方遠(yuǎn)覺得現(xiàn)在這種日子很好,因?yàn)樗业搅寺窂健?br/>
值守的一個(gè)月,他就站在了望臺上,認(rèn)真地修煉著隔空攝物;然后該自己休息的時(shí)候,則安心修煉《混沌經(jīng)》。
他現(xiàn)在修煉《混沌經(jīng)》,已經(jīng)不是“一拖五”了,而是“一拖六”了,因?yàn)樗謴摹痘煦缃?jīng)》里得到了《神雷訣》。而這個(gè)“神雷訣”中的雷系法力,貌似也是他混沌靈根的成分之一。
不然,“混沌經(jīng)”肯定帶不動“雷神訣”。
這種情況,讓方遠(yuǎn)大喜。
或許終有一天,他能夠憑借“雷神訣”大殺天下!
雷系修士,天然地攻擊最強(qiáng)。除非你有特殊的準(zhǔn)備,或你本身擁有雷系天賦也修煉雷系功法,不然你與雷系修士作戰(zhàn),就會像度劫一樣,隨時(shí)隨地都有被湮滅的危險(xiǎn)。
好了,這個(gè)yy實(shí)在太遠(yuǎn)了。
方遠(yuǎn)安心地修煉他的隔空攝物,在這個(gè)月快要結(jié)束之時(shí),其操控10個(gè)目標(biāo)的重量雖然還控制在50斤,但其距離卻已經(jīng)由最初的半徑100米提升到了200米。
這個(gè),可不能說是簡單的增加了一倍。
可以說,他的這個(gè)能力增加了n倍!
如果還在100米的距離,控物的重量甚至可以達(dá)到100斤。
如果有個(gè)球要傷害你,50斤的力與100斤的力砸在你的身上,會不會那個(gè)傷害只是倍增呢?
答案顯然是否定的。因?yàn)楹芸赡?0斤的力對你就沒啥傷害,而100斤的力一直子就會要了你的老命。
總之,力量與距離都倍增了,其綜合戰(zhàn)力絕對不是簡單的倍增。至于到底能達(dá)到啥程度,還得戰(zhàn)了后才好評估。
但是,方遠(yuǎn)卻在這時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題。
這個(gè)問題不是說隔空攝物不行,而是覺得這樣一種手段,是不是可以同法力輸出相配合呢?
假如一支法箭,充滿著雷屬性法力,同時(shí)又受到神識之力的推送,你說他的速度會不會快一些,威力會不會大一些?
同時(shí),既然念力是一種力,那么,可不可以不隔定攝物,直接用念力沖擊目標(biāo)呢?
而且,念力既然是一種力,如果能夠用于攻擊,為何又不能用于防御呢?譬如念力盾?
除此之外,神識之力也即念力,還可以在空中與對手的法器戰(zhàn)斗,譬如法器飛來,念力纏上去,完全可以讓法器改變飛行方向,甚至反攻向敵人,當(dāng)然,能否做到這一點(diǎn),還得看誰的力量更大才行!
想到這里,方遠(yuǎn)自然而然地笑了,他覺得,他找到了進(jìn)化的方向。或者,這才是他真正足以傲世的能力。
因?yàn)閯佑蒙褡R之力時(shí),沒有預(yù)兆。對手幾乎是防不勝防!
