《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代中國宮廷樂舞。

    據(jù)傳是唐玄宗登洛陽三鄉(xiāng)驛，望女兒山所作，用于在太清宮祭獻(xiàn)老子時演奏。

    霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。

    是音樂舞蹈史上一顆璀璨的明珠。

    舞曲描寫唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術(shù)感受。

    玄宗親自教梨園弟子演奏，由宮女歌唱，用女藝人30人，每次10人。

    白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結(jié)構(gòu)和舞姿作了細(xì)致的描繪：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。全曲36段，表現(xiàn)了中國道教的神仙故事。

    然而原曲在盛唐轉(zhuǎn)弱后，就漸漸失傳。

    在南唐時期，李煜和大周后將其大部分補(bǔ)齊，但是金陵城破時，被李煜下令燒毀了。到了南宋年間，姜夔發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段。

    這些片斷還保存在他的《白石道人歌曲》里。

    蘇十三所言的，現(xiàn)在最靠近原版的《霓裳羽衣曲》，其實并不是靠近最初的原版，而是靠近李煜和姜夔兩人的版本。

    真正的原版，其實是失傳的。

    盡管如此，流傳下來的版本，但凡聽了，都不會覺得太差。

    而這些版本中，又以當(dāng)初陳清風(fēng)他們的清泠池閣的版本，為最佳。

    并不是說其他人的不好，而是陳清風(fēng)他們的，又一些別人沒有的味道。

    這個味道來源于，陳清風(fēng)他們對霓裳羽衣曲的深入領(lǐng)會。

    這個領(lǐng)會在于對白居易、元稹、王建、張祜等這些唐代大詩人詩作的反朔。

    很多人的版本，對霓裳羽衣曲的理解，往往都是根據(jù)兩個傳說以及一些唐玄宗與楊貴妃的故事來創(chuàng)作。

    這兩個傳說，一個來自《楊太真外傳》，一個來自《唐會要》。

    《楊太真外傳》記載：

    霓裳羽衣曲者，是玄宗登三鄉(xiāng)驛，望女幾山所作也。故劉禹錫有詩云：“伏睹玄宗皇帝望《女兒山詩》，小臣斐然有感：開元天子萬事足，惟惜當(dāng)時光景促，三鄉(xiāng)驛上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。

    而《唐會要》中則說：

    天寶十三年，唐玄宗以太?？淌绞?，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據(jù)《婆羅門曲》改編。

    至于唐玄宗和楊貴妃的故事，無外乎就是人仙情未了的情節(jié)而已。

    用這些為基礎(chǔ)，創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，雖然乍聽起來，也足夠悅耳動聽。

    讓人覺得非常不俗。

    但是，如果加上眾多大詩人的詩作理解，將他們所寫的霓裳羽衣曲文字，變?yōu)橐舴?，那無疑更會讓創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》，更上一層樓。

    當(dāng)初陳清風(fēng)他們清泠池閣，就是這么去做的。

    甚至為此，他們清泠池閣，還去找個一堆的網(wǎng)絡(luò)詩詞作者，去尋求幫助。

    畢竟，詩詞這回事，和音樂是一樣的，不是懂行的，也就看看熱鬧而已。

    比如這些詩人的霓裳羽衣曲詩篇——

    《華清宮四首其二》張祜：

    天闕沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。

    《玉女舞霓裳》李太玄：

    舞勢隨風(fēng)散復(fù)收，歌聲似磬韻還幽。千回赴節(jié)填詞處，嬌眼如波入鬢流。

    《霓裳詞十首其一其二》王建：

    弟子部中留一色，聽風(fēng)聽水作霓裳。散聲未足重來授，直到床前見上皇。

    中管五弦初半曲，遙教合上隔簾聽。一聲聲向天頭落，效得仙人夜唱經(jīng)。

    《臥聽法曲霓裳》白居易：

    金磬玉笙調(diào)已久，牙床角枕睡常遲。朦朧閑夢初成后，宛轉(zhuǎn)柔聲入破時。樂可理心應(yīng)不謬，酒能陶性信無疑。起嘗殘酌聽馀曲，斜背銀缸半下帷。

    《霓裳羽衣歌和微之》白居易：

    我昔元和侍憲皇，曾陪內(nèi)宴宴昭陽。千歌百舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞?！显c鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。

    《嵩陽觀夜奏霓裳》白居易：

    開元遺曲自凄涼，況近秋天調(diào)是商。愛者誰人唯白尹，奏時何處在嵩陽?；嘏R山月聲彌怨，散入松風(fēng)韻更長。子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。

    ……

    這些詩詞，不懂詩詞的人看來，能有多少感覺？最多不過覺得寫得文采飛揚(yáng)，華麗多姿，意境美妙云云。

    但其實很多細(xì)微的東西，不懂詩詞的人，是很難能夠察覺的。

    最后，在一群詩詞友人的幫助下，才完成了對《霓裳羽衣曲》的定調(diào)。

    ……

    原版的霓裳羽衣曲，全曲共36段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：

    散序為前奏曲，全是自由節(jié)奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；

    中序又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉(zhuǎn)快的幾次變化，按樂曲節(jié)拍邊歌邊舞；

    曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急節(jié)，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍，結(jié)束時轉(zhuǎn)慢，舞而不歌。

    伴奏采用了磬（唐代指銅缽）、箏、簫、笛、箜篌、篳篥、笙等金石絲竹，樂聲如“跳珠撼玉”般令人陶醉。

    這么看起來，就知道蘇十三口中所言的，霓裳羽衣曲復(fù)雜的由來。

    不過，陳清風(fēng)他們那個清泠池閣版本，就簡單的多了。

    只有古琴、簫、琵琶、笙和人聲歌聲，也沒有分那么多段，只是大致保留了原曲中的三段體式，所以演奏起來很方便。

    不過方便歸方便，現(xiàn)在重組的聽風(fēng)看雪，要立刻演奏出來，還是要編排一下。

    “古琴不變，二胡奏琵琶，笛奏簫，嗩吶奏笙，人聲歌聲，由雪兒來。我們先試一下，看看效果?！?br/>
    陳清風(fēng)接過牛十三的話，做出了最簡單的替代分配。

    “那我呢？”牛十三聽完，發(fā)現(xiàn)陳清風(fēng)分配了一圈，沒有鼓的位置，連忙就問：“風(fēng)神，我是鼓，大鼓，你不能忘了我啊！”

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