潘陽堅決要求唐村要有兵營，而不是各個兵勇每天晚上回家睡覺，大清早在從家中趕來操練。

    兵營建在大水塘之后，目前只是個雛形，蓋了兩排磚房。一排是眾兵勇的宿舍，里面是大通炕，每一什一間，共十間，目前還空余幾間未住人。

    對面一排是庫房以及伙房，房間不算多，暫時夠用。

    兵營沒有院墻，也沒有圍欄。潘陽準備日后再把這些東西置辦齊整。

    經(jīng)過這一段時間的訓練，大略望去，士氣應(yīng)該不存在任何問題。但是潘陽心里清楚，沒有經(jīng)過生死與共的戰(zhàn)斗，有性命交關(guān)的拼殺，僅靠無關(guān)痛癢的的感情維系，就要求士兵豁出性命與敵人廝殺，要求顯然不切實際。

    潘陽知道一個很有名的故事，前世，正義軍與反動派的軍隊，同時在鄉(xiāng)間招兵，也都打出了保衛(wèi)鄉(xiāng)梓的宣傳口號，但最后的結(jié)局是截然不同。

    正義軍每招一個兵，便從被打倒沒收的土豪家田地里，分給士兵家中三畝地。反動派的軍隊，每招一個兵，給十塊大洋。

    在此之后，正義軍的士兵每逢打仗舍身忘死，反動派的軍隊聽見槍響便逃跑。很顯然正義軍戰(zhàn)士是為了保衛(wèi)民眾的土地而戰(zhàn)。反動派軍隊發(fā)給的十塊大洋，用完了就沒了，不可能有人愿意拼命。

    眼下唐村招的兵勇，不要說如正義軍般打土豪分田地，連反動派每人給的十塊大洋也做不到。

    潘陽總不能帶領(lǐng)唐村的窮苦百姓們，起來打土豪分田地，把唐豕家的土地都分給兵勇的家庭們，這明顯不是唐村召集兵勇的目的，且與這個時代的主流價值觀，亦是格格不入。

    目前兵勇們得到的僅僅是一天三頓飽飯而已，就這還是潘陽改變了這個時代的生活習慣，都是因為訓練艱苦喚來的福利。一旦匪患消除，是否還有這樣的福利真不好說。

    臨陣接敵，全靠親情維系的士氣在生死面前，究竟能夠維持多久，潘陽沒有把握，只能在平日的訓練中，不斷的灌輸鄉(xiāng)梓親情和軍人的責任感、以及軍人的榮譽感，希望這能成為一種信仰。

    只有一只有信仰的軍隊，才是有靈魂的，才是打不垮的，也是無堅不摧的，這在后世是有明證的。

    于是，潘陽經(jīng)常利用訓練結(jié)束，吃過晚飯后，召集所有兵勇聽他講故事。他把紅軍的故事，假托到上古時期的大國征戰(zhàn)或兩國交兵。

    便是整個社會，知道歷史的人都很少，因此不可能有兵勇追究故事的來源或真實性。

    兵勇們聽著故事，為士卒一晝夜強行軍二百四十里連連咂舌、驚嘆佩服。為二十四勇士強渡大渡河時，頂著鋪天蓋地的箭雨，攀爬鐵索的驚心動魄而提心吊膽。

    將士們?yōu)楂@得最終勝利，視死如歸的英勇氣概，激勵的兵勇們不能自持，恨不得以身相代。

    潘陽還講述過“狼牙山五義士”的故事：有大隊外敵突然來襲，鄉(xiāng)民眼見便將遭殃，財產(chǎn)亦將為敵所獲。

    駐扎山鄉(xiāng)的一屯士兵為保護鄉(xiāng)民性命，保障鄉(xiāng)里財產(chǎn)安全撤離，免受到匪徒的劫掠和屠殺，遂故意自身暴露行蹤，用計騙得敵方主力緊追不舍，使得鄉(xiāng)民與財產(chǎn)安全脫險。

