二十一世紀(jì)的那些所謂的各方面的專家思想家一張口便是一堆學(xué)術(shù)專用名詞仿佛學(xué)識非常高深一般而事實上說白了是將一些簡單的問題復(fù)雜化了過于形而上了。而伏羲思考的則一些本原的東西所以更加接近于本質(zhì)。
春華秋實四時更替這些都是自然的規(guī)律。石堅水柔火熱冰寒這些都是事物的特點。如果可以了解更多本質(zhì)那么便可以掌握這個世界的所有變化與規(guī)律……
如果考慮得足夠周全完全可以預(yù)測出任何即將生的事情……而且我感覺——伏羲又皺著他額前那很深的抬頭紋仿佛在尋找合適的比喻一樣：……這世界這世界就象……就象早已經(jīng)規(guī)定好了的一樣一切都在一個規(guī)律之內(nèi)運行。就象我們可以看得到一些簡單的規(guī)律象水向低流火燃木盡一樣也許有人可以站得更高可以看得到我們生命的軌跡如我們看到的這些一樣……
所以我想世界上的一切都是可以把握的！
比如一棵樹看到它的種子便可以知道未來它會長什么樣的葉子開什么樣的花。所以我說這個世界是可以反握的。不同的事物之間的互動會出現(xiàn)數(shù)不清的變化從而讓這個世界看起來紛繁復(fù)雜但只要弄清了它們的本質(zhì)一切就都變得簡單了……
對于這個時代的理解伏羲已經(jīng)到達(dá)了更高的高度他的思想完全不是這個時代的人所應(yīng)該有的甚至在二十一世紀(jì)這種人也不多見。伏羲已經(jīng)建立起一套他自己的理論和觀點對于事物的變化與把握。
這并不是說伏羲的知識有多豐富。
早在古希臘的時代當(dāng)時的思想家德謨克利特便相信一切東西都是由微小的粒子組成并把它們稱為原子。直到19世紀(jì)初英國科學(xué)家道爾頓才真正證明了原子的存在。這就是思想者和科學(xué)家的不同。想思家對于事物的思考要遠(yuǎn)遠(yuǎn)越時代他們更有前瞻性、預(yù)見性。
伏羲便是這種思想者他試圖找出支配著整個世界運行的規(guī)律。阿凱也盡自己所能將自己知道的一些現(xiàn)代的知識和觀點告訴伏羲比如萬有引力比如分子結(jié)構(gòu)比如愛因斯坦的相對論等等。
不過對于二十一世紀(jì)的很多觀點伏羲并不贊同。象物質(zhì)的最小微粒是同一種東西構(gòu)成的伏羲便不同意。伏羲說：構(gòu)成物質(zhì)的不可能只有同一種微粒而應(yīng)該是二種就象光與暗大與小雄與雌。事物都具有二種不同的對立的屬性如果所的物質(zhì)都是相同的微料構(gòu)成的話這些微粒也必定分為二種不同的！
而且伏羲在理解東西的時候也非常的準(zhǔn)確和迅比如在說到萬有引力的時候伏羲也道：天的飛升看起來非常的驚人但是說起來還是能量之間的相互作用而現(xiàn)在天圍繞著世界運行應(yīng)該便是你所說的這種萬有引力的作用了而且天空中的星星不會落下來應(yīng)該也是這種力在起作用！
阿凱對于伏羲的一些見解由衷地感到欽佩。比如伏羲說：其實世界究竟是由什么構(gòu)成的并不重要重要的是它們之間的能量的相互作用作用后產(chǎn)生的種種變化產(chǎn)生出什么樣的結(jié)果！所有的事物都是這樣所以人們才會感到世界的復(fù)雜性。
