?羯若鞠阇國(guó)方圓四千多里，首都就是著名的曲女城。()曲女城建在恒河岸邊，城內(nèi)樓臺(tái)殿閣相望，道路整齊，遍植花果樹木，是個(gè)景色怡人的美麗城市。
傳說在很久以前，這個(gè)城市名為花宮城，國(guó)王號(hào)稱梵授王。梵授王德仁兼?zhèn)?，武功顯赫，威名遠(yuǎn)懾贍部洲，他還有一千個(gè)智勇弘毅的兒子和一百個(gè)儀貌妍雅的女兒。當(dāng)時(shí)有一個(gè)仙人在殑伽河側(cè)的林中入定已逾萬年，飛鳥游禽棲息在仙人身上并遺下尼拘律果在肩上萌芽。暑往寒來，仙人身上長(zhǎng)出一棵垂蔭大樹，人們尊稱他為“大樹仙人”。
一日，梵授王的眾多女兒來到河濱游玩嬉戲，女兒家的美態(tài)令仙人生起欲界愛染之心。仙人于是從定中起，來到華宮中向梵授王求婚。梵授王一時(shí)想不出對(duì)策，就對(duì)仙人說：“你先回去靜候佳期?！毕扇擞谑菤g喜返回林中。仙人去后，大王歷問所有女兒都無人肯去應(yīng)娉，他因懼怕仙人而為此事憂愁不已。這時(shí)，年幼的小女從容問道：“父王有一千個(gè)勇武的兒子，能令萬國(guó)歸順慕化，現(xiàn)在因何事憂愁而有所畏懼呢？”大王說：“因大樹仙人來求婚，而你的姐姐卻無一肯從命，這個(gè)仙人有無窮法力，能作災(zāi)降禍，若得罪了他必起瞋怒，到時(shí)毀國(guó)滅祀辱及先祖，所以父王才有所畏懼啊?！敝膳f：“小女當(dāng)為父王擔(dān)憂，我愿以微軀得延國(guó)祚。”梵授王聞言喜悅，于是命令起駕送小女至仙人處。仙人見梵授王送來一名幼稚女童，于是不高興地說：“大王一定是輕視我老叟，所以才送此女童來嘲笑我了！”梵授王連忙說：“我已歷問諸女，但無人肯從命，唯有此幼稚女兒愿來供您使喚?！毕扇舜笈?，便發(fā)惡咒說：“愿你九十九女一時(shí)彎腰曲背，形皆毀弊畢世無婚！”毒咒一出，梵授王的九十九個(gè)女兒都變成彎腰曲背的老嫗。從此，花宮城便被稱作“曲女城”。
現(xiàn)時(shí)羯若鞠阇國(guó)的王族是吠奢族人，現(xiàn)任國(guó)王名喜增，王號(hào)“戒日”，就是威震五印的戒日王。()
羯若鞠阇國(guó)由戒日王的父親光增王立國(guó)，光增王有二子一女，長(zhǎng)子名王增，次子名喜增，一女名妙增。當(dāng)戒日王之父羯羅伐彈那王在位時(shí)，東印度的金耳國(guó)日漸強(qiáng)盛，國(guó)王設(shè)賞迦，挾武力西侵，所到之處壞寺、坑僧，摧毀佛法，并砍伐佛陀成道處的菩提樹。短短幾年間，金耳王勢(shì)力范圍內(nèi)的僧徒幾乎被焚殺殆盡。
光增王死后，王位傳給長(zhǎng)子王增。設(shè)賞迦王為并吞羯若鞠阇國(guó)，于是設(shè)計(jì)誘請(qǐng)王增赴會(huì)，把他殺了。王增死后，眾臣擁立天性仁慈、親賢孝敬的喜增為王。喜增王子說：“做一國(guó)之君，是一件重任，我才疏學(xué)淺，父兄又早逝，我哪有能力當(dāng)此重任呢？現(xiàn)在恒河岸邊有一尊非常靈驗(yàn)的觀自在菩薩像，我要去請(qǐng)求神靈指示。”于是就齋戒沐浴，來到菩薩像前焚香禱告。他的誠(chéng)心終于感得菩薩顯現(xiàn)靈光，菩薩問道：“善男子！我有何求？”王子把心中的煩惱對(duì)菩薩說了。菩薩對(duì)他說：“你前生是名精勤修煉的比丘，因福德力的感招，此生轉(zhuǎn)為王子。如今金耳國(guó)王毀壞佛法，你繼承王位后要以慈悲為懷，大力弘揚(yáng)佛法，不久就能統(tǒng)治五印度境。只要以福澤于民，神明自然會(huì)保佑你的?！?br/>
十六歲的喜增王子接受了觀自在菩薩的教誨，于公元606年繼承了王位，號(hào)戒日王。
戒日王繼位后，立即操演兵馬，準(zhǔn)備報(bào)殺兄之仇。一年后，戒日王動(dòng)員全國(guó)兵力，出動(dòng)象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬，向金耳國(guó)展開大舉進(jìn)攻。大軍所向披靡，設(shè)賞迦王聞風(fēng)喪膽，獻(xiàn)國(guó)而降。之后，戒日王和他的將士象不解鞍人不釋甲，東征西伐，用了六年的時(shí)間終于征服了五印度，成為五印諸國(guó)的盟主。羯若鞠阇國(guó)的兵力也擴(kuò)充到象軍六萬，馬軍十萬，甲兵百萬，成為幅員最廣，兵力最強(qiáng)的大國(guó)。之后的三十年兵戈不起，大興佛事。
