“大圣王，你可是有什么疑惑？”

    武王睜開眼，看著緩步走近的劉風(fēng)，有些疑惑的開口問詢到。

    劉風(fēng)站定，看著睜開眼的武王與側(cè)過頭來的三公，低頭回道：

    “稟武王，三公，這里有一份答卷...我等難以處置，望武王三公示下。“

    “哦？”

    武王與三公都有些驚訝，是怎樣的一份答卷，才能讓長生境的大圣王都難以決斷，這三個問題，以那些小孩的回答感悟來說，不應(yīng)該有如此情況才對呀。

    的確，那些公卿子弟，年紀(jì)尚小，就算天賦再怎么高，也不會有什么讓八位圣王都難以處置的答案呀。

    三個問題，以武王封神的實力，自然有很高深的見解，不過三公雖然地位堪比武王，但是實力確實有所不如，甚至太傅與太師都沒有修為，只有太保有一身長生境的實力，這倒不是說另外兩位儒家大佬沒有修煉天賦，反而能成為儒家首領(lǐng)，這本身就說明了三公的天賦。

    要知道，儒家能成為天下最大的學(xué)派，甚至成為輔國之派，其自有獨(dú)到之處，儒家有著兩個聲音，一方是專心學(xué)術(shù)，研究天地自然，前人典籍，最終精神永存天地間！

    另一方聲音就是，文武兼修，只有有較長的生命，強(qiáng)大的體魄，才能更好地研究天地自然，從而肉身與精神都不朽！

    顯然太傅太師等人就是文之一道，不修武，靠精神永存；太保卻是文武兼修，不僅儒道修為堪居儒家前三，一身武力也是極強(qiáng)，正是有了極強(qiáng)的體魄，儒家修為帶來的強(qiáng)大靈魂，才能夠完美發(fā)揮出力量，這也導(dǎo)致太保成為了儒家的護(hù)道者！

    這么看起來，似乎是文武兼修是正確的，那些儒家之人，大都沒有強(qiáng)大的體魄，只有強(qiáng)大的靈魂，但是沒有體魄的支撐，那些靈魂力量也難以發(fā)揮。

    但是儒家之人卻是另辟蹊徑，用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過體魄的靈魂力量，不斷凝練，甚至夫子還開創(chuàng)出一篇專門錘煉靈魂的法門傳下。

    所以那些文之一道的大儒，靈魂力量雖然不在磅礴，但是其凝練程度，卻是不亞于問道境，甚至有的還堪比長生境！

    凝練是的靈魂有一個好處就是思考速度大大加快，這讓他們能更好地參悟天地自然，前人法門，靈魂力量也增長的更為迅速，最后又不斷凝練，到后面，越是造詣深厚的大儒，其靈魂力量就越凝練，也更加睿智，幾乎難以有什么問題可以難住他們！

    這也是文武同修的儒者難以具備的優(yōu)勢，文武同修的儒者，更像是掌握了儒家典籍的武者，與武者沒有什么大的區(qū)別，只是靈魂力量也會強(qiáng)上許多，所以同層次的儒武比那些武者更強(qiáng)！但是思考參悟速度倒是沒有大的增長。

    當(dāng)然也不是絕對，畢竟儒武分心研究前人典籍，追求心靈圓滿，自然對武技等研究有限，不及于單純的武者，除了對天地間的大道進(jìn)行修行外，就一直研究著武技等增長戰(zhàn)斗力的外力。

    所以武者真的與儒武斗法起來，差的就是靈魂力，其他手段還要強(qiáng)上一些！

    ..........

    此件暫且不談，回到大圣王劉風(fēng)將自己遇到的事，也就是楊凌的答案告訴這四位大夏王朝的萬人之上的存在滯后，武王與太保都有些意外，相比于武王，太保的震驚層次沒有那么大，只是有些感嘆而已。

    至于太傅兩人因為境界很低，雖然靈魂層次高，但是對這種武學(xué)層次問題，并沒有研究，都是在研究前賢典籍，關(guān)于天地正氣的研究，追求心靈的圓滿。

    所以一時之間并沒有發(fā)現(xiàn)楊凌此答案的精妙之處，只是根據(jù)另外兩位的反應(yīng)，意識到楊凌這個答案應(yīng)該很出人意料。

    “你確定，這是楊凌說的？”

    武王不確定的問了一句，有些吃驚楊凌的答案，因為如果楊凌的見解真的如此獨(dú)道了的話，那么不得不說楊凌的天賦太驚人了，這已經(jīng)不亞于問道境的強(qiáng)者，對三脈的理解了！

    其實這也不難想象，畢竟楊凌的靈魂力量已經(jīng)達(dá)到問道境了，剛才又經(jīng)過酒祭的一番儒家修為震撼心靈，自然對思考速度有了很大提升！

    要知道，酒祭無形釋放的浩然正氣對那些王侯級實力都有大影響，更別說楊凌才僅僅后天的實力了！其影響更加難以想象！