當(dāng)然,目前也只是這樣想著而已。畢竟此時(shí)方遠(yuǎn)的神識力還比較弱,還跟不上自己的修仙手段,而一旦神識之力接近自己的修仙手段后,此后的作戰(zhàn),自己就相當(dāng)于兩個(gè)人在同時(shí)作戰(zhàn)了,而且其中一人,手段極其陰險(xiǎn)。
是的,神識攻擊人,沒有任何預(yù)兆,確實(shí)頗為陰險(xiǎn)。
盡管方遠(yuǎn)的神識力還比較弱,但相應(yīng)的試驗(yàn)卻開始了。譬如神識盾,經(jīng)過幾天的試驗(yàn)后,他還真摸到了一點(diǎn)門檻。
那就是念想在身體的某處出現(xiàn)一面盾牌,這面盾牌由念力構(gòu)成。
最開始,神識并不聽調(diào)遣。但隨著這樣的命令增多,或者是經(jīng)驗(yàn)的增加,那些神識之力竟然漸漸地聚合成了一片,緩緩地形成了一片念力。
方遠(yuǎn)用拳頭一擊,對拳頭真的有阻擋作用。
而且,這片盾形念力存在的時(shí)間還比較長久,如果方遠(yuǎn)不發(fā)出“撤銷”的命令,那念力盾竟然可以存在一分鐘以上。
而顯然,念力盾在防御上,多數(shù)是防御瞬間攻擊,因?yàn)樘煜伦羁斓模皇悄硞€(gè)攻擊行為,而是念頭。
既然神識力屬于念力,一念之間就可出現(xiàn)右消退,那么這種力用于瞬間防御就是最好的方式了。
念力盾被擊碎,相當(dāng)于方遠(yuǎn)的精神力被瞬間消耗了一些,被擊碎次數(shù)太多時(shí),人的精神也可能受不了。但只要在承受力之內(nèi),這就相當(dāng)于多了一種手段。
雖然念力防御不是萬能的,但如果將技能開發(fā)好了,運(yùn)用熟練了,未必不能成大事。譬如念力盾,一個(gè)不行就再來一個(gè),一個(gè)一個(gè)地疊加上去,總能擋住對手的攻擊吧。除非是對手境界實(shí)力高出得太多。
再說,如果對方真的實(shí)力境界高出得太多,需要采取這種唯有念力盾才來得及防御的手段么?這種手段無疑是偷襲啊,哪怕得逞了,也勝之不武吧?
修仙界,其實(shí)也是個(gè)江湖。只要有實(shí)力,大家還是喜歡堂堂正正地碾壓過去。采取偷襲、突襲的手段,往往是實(shí)力不濟(jì),或勢均力敵狀態(tài)下的取舍。
既然如此,方遠(yuǎn)的念力盾只要訓(xùn)練有素,且數(shù)量又足夠多的時(shí)候,為何又不能使用呢?
除此之外,方遠(yuǎn)還想到一個(gè)問題。
那就是擁有神識攝物這種異能力后的攻擊問題。
譬如符篆攻擊,多是看到敵人,然后對著敵人甩去。這種攻擊方法非常直接,只要符篆甩出,效果都非常好。
但用過符篆的人也知,那就是雙方在戰(zhàn)斗中,能否采用符篆攻擊,那是要看情形的。如果敵人距之太遠(yuǎn),符篆就有可能攻擊不上。
如果敵人位置太分散,一些群攻形符篆效果就不太好。
說一千道一萬,符篆其實(shí)就是一次性法器,它在使用時(shí)的基本方式,是爆炸或爆裂!
譬如火龍符,丟出去后,符篆立即會迎風(fēng)變成一條火龍撲向敵人。當(dāng)然,如果使用符篆的修士修為更高,還可通過法力指揮火龍攻擊,讓火龍更具靈性。
現(xiàn)在,既然神識可以攝物,為何不可以攝著一張符篆,到了敵人身邊才爆炸呢?如果能夠做到這一點(diǎn),這符篆怕就是相當(dāng)于地星的導(dǎo)彈了哈?。?br/>
而方遠(yuǎn)想到這一點(diǎn)時(shí),已基本確認(rèn),這個(gè)方法是可以操作的。說到底,只需要對符篆進(jìn)行一點(diǎn)小小的改進(jìn),讓其靈氣觸發(fā)改為念力觸發(fā)即可。
念力觸發(fā),本質(zhì)上是一種精神力觸發(fā),而念力能達(dá)之處,其實(shí)修士的法力也能到達(dá)。也就是說,法力觸發(fā)改都不需要改,只需要加強(qiáng)一下符篆的穩(wěn)定性,讓其在空中飛行時(shí)不至于輕易就爆炸了。
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