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淫亂義母的誘惑 青木經(jīng)言修仙者要修生維命

    ?()《青木經(jīng)》言,修仙者要“修生維命”——也即要在修仙路上走的更遠(yuǎn),壽元更加長(zhǎng)久,除了不斷提升修行等級(jí)境界、再修習(xí)各種神通廣大的法術(shù)之外,還要借助外物——符箓,符寶,法器,法寶?!咀钚抡鹿?jié)閱讀.】yù在弱肉強(qiáng)食的修仙界笑到最后,僅僅習(xí)得各項(xiàng)功法和法術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,俗話說(shuō):狹路相逢勇者勝,修仙者相逢,若是修為等級(jí)和功法彼此相當(dāng),則憑符咒法寶勝。

    寧無(wú)咎對(duì)修道者的符箓符咒是曾耳聞目睹過(guò)的,當(dāng)年馬道長(zhǎng)就擅畫道家符咒,可以為世人治病驅(qū)邪,化水強(qiáng)身。而這修仙者的符箓符咒,而今他卻是首次聽聞,按照《青木經(jīng)》所言,修仙者在“培壤”期間只能畫制初級(jí)木符,而至于什么中級(jí)木符、高級(jí)木符,甚至木寶,木魂,木jīng,可是只能在突破培壤期后達(dá)到盤根、含苞期等才能逐漸修習(xí)煉制。

    這培壤期可以畫制的初級(jí)木符,其威力同樣不可小覷,比如“木光符”,在黑暗環(huán)境中祭出此符箓后,木符迸發(fā)數(shù)道金光,可以照亮視野,還可暫時(shí)xìng閃瞎仇敵或兇獸的眼睛,從而逃之夭夭;再比如“木楔符”,在攻擊時(shí)祭出此符,能瞬間幻化出數(shù)十百個(gè)尖利的木楔,皆能破石入壁;再比如“木錐符”、“木釘符”、“木豆符”、“木屑符”,“木煙符”,都類似“木楔符”,在攻擊或逃命時(shí),皆能助己一臂之力。而像“木風(fēng)符”、“木雨符”、“木火符”、“木電符”、“木雹符”等威力更加強(qiáng)大的木符,則是中級(jí)木符,需要在修為越過(guò)培壤期后才能煉制。

    不過(guò),讓寧無(wú)咎有些頭痛的是,畫制初級(jí)木符,需要上了八百年的極陽(yáng)樹木為符體,這個(gè)倒好說(shuō),這峽谷仙境千年以上樹木成群,總能找到一棵極陽(yáng)古樹。但是,畫符卻要以靈獸的羽毛或者毛發(fā)為筆,蘸以極陽(yáng)之液比如穿山甲血液、地龍鱗甲研碎的粉液或丹硝等聚靈之物才能畫制,這些稀有的東西,在這峽谷仙境里可如何找到?

    寧無(wú)咎也沒再糾結(jié)于此,總之一步一個(gè)腳印,先將培壤第一重的兩項(xiàng)法術(shù)習(xí)得再說(shuō),然后再繼續(xù)提升修行境界。無(wú)論此刻的自己,是已經(jīng)擁有了百年上以上的壽元,還是仍舊只能再活四年,天道酬勤,只爭(zhēng)朝夕,眼前只要把握好這個(gè)仙緣便已足夠。懷著這樣的想法,寧無(wú)咎將這《青木經(jīng)》收好,下得山去。

    因?yàn)樯眢wjīng力充旺,體力無(wú)窮,一時(shí)半會(huì)他便連蹦帶跳地奔下了山,這讓他驚詫不已,這種身體狀況,又豈是一個(gè)只能再活四年之人應(yīng)有的?在他剛一奔下山底,就見到了小青、小白等六個(gè)伙伴,原來(lái)它們竟一直守在山下原地!

