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透視陰道動(dòng)漫 通過(guò)皇天道圖的映照紀(jì)淵看到

    通過(guò)皇天道圖的映照,紀(jì)淵看到枯瘦老僧的色身之外,迅速浮現(xiàn)、凝聚出兩張迥異面孔。

    一者體如赤鐵澆鑄,作忿怒相,彷如降魔金剛;

    一者手持鋼刀,胯騎白獅,猙獰似食人惡鬼。

    “罷了,能夠下此惡咒,修為必然高深,咱們尋個(gè)地方再好好說(shuō)?!?br/>
    殺生僧駭人的氣息一放既收,又恢復(fù)成低眉順眼的平靜模樣。

    長(zhǎng)街之上的過(guò)往行人都未注意,目光至多在那襲白蟒飛魚服上停留片刻。

    也許,這就是真人不露相?

    紀(jì)淵忍不住好奇,一邊往狗肉館子走,一邊開口問(wèn)道:

    “大師,你究竟是個(gè)什么境界?換血?氣海?宗師?”

    他見過(guò)其他的吉神、兇神。

    完全沒有殺生僧這般重若太岳的壓迫感。

    五方揭諦,羅剎惡鬼。

    估計(jì)放在皇天道圖給出的天、地、人位階,都算是頗為厲害的“神祇”。

    “徒兒,為師早就與你說(shuō)過(guò)了。

    佛門分四乘,老衲沒什么慧根,修持一甲子,勉強(qiáng)入了中乘。

    也就普普通通,比不得真正的高僧?!?br/>
    枯瘦老和尚持著破缽,亦步亦趨跟在后面。

    紀(jì)淵瞇起眼睛,他雖然不通佛法,但找經(jīng)常去寺廟燒香拜佛的裴途打聽過(guò),如今算是一知半解。

    何謂佛門四乘?

    佛土之中,乃有四重法。

    小乘也叫“聲聞乘”,修的法門為“四諦”。

    只求清凈寂滅,自己度脫,可證阿羅漢果。

    中乘則名“緣覺乘”,修行十二因緣,證得是辟支佛果。

    大乘亦為“菩薩乘”,可超脫生死,遍觀三界,達(dá)成涅槃,證得初地菩薩。

    最上乘,直指人心,見性成佛,可成八地之上,乃如來(lái)正法。

    之所以如此劃分,是因?yàn)楸娚鞑煌?br/>
    需要由淺入深,逐步修持。

    按照殺生僧的說(shuō)法,他修持六十年,勉強(qiáng)踏入中乘層次。

    既勘破一念無(wú)明,了斷諸般煩惱,足以稱得一聲大師。

    “只不過(guò),中乘……是佛法修為的指代,卻非武道境界。

    果然,無(wú)論是野狐禪,還是佛門正宗,

    只要做了和尚,都喜歡打機(jī)鋒?!?br/>
    紀(jì)淵眸光閃爍,把疑問(wèn)按在心里。

    如果只從剛才交手來(lái)判斷,他感覺殺生僧大概是換血七八次,鑄成法體的層次。

    開辟氣海,凝練真罡,踏入四境,能夠成就內(nèi)天地。

    這樣的大高手,放在天京城都排得上號(hào)。

    至于先天宗師,山河榜上必然有名。

    沒道理跑到自己身邊,游戲人間。

    兩人出了太安坊,來(lái)到安業(yè)坊,走進(jìn)一家狗肉館子。

    掌柜見到那身飛魚服,自動(dòng)忽略乞丐般破落的老和尚,連忙迎進(jìn)里間。

    “上酒,上菜,葷素都要?!?br/>
    紀(jì)淵與李嚴(yán)、裴途來(lái)過(guò)幾次,也算熟客,照著平常的單子點(diǎn)了一通。

    “徒兒,你與為師說(shuō)實(shí)話,怎么弄成這個(gè)樣子?”

