關(guān)于小小武這邊，劉山海認(rèn)了這個(gè)清爺爺?shù)姆Q(chēng)謂，那就意味著和青玄老道分身的那點(diǎn)因果就有被牽扯出來(lái)了。
這邊才一認(rèn)，那邊小龍女可就知道了。
當(dāng)然，劉山海畢竟是準(zhǔn)圣的修為，小龍女能知道的也不過(guò)就是那個(gè)有意思的分身又一次出現(xiàn)了。
大概齊的知道在南贍部洲，可具體在哪兒還是算不到的。
就算現(xiàn)在天機(jī)明朗的一批也算不到。
但這絲毫不影響龍女小姐姐歡快的朝著南贍部洲的方向飛遁而來(lái)。
有些事兒吧，根本就不需要去算。
南贍部洲大歸大，可人杰地靈匯聚在一起的除了長(zhǎng)安還有哪兒？
且去長(zhǎng)安找唄，找不到了再說(shuō)找不到的話，反正對(duì)于龍女小姐姐這樣的修為來(lái)說(shuō)，從南海到南贍部洲也不是很遠(yuǎn)。
此時(shí)的長(zhǎng)安城內(nèi)。
劉山海身后豎著靈幡，身前擺著案幾。
就在那條街支棱起了攤子。
倒也不是為了游戲紅塵啥的，只是閑著沒(méi)事兒罷了。
小小武那邊算是徹底安撫好了，留給小小武的靈蟲(chóng)被提升到了一番，而且可以和自己保持實(shí)時(shí)傳音。
至于帶走小小武這個(gè)事兒，且不提了。
紫嫣柔在家里愉悅的收拾著那個(gè)不大不小的院子。
講道理，就那屁大點(diǎn)院子，劉山海也不太懂紫嫣柔為什么能不停的收拾收拾再收拾。
咳咳，不偷窺人家小姐姐收拾家務(wù)了，只說(shuō)劉山海這邊。
此時(shí)的劉山海看著長(zhǎng)安街上來(lái)來(lái)往往的人，其實(shí)還是有些欣慰的，該說(shuō)不說(shuō)，雖然這個(gè)世界很炒蛋。
什么妖魔鬼怪，魑魅魍魎真的是想吃人就吃人。
但是，有一說(shuō)一，大唐還是很不錯(cuò)的，至少很少有妖怪敢在大唐食人。
在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，能有這么個(gè)讓普通人安安穩(wěn)穩(wěn)壽終正寢的地方，也難怪會(huì)被四方那些個(gè)小國(guó)家稱(chēng)之為天朝上國(guó)了。
而這一切的一切，那都是當(dāng)年的李二帶著那些個(gè)彪悍的將領(lǐng)們一點(diǎn)一點(diǎn)殺出來(lái)的威風(fēng)。
從有些角度來(lái)說(shuō)，能在凌煙閣留名的還真就沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的人物。
大唐的安定，實(shí)實(shí)在在的影響到了整個(gè)南贍部洲的環(huán)境。
該說(shuō)不說(shuō)，南贍部洲在西游四大部洲當(dāng)中，還真特娘的是妖怪最少的地方。
你且看看西牛賀洲，那真的是窮山惡水出妖魔，西游一路過(guò)去，越是進(jìn)西牛賀洲妖怪就越多。
再看看北俱蘆洲，本身就亂，那些個(gè)亂七八糟的秘境小世界被擠兌回來(lái)之后就更亂了。
現(xiàn)在每日里，都是打生打死的。
東勝神洲能好一些，可那些宗門(mén)修者終究還是因?yàn)楹吞焱デЫz萬(wàn)縷的關(guān)系，開(kāi)啟了奴役人族的路線。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，現(xiàn)在的東勝神洲，那真的是萬(wàn)千凡人供養(yǎng)宗門(mén)，而無(wú)數(shù)的宗門(mén)又在供養(yǎng)天庭。
當(dāng)然了，西牛賀洲也是如此，論一些個(gè)蠱惑人心的手段，靈山從來(lái)都是能排的上號(hào)的。