    見到寧無(wú)咎跳過(guò)來(lái),六個(gè)伙伴先是驚駭,接下來(lái)便是一陣熱烈的鳴叫。這讓寧無(wú)咎大為感動(dòng),這些具有靈智的伙伴們,和人的心思果然相同??!它們應(yīng)該能看得出來(lái),這位jīng力大旺、走路帶跑生風(fēng)的少年,豈是早前那位走一步歇兩步、稍一動(dòng)作便要?dú)獯跤醯牟B(tài)之輩?這上山去一兩天來(lái),這位少年竟如脫胎換骨、再世重生一般!關(guān)鍵是,這少年還煥發(fā)出一種它們從未見過(guò)的氣息逼身之感,好似少年生有一層針芒一般扎人!

    而且,少年臉上原本紫銅sè的皮膚,此刻早已淡化褪去一層,幻為古銅之sè,如果說(shuō)之前的紫銅sè乃是顯跡體有沉疴大病之兆,而這古銅sè,卻是明顯透露出此少年身體健旺、氣sè康寧??!

    “實(shí)在還請(qǐng)恕罪則個(gè),只能給你們帶下來(lái)這一只了!”寧無(wú)咎從懷里掏出那只白果,嘿嘿一笑,交給了小白,說(shuō)罷,又對(duì)它指了指其他幾位伙伴,意指讓小白將此白果一分為六,大家各自有份。

    這幫靈獸自也從未得見如此晶瑩透光的白果,皆是大異,卻面有喜sè,而小白可是何等jīng伶之輩,立即在石堆里找到一塊石片,不多時(shí)便切開了六份。各自吃下,卻皆和寧無(wú)咎剛吃之時(shí)的狀貌如出一轍:先是無(wú)甚感覺,俄而卻是頓入無(wú)限美妙的意境??粗鼛讉€(gè)動(dòng)物滑稽之態(tài),寧無(wú)咎不由哈哈大笑。

    當(dāng)下,寧無(wú)咎便向伙伴們一抱拳道:“兄弟姐妹們,寧無(wú)咎這段時(shí)間就暫時(shí)不能陪你們兜游峽谷了,我還有更重要的事要去辦!”

    與伙伴們一道別,寧無(wú)咎立即奔回了木舍,掏出《青木經(jīng)》和蛇yīn丹,在青霞異光之中,盤坐在石床上,仔細(xì)領(lǐng)悟起培壤第一重的心法和法術(shù)來(lái)。

    實(shí)際上,寧無(wú)咎此刻的境界修為已然進(jìn)入培壤第一重,身體屬xìng雖然已經(jīng)扭轉(zhuǎn),正式踏上了修仙之路,但他卻并非一個(gè)資質(zhì)高、靈根好的修仙者。謂“資質(zhì)高”,便是對(duì)木靈修為在體內(nèi)貫通融會(huì)更加得心應(yīng)手、且體悟靈念的靈識(shí)和悟xìng出眾。比如修仙第一劫——結(jié)成“靈念”,資質(zhì)高者一個(gè)時(shí)辰便能結(jié)成,而他卻足足花了一天一夜,比上是極為不足,不過(guò)比下倒也還有余,只能說(shuō)他修仙資質(zhì)平庸偏上。

    而“靈根”,便是人體眼、耳、鼻、舌、身、意“六根匯中”的一縷先天靈氣,俗世之人,唯有具備“靈根”者,才能修仙,這是修仙界的共識(shí),自然,俗世身具靈根者少之又少。修仙之人,修的是眼、耳、鼻、舌、身、意這“六根”超凡脫俗、脫胎換骨,這六根若具有靈氣,便會(huì)自人體周身散漫而發(fā),隱隱蕩耀,這種靈根之氣,即便是培壤期的修仙者都看不出來(lái),唯有修為境界跨入盤根期后才能仔細(xì)謹(jǐn)慎得窺。木道修仙界根據(jù)靈根的優(yōu)劣好壞將靈根分為天、地兩種靈根,自然,天在上,地在下,天靈根者為優(yōu)靈根,地靈根為劣靈根,且天地兩種靈根,又各分八等,正好符合八卦之?dāng)?shù)。便是:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