    等到掌柜的離開,殺生僧沉聲問(wèn)道。

    “你應(yīng)該知道,氣血武道,修的是氣,練的是血。

    氣之長(zhǎng)短,是左右廝殺斗陣當(dāng)中的勝負(fù)關(guān)鍵。

    血之強(qiáng)弱,決定武者的積蓄與底蘊(yùn),究竟能走多長(zhǎng)、多遠(yuǎn)?!?br/>
    紀(jì)淵頷首,他每次與人動(dòng)手,皆能越級(jí)勝之。

    其中一大依仗,便是通過(guò)改易命數(shù),獲得遠(yuǎn)超出本身境界的悠長(zhǎng)氣息、強(qiáng)悍氣力。

    “人之肉身,潛能無(wú)窮,如神藏一般。

    三千年前,百家尊武,便是以三教道統(tǒng),結(jié)合殺伐砥礪之道,從而開創(chuàng)出這一條前所未有之路。

    讓后世之人,即便處于末法時(shí)代。

    仍然有自強(qiáng)奮進(jìn),攀登絕巔的可能。”

    平平無(wú)奇的枯瘦老和尚指著架起的炭爐,嚴(yán)肅說(shuō)道:

    “凡人之軀,少年血?dú)夥絼?,青年血?dú)鈴?qiáng)盛,中年血?dú)獠l(fā),老年血?dú)馑ト?

    就像是四季輪轉(zhuǎn)的天道定理,無(wú)法逆轉(zhuǎn)。

    所以武道有成者,通常是少年為天驕,勇猛精進(jìn),

    青年如璞玉雕琢,展露光華,

    中年似神劍藏鋒,斬?cái)嗳f(wàn)般無(wú)可阻擋?!?br/>
    殺生僧頓了一頓,語(yǔ)氣惋惜,繼續(xù)說(shuō)道:

    “徒兒你本是這樣的大材,十五歲的年紀(jì),連破服氣、通脈。

    弱冠之前,步入換血三境,幾乎是板上釘釘。

    可去了一趟萬(wàn)年縣,你的肉身就像這爐子。

    不斷地被添炭火、澆熱油。

    短期而言,也許對(duì)武道提升幫助很大,

    而長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,極其損耗壽數(shù)。

    便如同患上早衰病癥,人活百歲即為一世,你過(guò)十載只剩殘生?!?br/>
    紀(jì)淵心如平湖,不起波瀾。

    他望著燒得通紅的無(wú)煙松炭,冒著熱氣的狗肉砂鍋。

    端碗拿筷,笑呵呵道:

    “肉好了,幸好大師不忌葷腥,否則高僧當(dāng)面,我卻大快朵頤,實(shí)在有些罪過(guò)?!?br/>
    殺生僧眼中閃過(guò)悲憫,見到紀(jì)淵不愿明說(shuō),遂輕嘆道:

    “也是,老衲并非神醫(yī),即使知曉內(nèi)情,最多手刃那個(gè)惡賊,改變不了現(xiàn)狀?!?br/>
    大師,那可是域外四神!

    我怕你太莽撞,直接白送人頭!

    紀(jì)淵夾了一塊肥瘦相間的好肉,甫一落入嘴里。

    滾燙軟爛,滋味豐富,輕輕咀嚼兩下,便吞咽進(jìn)肚。

    他岔開話題道:

    “大師,方才我見你出手之時(shí),隱約生出金剛、羅剎之相,氣象非凡,莫非是什么禪宗絕學(xué)?”

    對(duì)于吉神、兇神,究竟從何而來(lái),從何而得,紀(jì)淵一直很感興趣。

    他本身也在努力積攢善功、陰德,爭(zhēng)取于皇天道圖的天、地、人位階當(dāng)中,兌換合適的吉神、兇神,入主命格。

    “好徒兒,你莫非真有一雙靈眼?”

    不再追問(wèn)的殺生僧放下筷子,渾濁老眼閃過(guò)詫異之色。

    “竟然看得到老衲的法相!”

