作為一個(gè)看小說(shuō)長(zhǎng)大的現(xiàn)在已經(jīng)工作好幾年的老書(shū)蟲(chóng)，越來(lái)越找不到書(shū)看，有一段時(shí)間都想放棄看書(shū)了，但沒(méi)多久又默默地安裝上了看書(shū)軟件。在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候卻有些話不吐不快。
首先講一個(gè)牛頓的故事，我們都知道牛頓是一個(gè)科學(xué)家，物理學(xué)家，但是沒(méi)有人知道，他雖然一輩子走了大半生的科學(xué)之路，晚年卻陷入上帝的唯心主義。他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，并運(yùn)用萬(wàn)有引力進(jìn)一步研究了在此基礎(chǔ)上的一系列新的科學(xué)。但是他晚年卻開(kāi)始相信上帝，因?yàn)樗恢廊f(wàn)有引力究竟是什么，怎么來(lái)的。所以他把萬(wàn)有引力歸因?yàn)樯系蹌?chuàng)造的，因此他的以萬(wàn)有引力為基礎(chǔ)支點(diǎn)的一系列科學(xué)體系就此崩塌。
所謂的支點(diǎn)就是指，你人生中或者理論體系中最初的那個(gè)原點(diǎn)，阿基米德說(shuō)給我一個(gè)支點(diǎn)我可以翹起地球，支點(diǎn)就是支撐著一個(gè)人奮斗，一個(gè)理論繼續(xù)發(fā)展的最初動(dòng)力。就比如佛教，佛教最初的支點(diǎn)就是相信有來(lái)生，人做噩就要遭受地府懲罰。逐漸的佛教發(fā)揚(yáng)光大，形成體系。
沒(méi)有人會(huì)去質(zhì)疑這個(gè)支點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)這個(gè)半信半疑，因?yàn)樗泻侠淼某煞?，就是勸人向善，不要作惡，每個(gè)人心中都不想作惡，但是誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)地府，所以半信半疑。
我們不需要搞清楚支點(diǎn)究竟是什么，萬(wàn)有引力究竟是什么，地府究竟是誰(shuí)管的就像你不需要問(wèn)你為什么活著一樣。
我們寫(xiě)歷史小說(shuō)也一樣，以豬腳的金手指為支點(diǎn)，運(yùn)用合乎邏輯與時(shí)代背景的想象去寫(xiě)故事。寫(xiě)出的故事在擁有金手指的基礎(chǔ)上合情合理，并留一定空間給讀者想象，就好像金庸先生寫(xiě)的一些著作，都給讀者留下很多遐想，并且可以寫(xiě)出很多同人故事，有的小說(shuō)裝逼打臉太過(guò)，以至于讀完之后像快餐文，毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，也寫(xiě)不出同人，因?yàn)樽顚诺奶茁范急荒銓?xiě)干凈了，寫(xiě)同人還能寫(xiě)出什么來(lái)。
一些小說(shuō)的支點(diǎn)位置和牛頓晚年一樣放錯(cuò)了位置，有的小說(shuō)主角的金手指簡(jiǎn)直太逆天，什么校園修仙流，兵王保鏢流，仙人輔佐流，外星人飛船流，這些金手指就是我們小說(shuō)的支點(diǎn)，有的小說(shuō)支點(diǎn)放得太高，以至于寫(xiě)的神擋殺神，佛擋殺佛。但是有一點(diǎn)邏輯的人都知道，你特嚒都那么牛逼了你還去做一些與之不匹配的事來(lái)，就像我寫(xiě)牛頓的故事，有的讀者咂摸一下味道就能想到，牛頓生活的年代，宗教還是有力量的，以至于牛頓這么科學(xué)的人晚年都不科學(xué)了。如果你寫(xiě)如果你是牛頓，發(fā)現(xiàn)了一系列東西，電磁新科技都是你發(fā)明的，這樣寫(xiě)是不合邏輯的，是會(huì)被宗教打死的。要寫(xiě)也應(yīng)該先寫(xiě)一點(diǎn)東西去爭(zhēng)取一些人民的擁護(hù)，確保死不了了再去開(kāi)金手指。