    因而,天靈根中,靈根最好的乃是“天乾根”,最差者便是“天坤根”;自然,地靈根也有優(yōu)劣,最優(yōu)者為“地乾根”,最差者為“地坤根”。天、地兩種靈根已然分明一個(gè)在天,一個(gè)在地,且各自又有等級(jí),則靈根優(yōu)劣更為明顯突出。

    世上唯有具備靈根者才可修仙,而靈根低劣,則將影響修仙的前程和進(jìn)階——唯有具備天靈根者,才可無(wú)止境地修仙至最終飛升,不過(guò),這便需要看此修仙者的“資質(zhì)”了,資質(zhì)差者,即便是最好的天乾根,一百年才越過(guò)培壤期,也并不少見,往往最后還未修為到更高等級(jí),便已壽元殆盡,一命歸天。但好歹,天靈根者無(wú)論資質(zhì)高低,至少能無(wú)止境地修行下去。而地靈根者,卻只能看個(gè)人的資質(zhì),能最終修為領(lǐng)悟到何種修為等級(jí),然后便要戛然而止,自是不得飛升。

    因而,所謂的天、地兩種靈根,最大的區(qū)別便在于前者能最終修仙,而后者只能看機(jī)緣造化突破某種境界,卻無(wú)法修得真仙。因而,天靈根的八個(gè)等級(jí),便是指修仙的成功幾率,以及歷劫的困難和容易程度,自然,最好的天乾根,修成真仙的幾率比天坤根大上許多;而地靈根的八個(gè)等級(jí),便是指修為到越高境界、修行之路能走更遠(yuǎn)的幾率程度。則很明顯,地乾根修為到更高境界的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地坤根。

    因而,天地兩種靈根,并非指修為的差異和實(shí)力的高低,真正決定修為差異和實(shí)力高低的,實(shí)際上便是“資質(zhì)”,唯有資質(zhì)高者,其修為更快、更易掌握高深法術(shù)和法寶。因而,在修仙界中,地靈根修仙者滅掉天靈根修仙者極為常見,總之,修仙界講究的就是修為和實(shí)力,自然便是弱肉強(qiáng)食。只不過(guò),天靈根者能在修仙路上一直走下去,因而,從最終絕對(duì)實(shí)力來(lái)說(shuō),天靈根修仙者遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于地靈根修仙者。

    寧無(wú)咎此刻自然還不知道自己的修仙靈根屬xìng,但他也不急于知道,畢竟,自己已經(jīng)是修仙者了,這便已足夠。

    那就且待四年罷,為自己立下四年之限!

    如果自己還能撐過(guò)四年,

    如果四年——

    如果四年后,老天還容自己活下去。

    如果四年后,自己還能笑對(duì)明月,傲視蒼天,一挽清風(fēng),牧馬南山。

    如果四年后,自己被“納入”了修仙“培壤”期的壽元命格。

    但如果四年后,仍舊只能“享命二十年”,直面人世最后一息煙火……

    寧無(wú)咎默念著《青木經(jīng)》上的口訣,閉上眼睛,雙手緩緩在肚腹間吐納移動(dòng),丹田內(nèi),一朵青云悠然而上,瞬即,萬(wàn)丈青波狂涌奔來(lái)……

    小白等一幫伙伴見寧無(wú)咎幾乎不外出,便每天準(zhǔn)時(shí)將野果送上門來(lái),這倒為寧無(wú)咎省下了很多外出覓食的時(shí)間。他便如此在峽谷仙境如饑似渴地鉆研修習(xí)著那《青木經(jīng)》上的境界功法和諸般法術(shù),渾不覺白rì黑夜,年歲匆匆。

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