“此次華山論劍，不為《九陰真經(jīng)》，也不為爭(zhēng)奪天下第一。只為交流武道，探索以后道路?！狈街九d聽到一燈大師發(fā)問(wèn)，回道。他對(duì)此早有預(yù)料，又道：“天下武學(xué)之士，雖然相互間多有爭(zhēng)斗，但對(duì)于各自武學(xué)，卻多是閉門造車。若是普通高手還好說(shuō)些，總會(huì)見(jiàn)到武功更高之人，有所參照，但到了大師這等天下絕頂境界，天下間可謂寥寥無(wú)幾，又?jǐn)?shù)年難得一見(jiàn)，難以相互促進(jìn)。晚輩此番舉辦君山會(huì)武和華山論劍，便是想召集天下武林人士交流，以圖找到后續(xù)道路，破開此武學(xué)迷障，還望大師理解！”
一燈大師聞言，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。他自身也達(dá)到了這等境界，對(duì)于方志興所言，自然是信得過(guò)的。而且就拿他自身來(lái)說(shuō)，若非當(dāng)年兩次華山論劍，并有王重陽(yáng)打破門戶之見(jiàn)傳授先天功，只怕也沒(méi)有如今武功。想到此處，一燈大師向方志興道：“不知賢侄的一陽(yáng)指到了幾品境界，可否讓老衲一觀？”
方志興聽一燈問(wèn)起一陽(yáng)指，知道他心中多半同意參與第三次華山論劍，微笑道：“晚輩蒙大師傳授此功，這些年來(lái)勤練不輟，自覺(jué)頗有進(jìn)益，正要請(qǐng)大師指教！”說(shuō)著他手指輕輕一抬，一道柔和的氣流發(fā)出，嗤的一聲，丈外窗紙，應(yīng)聲出現(xiàn)一個(gè)圓洞，威力極是不凡。
一燈大師見(jiàn)此情景，心知方志興的一陽(yáng)指已經(jīng)到了極高境界，他見(jiàn)獵心喜，起身退到了一丈開外，手指一點(diǎn)，嗤的一聲響，使出一陽(yáng)指力，向著方志興身前點(diǎn)來(lái)。這一指罡氣看似溫淳平和，但倘若點(diǎn)實(shí)了，方志興也非得受制不可。
察覺(jué)到此，方志興同樣嗤的一聲點(diǎn)出，迎向一燈大師的指力。兩股力道在空中一碰，方志興和一燈大師都覺(jué)對(duì)方力道沛然渾厚，幾有無(wú)可抵御之感。身形同時(shí)一晃，知道對(duì)方指力和自己相差仿佛，難以分出高下。
一燈大師見(jiàn)此，贊嘆道：“賢侄能在短短數(shù)年將一陽(yáng)指修到如此地步，老衲實(shí)在是生平僅見(jiàn)，這一陽(yáng)指在賢侄手中，可謂極為適當(dāng)?！?br/>
方志興拱手道：“大師過(guò)獎(jiǎng)了，當(dāng)年宣仁皇帝幾年便修成六脈神劍，那才是天下無(wú)雙的英才。我等后人，也只能遙想了！”他說(shuō)的宣仁皇帝，便是當(dāng)年的段譽(yù)，此人是一燈的祖父，一燈大師自然對(duì)此應(yīng)該知道。當(dāng)年段譽(yù)修成北冥神功，吸取功力之后，一身功力之強(qiáng)，可謂天下罕有，直接上手便修成了六脈神劍。方志興雖然修成了先天功，卻自忖此時(shí)的自己也沒(méi)有那等功力。
一燈大師聞言搖了搖頭，說(shuō)道：“宣仁帝的武功，是由奇遇而來(lái)，做不得準(zhǔn)的。賢侄靠自身苦修，能夠年紀(jì)輕輕便達(dá)到如此境界，這等才智，當(dāng)真令人佩服！”
方志興微微一笑，不再多說(shuō)這點(diǎn)，從隨身所帶包袱中，取出一本書冊(cè)，呈給了一燈大師說(shuō)道：“晚輩這些年修習(xí)一陽(yáng)指，也算有些淺見(jiàn)，還請(qǐng)大師不吝賜教！”
一燈大師伸手接過(guò)，見(jiàn)是一本筆記手札，伸手翻開，看其中到底是何，值得方志興如此鄭重。一看之下，頓時(shí)沉迷其中，過(guò)了一會(huì)兒，他手指微動(dòng)，出指向窗戶一點(diǎn)，也不聞如何響動(dòng)，那窗戶上已經(jīng)又多了一個(gè)圓孔。出指詭秘，又無(wú)聲無(wú)息，和方才一陽(yáng)指的堂皇正大，實(shí)是大有不同。