    然敵眾我寡，滿屯的士兵無法擺脫敵軍追擊，苦戰(zhàn)至最后五人，及至山頂絕地，矢盡糧絕。五人砸碎槍械弓弩，義無反顧決然跳下萬丈山崖，舍身成仁。其后，鄉(xiāng)民自發(fā)為五人立祠祭祀，號稱“五義士祠”，香火代代不絕。

    一段時間內(nèi)，潘陽講述了許多保家衛(wèi)國、抗擊外侮的故事，也講述了“風蕭蕭兮易水寒”和“高漸離擊筑”的壯士悲歌。

    若日日將民族大義掛在嘴邊，怕是兵勇們理解不了，也不愿意聽，遠不如評書故事生動好聽，容易為兵勇接受。

    潘陽就是希望，這些兵勇能被故事中為家國、為民族舍身忘死、英勇獻身的故事主角們，表現(xiàn)出的家國情懷、意識民族潛移默化植入兵勇心中，若能深入骨髓就更好了。

    及至臨敵作戰(zhàn)之時，大多數(shù)人可以奮勇爭先，視死如歸。到那時，潘陽的一番努力就不算白費了。

    潘陽所講的故事和評書，隨著兵勇們沐休回家，逐漸的在村中廣泛地傳開。家中有應(yīng)招做兵勇的鄉(xiāng)親父母，普遍感覺到，自家孩子的精氣神，似乎發(fā)生了很大的變化。

    那變化是從骨子里透出來的一種昂揚向上的氣質(zhì)，隱隱有些顧盼自雄味道。

    在日常的生活中，對家中父母，對鄰里鄉(xiāng)親，似乎也親熱了許多，經(jīng)過這一段時間的操練，自家兒郎們似乎都長大了不少。

    心中最熱切的，當屬唐家各房主事人。近幾日他們不斷攛唆族長兼里正的唐豕，須找機會檢閱一下兵勇們此番訓練的成效。

    兵勇的日常在打谷場上訓練，村里很多村民都經(jīng)常見。訓練的具體情形，村里人基本上都是知道的一清二楚。

    村民們經(jīng)常聚在一起點評，眾人討論的清楚，哪家的娃子訓練的好，誰家的兒郎出彩了，臉上一副有榮與焉的樣子。

    又有誰出糗了，被點評的人家，臉面立刻拉長的仿若驢子，灰溜溜的離開討論圈。

    但村中有些主事人想法不一樣，許多人心里都希望，有朝一日自己能夠像個將軍一樣，居高臨下地看著兵勇們，在眼前揮汗如雨，奮勇沖殺。最好能夠以一當十，殺得來犯之敵片甲不留。大家所花費的錢財，這才不算打了水漂。

    潘陽在面對唐豕不自信的征詢后，心中很明白，其實這就是有些人，為滿足自己身為主人那高高在上，想要揮斥方遒的虛榮心而搞出的事情。

    潘陽完全可以理解，錢財花出去了，也訓練了三個多月，總應(yīng)該有些成效才可安定民心。

    唐豕還以為會遭到拒絕，兵勇們的訓練畢竟沒有多長時間，即使有成效也很有限。

    但是潘陽沒有拒絕，也沒有提任何條件，神態(tài)自若地答應(yīng)了，還再三客氣地邀請?zhí)契蛊凡琛?br/>
    茶盅是梁九斤新近燒制成的，用的是山上的泥巖料，顏色呈棕褐色，顯得更加深沉，一眼看去便很是不凡，不經(jīng)意與茶壺相碰，可發(fā)出金屬之聲。

    潘陽的態(tài)度很出乎唐豕的意料。兵勇們在打谷場的訓練情形他也去看過，沒有真正見過冠軍營中正規(guī)兵士的訓練情形，自己不好做出評判。

    難道博彥先生就不怕被人詰難時出丑么？心中雖有懷疑但未出口。