shuō)，這才是錢的真正用途。
他可不會(huì)去算，買一粒荔枝，能夠買兩筐的李子。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，身長(zhǎng)在北方的李子，真的是非常便宜的，北方的人，少有沒(méi)吃過(guò)李子。
所以他吃李子，要躲著沒(méi)人的地方吃，吃給別人看的時(shí)候，要吃南方來(lái)的水果。
吃高貴的水果，才能爭(zhēng)取更高的地位。
他們或許不明白道理所在，但是他們就是在實(shí)踐里得出真知。
對(duì)范晶晶來(lái)說(shuō)，她只要知道，罐頭的原理很簡(jiǎn)單，把空氣抽走，讓**的物件，不再**。
這樣，就能產(chǎn)生新的需求，新的商品，就能夠來(lái)錢。
沒(méi)有鐵制的罐頭，可以實(shí)驗(yàn)其他的器具。
范晶晶告訴范家莊園的人，必須要有實(shí)驗(yàn)的精神，一次不行那就改變方法，直到達(dá)成目標(biāo)。
如果他的目標(biāo)不是非常邪惡，方法也不邪惡，能不違返良知就可以了。
事實(shí)上范晶晶除了告訴他們要有實(shí)驗(yàn)精神，但是她也知道科學(xué)家如果要完美達(dá)成實(shí)驗(yàn)，有很多時(shí)候，他們必須變得非常的邪惡才能夠達(dá)成效果。
但是范晶晶希望邪惡的事情，不要發(fā)生在范家莊園。
所以范晶晶也一直告訴范家莊園的人，必須要有人性。
要不然范家莊園的這些透過(guò)腦子活動(dòng)，就能夠多來(lái)錢的人，會(huì)逐漸變得可怕起來(lái)。
人的**永無(wú)止境。
沒(méi)有人性的實(shí)驗(yàn)狂，將會(huì)切割人體，用人體來(lái)做各種實(shí)驗(yàn)，很多的問(wèn)題的探究，其實(shí)就是人體的探究。
人最感興趣的就是人體。
能夠征服人類，能夠得到非常多的好處。
最起碼如果研究透人體，也就能夠大幅提升醫(yī)療技術(shù)，大幅提升醫(yī)療技術(shù)的人在生活的時(shí)候就會(huì)受到尊重。
只要不是惹到惹不起的人，例如皇帝，只要能得到良好的醫(yī)術(shù)，就能夠獲得極高的社會(huì)地位。
如果把皇帝家的人醫(yī)死了，其他人并沒(méi)有辦法拯救他，最重要的是沒(méi)有人的權(quán)力，跟皇帝同等級(jí)，所有的人都必須趴在皇帝的腳下，所以就沒(méi)有可以比較。
除非他出身于世家大族，而這個(gè)世家大族的地位，對(duì)皇帝當(dāng)下來(lái)說(shuō)，非常的重要。
讓皇帝不敢得罪，但是讓皇帝不敢得罪的人會(huì)讓皇帝心中一直非常的別扭，這樣不是長(zhǎng)治久安的方法。
因?yàn)樽尰实鄄话驳娜?，皇帝一定?huì)想辦法解決他心中的不安。
如果只是權(quán)貴，而大夫的地位又夠高的話，別人是不敢把他掐死的。
因?yàn)樯襻t(yī)雖然醫(yī)不好你的家人，但是他可以醫(yī)好別人。
在這種情況之下別人就會(huì)保護(hù)他，保護(hù)她，也就是保護(hù)自己的生命。
當(dāng)然，人們只會(huì)保護(hù)和的醫(yī)生而不會(huì)保護(hù)，使得醫(yī)生如果你讓人家知道你已經(jīng)死了，就沒(méi)有人會(huì)理會(huì)你了，除非，你還有另外一些人可以保護(hù)你，比如你的家族。
會(huì)醫(yī)死人的人，一般比較不會(huì)受到重視。
話說(shuō)回來(lái)，罐頭的制作，其實(shí)最重要的就是要做成真空，讓空氣不要進(jìn)去，因?yàn)闀r(shí)間之所以會(huì)造成物體的**并不是時(shí)間的錯(cuò)，而是因?yàn)槲矬w沾染了空氣中的細(xì)菌，而這些細(xì)菌大部分是好樣的，如果把氧氣排出，甚至讓里面保持沒(méi)有空氣，那么時(shí)間的**就不會(huì)持續(xù)進(jìn)行。
