莊子，可能許多的人都是知道的?？墒菍τ谇f子的成功又是多少人能夠知道的呢，是的，對于別人的成功可能只是一個結(jié)果，就知道了這個人的成功了嘛。這樣的理解是片面的，是粗淺的。只是看到了結(jié)果，而不知道是什么原因的話，那么只是一個知道其一而不知道其二的人。所以，只有知道一個人成功的背后，才能去理解別人的成功。

    而知道別人的成功，是為了什么，是為了自己也能如別人那樣的去成功。如果只是看著的話，那么就可以成功的話，那么成功就是這么簡單的一件事嘛。是的，只有當(dāng)自己去明白一個人的成功，是為什么成功，那么自己才能在自己想要成功的路上走得更加的遙遠(yuǎn)。如果自己沒有這樣的想法的話，只能說你現(xiàn)在沒有成功的準(zhǔn)備。一個想要成功的人，是要有這樣的準(zhǔn)備的。不然的話，第一個被淘汰的人就是你自己。

    當(dāng)自己懷揣著夢想的時候，這時候就該懂得成功是什么樣的意義了。是的，當(dāng)自己期望自己成功的時候，這時候的成功就是自己最大的努力。是的，一個人之所以想要獲得成功，最原始的目的在于個人自己，因為自己不想成為一個失敗的人，所以自己想要成功。所有的人都不想成為失敗的人，任何都是不想看到這樣的事情發(fā)生的。所以，每個人的夢想是成功，這是無可非議的，也是理所當(dāng)然的事情。

    所以，想要知道別人的成功，又是一件多么重要的事情。是的，只有去看別人的成功，才能對照自己所做，才能知道自己的成功究竟是怎樣的成功了。如果自己只是單純的認(rèn)為自己能夠成功的話，不虛言借鑒別人的成功的話，那么只是自己的一廂情愿，只是自己的認(rèn)為。這并不能代表事實，如果這也能成為事實的話，那么成功豈不是輕而易舉的一件事啊。

    那么莊子的成功又是怎樣的呢？莊子，可以說有著與孟子一樣的經(jīng)歷。可以說，在家境這一方面，都是有著驚人的相似。都是出生于貧困的家庭之中，但是都沒有磨滅各自的理想。于是，一個成為了儒家的圣人，一個成為了道家的圣人。歷史總是這樣一次又一次擦出同樣的火花，兩位都是一個時代的最高巔峰，各自代表著各自的最高之峰。

    那么莊子是什么原因使自己成為這樣的存在呢？或許是偶然罷，在莊子一個時代中的人，被稱之為子的人，都是代表著有著高深學(xué)問的人，只有這樣的人才能稱之為子?？上攵?，子又是多么具有含金量的稱謂啊?？上攵?，能成為子的人，又是何等的了不起啊。至少說在那個時代，子就是一個高峰，一個人人都想成為的高峰。就像現(xiàn)在人人都想成為李嘉誠，比爾蓋茨那般的人，而子的地位就如同這些。

    在莊子那樣的時代，像莊子那樣的人都是想要做出一番驚天動地的事業(yè)。那么這樣的事業(yè)便是政治，可是不知道是不是歷史就是這樣的叫人無可奈何的呢。像莊子這樣的人也是沒有走出這樣的圈子，直到最后，莊子還不過是一個小小的漆園吏，你說是不是很是可悲的啊。是的，在那樣的時代里，都是一個同樣的問題，就是為什么這些被稱之為子的人，都是不能夠在政治上實現(xiàn)自己的夢想呢？是的，可能是惡魔的詛咒吧，不管如何，政治上都是失敗的結(jié)果。

    可能政治上的失利，能叫人更多關(guān)注自己的另外一個方面吧。莊子就是一個最好的說明，莊子在他政治上的失利之后，選擇了道家的道路。可以說，他獲得了成功，而且是流芳百世的成功。如果當(dāng)時莊子還是一心在搞自己的政治事業(yè)的話，那么相信就不會看到一個這樣的莊子了，歷史上也就少了這樣一位人了。是的，有時候上帝在人的身上關(guān)了一扇門的時候，又為自己打開了另外一扇門。

    那么莊子的成功是什么呢？人人都知道，莊子是道家的又一位圣人，是繼老子之后的?？梢哉f與同時代的孟子是一樣的關(guān)系，就像孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說，而莊子發(fā)展了老子的學(xué)說。所以，莊子的成功是在其道家的發(fā)展路上。那么莊子又是如何發(fā)展自己的道家學(xué)說呢？