在這里說(shuō)西牛賀洲跟東勝神洲，倒不是鄙視人家。
從仙佛的角度來(lái)看，人家那樣的管理方案是不錯(cuò)的，但如果從人族的角度去看，那就有點(diǎn)扯淡了。
人族本當(dāng)自強(qiáng)不息，求神拜佛有個(gè)錘子用？
吐槽歸吐槽，但在這樣的神話世界，香火，或者說(shuō)信仰之力那絕對(duì)是很重要很重要的。
就這么說(shuō)，現(xiàn)在的北俱蘆洲打生打死為的是什么？
坦率的講，不過(guò)也是想凝聚出一股勢(shì)力罷了。
可惜的是，靈山和天庭雖然都想占據(jù)了北俱蘆洲，但雙方都有顧慮，互相之間扯皮順便施點(diǎn)小手段阻止對(duì)方插手北俱蘆洲。
至于北俱蘆洲之內(nèi)，那多是桀驁不馴之輩，很難整合出個(gè)一二三了。
就算是祖龍入了北俱蘆洲，這么些時(shí)日下來(lái)，不也就占據(jù)了一塊地盤(pán)在緩慢發(fā)展嗎？
北俱蘆洲這邊靈山和天庭互相扯皮，但南贍部洲這邊，靈山和天庭算是默契的達(dá)成了一些小小的共識(shí)。
那就是，不能讓南贍部洲的儒家勢(shì)力再大了。
當(dāng)年儒家孔圣帶了三千門(mén)徒，在南贍部洲的各個(gè)國(guó)家溜達(dá)了一圈。
成功的靠自己的嘴皮子和拳頭把個(gè)儒家推行了一番。
也成功的成就了儒家開(kāi)山祖師爺?shù)拿^。
就這個(gè)名頭降下來(lái)的功德，讓那位正兒八經(jīng)的成了圣人之下第一人。
所有人，包括圣人都覺(jué)得，假如他有一道鴻蒙紫氣的話，他定人是要成就圣人果位的。
而不是準(zhǔn)圣巔峰之上，圣人之下那么一個(gè)半步圣人的尷尬境界。
可惜了，可惜這個(gè)世界的鴻蒙紫氣已經(jīng)沒(méi)了。
不對(duì)，還有一道，但不知道在哪里。
所以，儒家那位，止步半步圣人果位。
當(dāng)然，誰(shuí)也不會(huì)小看那位存在的本事，畢竟當(dāng)年道祖不許圣人現(xiàn)世的時(shí)候，順帶腳的也就把那位也帶走了。
這是什么？
這是道祖在給那位背書(shū)啊，意思很簡(jiǎn)單，雖然那位還不是圣人，但和圣人也差不多了，足以讓三界六道的平衡被打破。
有那位的存在，儒家倒是一步一步的發(fā)展了起來(lái)，而當(dāng)年被帶走的也不過(guò)是那位而已，至于他的三千門(mén)徒，不還是留下來(lái)了嗎？
當(dāng)年，妖魔鬼怪死傷打扮，天庭靈山是百?gòu)U待興，儒家的三千門(mén)徒趁著那個(gè)機(jī)會(huì)，在南贍部洲徹底的站穩(wěn)了腳跟。
比起北俱蘆洲那幫只知道打打殺殺的人來(lái)說(shuō)，儒家的這幫人才算的上是天庭和靈山都重視的對(duì)手。
而這也是天庭和靈山罕見(jiàn)的聯(lián)手，借著天地大劫的名頭，堂而皇之的往南贍部洲傳佛法經(jīng)文。
至于儒家為什么答應(yīng)。
這一來(lái)呢，當(dāng)時(shí)天地大劫，實(shí)在是阻擋不住，儒家的大能所能做到的，就是讓人去西天取經(jīng)，而不是讓佛祖直接塞經(jīng)文過(guò)來(lái)。
算是勉強(qiáng)留了一絲體面的同時(shí)，把戰(zhàn)場(chǎng)拉扯到了西牛賀洲。
關(guān)于這一點(diǎn)，不是洗白也不是扯淡，諸位看西游的身后，很多情節(jié)都是一筆帶過(guò)的。
但是，那一路的妖魔鬼怪，可是要吃吃喝喝的。
妖魔鬼怪吃的是什么？喝的是什么？
想養(yǎng)活那么多的妖魔鬼怪，每年西牛賀洲要死多少人？
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