那么人呢？人們之間的關(guān)系并不是物質(zhì)與能量的簡單互動?。“P問道。
不！伏羲回答道：人也是物質(zhì)與能量構(gòu)成的人們之間的種種互動也是有跡可尋的只不過人有了思維的介入所以比其它物質(zhì)更復(fù)雜一些……
思維也應(yīng)該是一種能量所以我想什么你能夠知道。伏羲道：人們有了思維這種特殊能量的存在所以才比其它的物質(zhì)更加的自由但也增加了無窮的變數(shù)因此人與人之間的關(guān)系是這個世界上最復(fù)雜的變化！
但所有事物都應(yīng)該是二種對立的屬性構(gòu)成的我用二個符號來表示——伏羲在地上畫了二個符號阿凱對這二個符號自然非常明白那便是八卦中的表示陽和陰的一道長線和二道短線。
所以只要用這二個符號相互來組合組合后再組合便可以窮盡世間物質(zhì)的所有變化……伏羲道。
伏羲的思維能力果然強悍無比對于這二個符號的組合一條一條地列出來聽和阿凱都頭昏。
和伏羲一連聊了幾天伏羲在思考時有一個特點就是邊思考邊把思考的內(nèi)容說出來似乎這樣可以促使他的思維更加活躍在說的過程會有新的思維跳出來。
從伏羲那里阿凱聽到了一個熟悉而又陌生的名字——公孫軒轅。
說起軒轅阿凱是知道的軒轅便是軒轅黃帝在未來中國人習(xí)慣稱呼自己是炎黃子孫其中的黃字便指的是軒轅黃帝。但這個公孫軒轅又是誰阿凱并不知道他只是從公孫軒轅這個名字聯(lián)想到了軒轅黃帝也并沒有多想。
從伏羲的口中阿凱知道在這些大神之外人類之中也出現(xiàn)了一些有能力的人他們的能力雖比不上大神但比起普通人類來卻也是神級的存在了。伏羲所說的公孫軒轅便是這樣一個人。
這天伏羲正在邊和阿凱談話邊思考一個手持木棒的男子沖了過來對伏羲叫起來：豕！打。死！
別的人根本就不明白他說的是什么意思但阿凱從這男子的思維中明白了他想要說的話：去抓豬（古時豬叫做豕）的人和人打起來了并且有人被打死了。
伏羲也立即就明白了那人的話站起來道：走看！
并且伏羲看向阿凱向阿凱也出了自己的思維邀請讓阿凱和他一起去看看怎么回事因為阿凱畢竟屬于大神能力要比人類高得多。
阿凱同意了和他們一起。但跟著他們沒走幾步便覺得他們跑的太慢了。便用思維指揮二名黃巾力士將二人背上飛行并讓帶路的人用思維告訴自己方位。
在向出事地點飛行的時間里阿凱明白了事情的起因。原來這抓豬也是伏羲的主意因為在周圍的這些動物中只有野豬比較溫順些人不動它它也不會輕易攻擊人類。所以伏羲便出主意抓些小豬來進(jìn)行馴養(yǎng)可以解決人們吃肉食打獵容易喪命的問題。
而伏羲口中的公孫軒轅也在這群去抓豬崽的人中。因為野豬這種動物對于自己的幼崽是看護(hù)的很緊的在幼崽的附近根本不容許其它的生物靠近這時候的母野豬公瘋狂地攻擊所有靠近幼崽的生物甚至熊都不是它們的對手。
所以才由公孫軒轅帶領(lǐng)這群人來抓豬崽。因為他的能力不是普通人可比的聽伏羲所說這個公孫軒轅不但具有身體上的能力而且不很有領(lǐng)導(dǎo)才能他的愿望是將大地上的人類都團(tuán)結(jié)起來共同營造一個以人為中心的世界。是這里這部分人類的領(lǐng)袖人物。
說到軒轅的愿望是將人類組織起來阿凱這才開始有點把公孫軒轅和傳說中的軒轅黃帝聯(lián)系起來的想法。
由于黃巾力士的度很快所以他們很快就到達(dá)了出事地點。