如今的快餐文只有在第一次讀的時(shí)候有那么一點(diǎn)味道，再讀就如嚼蠟。就是因?yàn)橹骶€與環(huán)境不契合，比如貞觀年初有蝗災(zāi)，但是幾本書(shū)寫(xiě)的貞觀年十幾年還有，特嚒貞觀是有多少災(zāi)難呢。你是有多想吃炸蝗蟲(chóng)。
最后作者今分析一下如今歷史小說(shuō)的套路，大致分為四種，一種就是貴門(mén)之子輔佐流，一種寒門(mén)之子奮斗流。還有一種是正統(tǒng)皇子皇帝流，最后一種是庶出皇子奪位流，
第一種第二種都是做臣流，圍繞學(xué)識(shí)，和超前的古詩(shī)詞，新技術(shù)新理念來(lái)寫(xiě)，最多當(dāng)?shù)皆紫?，偶爾有因?yàn)樵然实鄄蝗蕣Z位當(dāng)皇帝的。
第三種無(wú)非就是依靠自己的正統(tǒng)身份和新科技來(lái)壓制古人，這個(gè)流派很多書(shū)，只要注意火候，就可以寫(xiě)，但寫(xiě)不出花來(lái)，無(wú)非就是最后當(dāng)上皇帝，萬(wàn)世流芳。
最后一種種就是庶出皇子依靠自己可以繼承大統(tǒng)的身份，新技術(shù)來(lái)和其他皇子以及太子勾心斗角，最后上位。這種比較難寫(xiě)，但是也還是有的，
老今寫(xiě)的就是最后一種，但是麻煩各位看官看一眼，老今寫(xiě)的是庶出皇子李恪，第一皇帝和周?chē)h(huán)境排除了他繼承大統(tǒng)的可能性，皇帝心喜幾個(gè)嫡子，周?chē)h(huán)境又都是新興貴族當(dāng)權(quán)，而李恪代表的是前朝尊貴血統(tǒng)，是老門(mén)閥的代言人，新興貴族不可能答應(yīng)李恪上位，所以李恪這個(gè)身份就像是一個(gè)慢性毒藥，逐漸逐漸中毒，果然在太宗去世沒(méi)幾年李恪就死了，說(shuō)明李治和他背后的新興貴族，寒門(mén)勢(shì)力不同意他的存在。但是李恪又不能一穿越就顯露才華，裝逼打臉，這樣寫(xiě)一會(huì)就寫(xiě)蹦了，或者寫(xiě)成流水賬了。就像有的書(shū)中寫(xiě)李恪李?lèi)?，一進(jìn)來(lái)就是皇子之尊，怎么怎么打臉裝逼新科技?？墒悄憧纯粗?chē)沫h(huán)境好么，你是皇子你有香水火鍋炒菜新技術(shù)。人家有刀子，你一個(gè)庶出皇子沒(méi)軍隊(duì)沒(méi)勢(shì)力靠什么裝逼打臉。
古人對(duì)于權(quán)謀的運(yùn)用不比現(xiàn)代人差，有的人寫(xiě)書(shū)以為開(kāi)了金手指就什么都不怕了，特嚒你都什么都不怕了你還當(dāng)毛的皇子，直接干翻皇帝不就是了么，就像有的書(shū)中寫(xiě)一個(gè)即將成仙的高手去都市輔佐，特么都要成仙了你還去做那些低趣味的裝逼打臉有意思么。
所以我寫(xiě)的李恪就假裝慢性中毒，一邊謊稱自己無(wú)心奪位，一邊積蓄力量，有勢(shì)力了才不會(huì)有人敢隨意動(dòng)你。就像你是公司董事長(zhǎng)，你想把總經(jīng)理位置給張三，李四不服，要來(lái)鬧事，結(jié)果就是不管李四怎么有才華都會(huì)被辭退。因?yàn)橐粵](méi)有勢(shì)力張三分分鐘搞得你待不下去，二周邊的勢(shì)力袖手旁觀。
所以李恪要首先認(rèn)慫，然后漫不經(jīng)意間把勢(shì)力形成。然后團(tuán)結(jié)周邊可以團(tuán)結(jié)的勢(shì)力才可以一步步走上去。
我不知道我寫(xiě)的這些是不是還有些幼稚什么的。但是至少我認(rèn)為不腦殘了，我寫(xiě)的這本書(shū)，唯一的金手指就是青珠空間，這是我這本書(shū)的支點(diǎn)，不要像問(wèn)有沒(méi)有地府這樣來(lái)問(wèn)我青珠怎么來(lái)的究竟是什么了。最后有問(wèn)題加群詢問(wèn)，群號(hào)在第四章作者的話里面。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。