見(jiàn)此，一燈大師合上書冊(cè)，說(shuō)道：“賢侄這陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之法，實(shí)在極為精妙，老衲愧領(lǐng)了！”說(shuō)著向方志興深深一躬，謝他傳授此法。
“大師不避門戶之見(jiàn)，傳授晚輩一陽(yáng)指，才是真正的恩德。晚輩不過(guò)得了這點(diǎn)小術(shù)，如何敢當(dāng)大師之禮！”方志興避開一燈大師之禮，回道。
一燈大師搖頭道：“陰陽(yáng)乃是大道，怎能說(shuō)是小術(shù)？賢侄這陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的指法不但更有隱蔽之用，還能和一陽(yáng)指同樣用來(lái)療傷，可謂自成一家，說(shuō)是另一門指法也不為過(guò)！而且冊(cè)中的陰陽(yáng)化生術(shù)和針灸之法，更是療傷治病的無(wú)上妙訣。老衲向你施禮，便是為此治病救人之法?！闭f(shuō)著他打開書冊(cè)，指著其中一法向方志興道：“賢侄這天罡通脈和八卦通脈針?lè)?，?shí)在極為精妙。當(dāng)年若是有了此法，老衲也不會(huì)在救人時(shí)心生猶豫了，更不會(huì)有著功力盡失的風(fēng)險(xiǎn)。有此妙術(shù)，以后治病救人之時(shí)，實(shí)在方便多了?！闭f(shuō)著他似是想起了當(dāng)年見(jiàn)著瑛姑和周伯通之子在眼前死去之事，心中不勝感慨，當(dāng)年他若是有了這等方法，又何必心中糾結(jié)是否救人？到得如今，也徒留遺憾而已。
方志興向一燈大師所呈書冊(cè)，其中除了自己又加以完善的陰陽(yáng)真氣互相轉(zhuǎn)化之法外，便是這幾年傾力所創(chuàng)的陰陽(yáng)化生術(shù)，其中包含用于自身療傷的陰陽(yáng)化生訣、以及施診救人的陰陽(yáng)化生針等。陰陽(yáng)化生針中，其中一法便是方志興結(jié)合一陽(yáng)指通脈之法和針灸方法所創(chuàng)的天罡通脈和八卦通脈針?lè)?，用以疏通十二正?jīng)和奇經(jīng)八脈。這方法比之用一陽(yáng)指療傷雖然需要時(shí)間更長(zhǎng)，每一次用出的效用也小了許多，根據(jù)傷勢(shì)不同，需要多此施針，卻勝在消耗真氣少了許多，也同樣能治病救人，而不是像一陽(yáng)指那樣，不但救人時(shí)需要的功力極高，救治后還會(huì)大損自身元?dú)猓踔習(xí)αΡM失。
創(chuàng)立這門陰陽(yáng)化生術(shù)，方志興更多的還是為了自身。他上一世身體中多有暗傷，這一世對(duì)此極為注意，數(shù)年前就結(jié)合自身醫(yī)術(shù)見(jiàn)識(shí)和《九陰真經(jīng)》療傷篇、以及歐陽(yáng)鋒的逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈之法等，創(chuàng)出了一門用以療傷的法訣。這法訣當(dāng)時(shí)只是初創(chuàng)，尚有許多缺陷，是以他八年前從一燈大師處得傳一陽(yáng)指后，便吸收其中衍化生機(jī)之法加以完善，后來(lái)更結(jié)合《葵花寶典》中的天人化生、萬(wàn)物滋長(zhǎng)之理，徹底完成了這門法訣。其中要點(diǎn)，便是以陰陽(yáng)二氣衍化人體生機(jī)，從而療傷治病。此法雖然不是用來(lái)爭(zhēng)斗之用，卻可以說(shuō)是方志興一身武學(xué)、醫(yī)術(shù)的總結(jié)，也是他目前對(duì)人體的最高認(rèn)識(shí)，能夠修復(fù)一切傷勢(shì)。若非如此，方志興也不會(huì)讓楊過(guò)去海邊練功、并且自己也去習(xí)練了。(未完待續(xù)。)