玄奘經(jīng)曲女城往東南行六百里，渡過恒河到阿踰陀國(guó)（今印度法特普爾）。
阿踰陀國(guó)，方圓五千余里。都城中有一座舊寺院，是世親菩薩曾在此寫大小乘諸論的地方。寺院的旁邊有世親菩薩當(dāng)年為諸國(guó)王、僧侶、婆羅門等講經(jīng)說法的說法堂遺址。
城西南五六里的大庵沒羅林中有一座寺院，就是無著菩薩晚上乘神通升上睹史多天宮，聽慈氏菩薩講受《瑜伽師地論》、《莊嚴(yán)大乘經(jīng)論》、《中邊分別論》等經(jīng)論，白天再為大眾講宣妙理的寺院。
當(dāng)晚，玄奘在此寺正念而坐，遍禮十方三世一切諸佛菩薩摩訶薩，稱念慈氏菩薩名號(hào)，誦持慈氏菩心咒，修習(xí)本尊法……
第二天一早，玄奘與八十多人同船東下，沿恒河向阿耶穆佉國(guó)行進(jìn)。
恒河的兩岸是深茂的阿輸伽林，當(dāng)商船在淺灘慢行時(shí)，突然傳來一聲吶喊，有十多只賊船鼓棹而來。商船中的人都大為恐慌，有十多人跳河逃生。盜船到后，強(qiáng)盜逼使大家上岸，脫掉衣服，搜求珍寶。當(dāng)這群盜賊見到玄奘法師時(shí)，竟然歡呼起來了，他們相互擊掌慶賀。原來這群強(qiáng)盜崇拜的是“突伽天”*，每年秋中，他們都要找一個(gè)相貌端美的人，活殺血祭突伽天。
他們看到玄奘法師儀容美麗、體格端莊，竟然歡喜若狂地說找到最合適祭神的人了。
玄奘法師決心降伏群盜，他微笑著對(duì)強(qiáng)盜說：“以我這樣丑陋的身體，能成為獻(xiàn)給神明的祭品，我感到十分榮幸，當(dāng)然也不敢吝惜，但請(qǐng)你們不要傷害我的同伴?！睆?qiáng)盜從來未見過自愿獻(xiàn)祭的人，他們立即在森林中設(shè)置祭壇，舉行祭禮。
兩賊人牽扶玄奘登上祭壇，一賊持刀立于玄奘背后，準(zhǔn)備血祭。玄奘法師神情自若，靜心安坐在祭壇上，同行諸人欲救不得，都掩臉痛哭。
賊首身披法衣，念動(dòng)咒語，召請(qǐng)突伽天降臨。
虹光起處，一尊身相光明、容貌美麗的女神騎著威武的雄獅從天而降！
當(dāng)劊子手正要揮刀斬玄奘時(shí)，卻突然僵立著不能動(dòng)彈！是突伽天神繞玄奘作禮飛行三周后，便立即收回了雪山神女的美麗形貌，現(xiàn)出十臂忿怒身，在恒河兩岸刮起一陣狂風(fēng)！
狂風(fēng)起處，折樹飛沙，河流浪涌，將賊船盡覆。
這時(shí)，強(qiáng)盜們個(gè)個(gè)嚇得臉如死灰，他們急忙向玄奘的同伴問：“這沙門是哪里來的？叫什么名號(hào)？”玄奘的同伴說：“法師是從摩訶支那國(guó)來的圣僧，如果你殺他，即得無量罪！如今天神已然震怒，你等還不懺悔謝罪！”強(qiáng)盜聽了，馬上將刀具投入河中，把所劫財(cái)物各還其主，向玄奘法師跪倒懺悔，叩頭謝罪。玄奘即機(jī)向他們教導(dǎo)善法及供養(yǎng)突伽天的正確儀軌，使他們一改殺人活祭的邪行。
受五戒后，風(fēng)浪漸停，賊眾歡喜頂禮辭別，玄奘與同伴繼續(xù)東行。
到了阿耶穆佉國(guó)，玄奘與眾人道別，從阿耶穆佉國(guó)渡閻牟那河到缽邏耶伽國(guó)，再?gòu)睦忂壱?guó)到憍賞彌國(guó)。
憍賞彌國(guó)的都城故宮內(nèi)有一座大精舍，里面供奉著一尊高六十余尺的檀木佛像。那是佛陀上忉利天宮為母親說法三月，國(guó)王鄔陀衍那因思念佛陀，于是請(qǐng)目犍連尊者以神通力接工匠上天宮，親觀如來妙相，回來后用紫檀木雕刻這尊佛像。這便是佛教最早的一尊佛像。
憍賞彌國(guó)還有多處佛跡，其中有世親菩薩造《唯識(shí)論》和無著菩薩造《顯揚(yáng)圣教論》的故跡。玄奘一一禮拜了這此圣跡后，從此東行五百里，到了鞞索迦國(guó)。在鞞索伽國(guó)往東北行五百余里，就是室羅伐悉底國(guó)。