但是在這個(gè)時(shí)代，想要保持密閉，非常困難，頂多能夠做到的就是減少密閉，想要讓一個(gè)東西真空，最簡(jiǎn)單的方法就是把空氣吸出，雖然沒(méi)有辦法達(dá)到完全的真空，但是當(dāng)空氣含量減少的時(shí)候，整個(gè)**的過(guò)程速度也會(huì)減少，所以在進(jìn)行**，例如臭豆腐這樣的食物的時(shí)候，就必須確保里面有空氣，但是空氣又不會(huì)太多。
讓空氣達(dá)到一定穩(wěn)定的狀況之下，就會(huì)產(chǎn)生可以食用的**性細(xì)菌，因?yàn)橛行┘?xì)菌對(duì)人體是有害的，但是有些細(xì)菌它不但不會(huì)有害，還是能夠幫助我們腸胃的消化吸收。
很多人會(huì)利用吸塵器，來(lái)把空氣抽掉用來(lái)收棉被之類的物品，但是在這個(gè)時(shí)代是沒(méi)有吸塵器，也沒(méi)有抽離空氣的原理。
事實(shí)上，想要抽離空氣也不一定要吸塵器，而用人透過(guò)吸管把空氣吸走也可以不過(guò)。一個(gè)人不斷的吸空氣，沒(méi)有辦法封閉另外一邊，也很容易造成工作的失敗。
由于范晶晶此時(shí)此刻對(duì)罐頭產(chǎn)生了很大的興趣，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一件事產(chǎn)生興趣的時(shí)候，就很容易遺忘，原本自己在煩惱的東西。
牛師勁在劇院里編劇。而皇帝在劇場(chǎng)里觀賞戲劇，新戲劇上演的時(shí)候，編劇者有必要來(lái)看第一場(chǎng)劇的人對(duì)戲劇有何觀感，再根據(jù)反應(yīng)，修改戲劇。
皇帝看著出長(zhǎng)安的劇碼，覺(jué)得熱血沸騰，雖然臺(tái)上只有四、五人，但是他仿佛看到千軍萬(wàn)馬，這一刻皇帝覺(jué)得熱血沸騰。
于是皇帝李世民，終于想看看是誰(shuí)編寫(xiě)出這個(gè)劇本。
這時(shí)候沒(méi)有劇院投影，所以編劇者的名字，沒(méi)有出現(xiàn)在舞臺(tái)上。
他知道能夠演出成功的戲，并不只是臺(tái)上演出的人，最重要的事，文字的編撰者。
戲劇小世界，是一個(gè)人靈魂的升華。
皇帝李世民，看著眼前站著的人，很是狐疑，每天，皇帝必須見(jiàn)很多人。
很多時(shí)候被，他身邊的人的重要工作，就手是提示皇帝，眼前的人是誰(shuí)。
皇帝雖然不認(rèn)識(shí)對(duì)方，但對(duì)方認(rèn)得皇帝。
如果皇帝能夠記得對(duì)方，會(huì)讓皇帝覺(jué)得與有容焉。
皇帝李世民發(fā)覺(jué)眼前的人并不陌生，他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。
只不過(guò)見(jiàn)過(guò)的次數(shù)，也不會(huì)是太多，大部分是召見(jiàn)大臣同樂(lè)的時(shí)候。
眼前的人，以乎跟著他父親一起來(lái)赴宴。
但是跟皇帝見(jiàn)面會(huì)的時(shí)候，皇帝的眼光不會(huì)在這些小的人，特別注意的原因是，牛師勁一身武勇，頗有乃父之風(fēng)，跟其他的紈褲子弟不同。
皇帝召見(jiàn)大臣的時(shí)候，也需要工作，所以他的注意力，大部分都是跟貴二代的父親。
在商談的時(shí)候，很多時(shí)候是講廢話，但是這些廢話里面卻包含著各種國(guó)家大事，至于這些小輩不在其位，也不知道他們能不能夠接掌父親的工作的時(shí)候，皇帝不是很關(guān)心。
除非上一輩的已經(jīng)慢慢的身體不行了，必須讓下一輩的承接，因?yàn)殚_(kāi)國(guó)的功臣大部分都是能夠把職位傳下去的。
可以，第二代，大部份不堪使用。
功臣的后輩，一般也會(huì)是朝廷任用的重點(diǎn)對(duì)象。
只是如果沒(méi)有實(shí)力，就不會(huì)被送到關(guān)鍵位置，大部分是放在可有可無(wú)的地方。
一般不會(huì)有獲得考驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)安會(huì)繁華起來(lái)，往往不是打拚得第一代的功能，而是這些喜歡四處游樂(lè)的第二代的功勞。
范晶晶加入之后，帶來(lái)的更多的是庶民文化。
，