    說莊子之前，不得不說之前的一位人物，那就是老子。因為老子畢竟是在莊子之前，也是最早開創(chuàng)道家的人。而老子的道家如果說是萬物的話，那么莊子的道家就是個人意義上的道家。

    這也就是莊子最大的成功之處，因為他并不是否認(rèn)老子的存在，而是在老子的基礎(chǔ)之上又開始其獨有的理論。而這個理論就是莊子所要去表達(dá)的，可以在其莊子這部道家經(jīng)典著作中能夠看到這樣的影子。是的，有老子在自己的前面，想要超越的話，恐怕都是一件很不容易的事情。更不要說有所發(fā)展了，可是莊子的的確確的做到了這一點。

    所以，莊子成功了。如果比較兩位道家圣人的話，就可以看見各自不同的想法。老子是樸素唯物主義上的道家，用唯物的觀點來看待這個世界。通俗的說，就是通過自然的發(fā)現(xiàn)思考來得出世間上的真諦。而莊子則是不同，他是通過人這個角度老說明道的。他講求的是人最大意義上的解脫，人可以超脫世間上的所有一切，人就是這個世間最大的主宰。

    如果再用現(xiàn)代人的角度來思考的話，那么莊子的成功，其實是一種失敗邏輯。這是什么意思？意思是說莊子那樣的時代都是在彼此政治上的失利才選擇了走這樣的一條路。這就是所謂的失敗，如果不是這樣的失敗的話，那么也就看不到這些的成功了。所以，人的失敗其實是不可怕的，可怕的在于自己是否有這個勇氣去面對自己的失敗。

    如果莊子在那個時候也不敢面對自己的失敗的話，那么你叫莊子怎么能寫得出叫后人流芳百世的經(jīng)典著作呢，你叫莊子還拿什么去面對自己失敗的人生呢？你說如果莊子真的這么去做的話，那么結(jié)果將會是什么樣子的呢？是的，莊子最后沒有選擇這樣的路，而是勇于的去面對了，而面對的結(jié)果就是自己的成功。

    你說這是不是另外一種結(jié)果啊，是的，在人生的路上可能會看到自己的失敗?？墒沁@并不是最重要的一點，重要的是自己能否爬起來，重新收拾自己，然后自己可以繼續(xù)的前進(jìn)呢？是的，人生有著太多的可能，如果只是因為這一時的失敗而就這樣的放棄的話，那么自己覺得自己這樣可以甘心的嘛。是的，如果想要自己不后悔的話，那么就不要害怕失敗。

    只有自己不再害怕了失敗，自己才能真正的擁有了成功。因為一個不害怕失敗的人，是會成功的。因為只有害怕失敗的人才是最大的失敗，因為一旦害怕失敗的話，那么還有什么叫自己去成功呢？如果自己只是這樣害怕的話，那么即使是機(jī)會就在自己的眼前，也會被自己慢慢的一點一點的錯過了。

    所以，只有不畏害怕，把害怕當(dāng)成是自己的朋友一樣，自己才能完全擁有了成功。是的，不害怕失敗意味著自己還是有著可能的，有可能才會有希望，有希望才有成功。你說這樣的自己拿什么來說失敗呢？一個人只有這樣，才能知道自己如何的去成功。如果知道的話，那么自己也就能夠成功了。

    所以，自己還要等待著什么呢？自己才是最不能去等待的，如果自己選擇等待的話，就是另外一種失敗。因為等待著的成功就是一種失敗，因為不是所有的成功都是需要自己等待的結(jié)果的。更多的是自己曾經(jīng)努力過的結(jié)果，如果自己曾經(jīng)沒有努力過的話，那么又有什么成功可言啊。是的，這樣的成功你說這是成功嗎？

    當(dāng)自己選擇成功的時候，就該知道自己所要的路是什么。每個人都是一個成功的人，但問題是并不是所有的人都能意識到這點。是的，如果自己意識到這點的話，那么還有什么比這個更有說服力的嗎？是的，只要意識到這點的話，自己才能更接近成功的路上。曾經(jīng)有著這樣的一句話，說成功只是一點的距離。是的，對于每個人來說，成功就是一點的距離。可是就是這一點的距離就是人的一生，可見這一點的距離是多么的遙遠(yuǎn)的。

    所以，每個人都應(yīng)該把握自己的人生。只有自己的人生自己才能夠做主，只有自己的人生，自己才是自己的主角。如果想要自己的人生不是失望的人生的話，就該如同成功一般的心情一半，這樣的去把握自己的人生。這樣才是對自己最大的責(zé)任，也是自己最好的歸宿。