    法相,便如佛門中人修持的法身一樣。

    尋常俗人,無(wú)緣得見。

    “驚鴻一瞥,有所感知?!?br/>
    紀(jì)淵含糊點(diǎn)頭。

    所謂的通幽靈眼,本來(lái)是玩笑話。

    但經(jīng)過(guò)欽天監(jiān)、萬(wàn)年縣的幾次表現(xiàn),反倒逐漸被人當(dāng)真。

    現(xiàn)在就連裴途、李嚴(yán)那兩個(gè)家伙,有事沒事都找他看相算命。

    “其實(shí)三教六統(tǒng),旁門左道各有說(shuō)法。

    佛門名法相,道門叫元神,儒門則稱之為心象。

    魔教和邪派,則管此物叫本命?!?br/>
    殺生僧并不隱瞞,坦誠(chéng)直言道:

    “究其本質(zhì),其實(shí)就是‘請(qǐng)神’二字。

    凡成千上萬(wàn)年的正統(tǒng)傳承,門下弟子自然會(huì)拜祖師,敬諸天神靈。

    久而久之,生出靈性,庇護(hù)后人,亦是常理。

    便如佛門世尊,位下有諸佛龍象,菩薩羅漢。

    你若其心虔誠(chéng),根器契合,就有機(jī)會(huì)吸引入命,進(jìn)駐色身。

    老衲所請(qǐng)的兩尊法相,一為五方揭諦,乃功法所成,

    一為羅剎惡鬼,乃心性凝煉。

    一者壯大氣力,肉身強(qiáng)橫,

    一者吞魂啖陰,兇戾非常。

    不過(guò)除去三教六統(tǒng),也有其他的路數(shù)。”

    紀(jì)淵聽得入神,不由道:

    “還請(qǐng)大師繼續(xù)解惑?!?br/>
    殺生僧沉吟片刻,斟酌道:

    “根器平庸者,或者際遇平凡,才會(huì)用請(qǐng)神之法,后天成之。

    但有些人天生契合,自然有之。

    就像評(píng)書演義里,時(shí)常會(huì)有將星謀士,權(quán)臣梟雄,其人是星辰入命,投胎轉(zhuǎn)世。

    這類說(shuō)法倒也不是毫無(wú)根據(jù),譬如一千八百年前,盛朝的楊郡馬,

    后世許多人都說(shuō)他乃上界的金翅大鵬鳥下凡,這才有虬筋板肋的九牛二虎之力。

    投胎轉(zhuǎn)世或許是假,但那位楊郡馬命中帶有一尊天生‘法相’,應(yīng)當(dāng)沒錯(cuò)?!?br/>
    紀(jì)淵面露恍然,總算解答掉心頭的疑惑。

    這么說(shuō),洛與貞的吉神桃花仙,楊娉兒的兇神青竹蛇。

    大概就是先天契合,自然成就。

    殺生僧的五方揭諦,羅剎惡鬼,則為后天入命。

    “敢問(wèn)大師,先天、后天,可有高下之分?”

    紀(jì)淵再問(wèn)道。

    “并無(wú)先天、后天孰強(qiáng)孰弱的說(shuō)法。

    法相包羅萬(wàn)象,變化無(wú)窮,類似于神通天賦,加持于心,外現(xiàn)于身?!?br/>
    殺生僧緩緩搖頭,舉例道:

    “禪宗曾有一位六祖,出身貧苦,大字不識(shí),于佛門寺廟燒火擔(dān)水,充作雜役。

    后來(lái)受到主持賞識(shí),賜下修行法門,苦心鉆研十六年,凝聚后天法相。

    相比起他,另一位師出同門的大德高僧,天生佛心,幼時(shí)便有靈鶴來(lái)投。

    只是論及修為、果位與佛法,反而不如六祖來(lái)得高。”

    紀(jì)淵一邊吃肉,一邊勾動(dòng)皇天道圖。

    天、地、人三重位階,猶如金光倒掛,呈現(xiàn)于眼前。

    “要么功法契合,日夜虔誠(chéng)堅(jiān)信,久而久之,法相自成。

    要么心性……契合……”

    紀(jì)淵眸光飛快掃過(guò),被譽(yù)為豐都道人、鬼神之宗的地階路線。

    忽然有一尊兇神似是感應(yīng)其心,微微閃爍了兩下。

    其形象為紗帽寬袍,氣度雄闊,彷如巨靈。

    掌中提著一只生死魂燈,照徹四面八方。

    夜游神?

    【需四百三十二刻善功、陰德】

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