不一會(huì)，韓正就已經(jīng)向父親交代了事情的原委。
趙一相信，韓正有分寸什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)。見(jiàn)他們父子二人話(huà)已經(jīng)說(shuō)完，也慢慢的站了起來(lái)，想韓林遠(yuǎn)一禮道：“老人家這下有些放心了吧。”
韓林遠(yuǎn)唬的一跳，連忙讓開(kāi)，道：“我大宋天兵已至，老夫怎么能不放心呢？”
趙一呵呵笑了一聲，還是十分恭敬的問(wèn)道：“那請(qǐng)問(wèn)一下老人家，你可知道附近可有疍民？”
“老夫還不老吧？”韓林遠(yuǎn)笑道，突然話(huà)音一轉(zhuǎn)，驚異的問(wèn)道：
“你要找疍民？找他們做什么？”
趙一微微一驚，這個(gè)韓林遠(yuǎn)反應(yīng)怎么那么大，才想起韓正平時(shí)隱晦告訴自己的只言片語(yǔ)。
是皇上要求自己，如果能招募一批像這樣的疍民來(lái)掌控船只，對(duì)于今后的發(fā)展會(huì)有更大的助益，但是沒(méi)有想到韓林遠(yuǎn)的反應(yīng)竟然是這樣，也不知道是好還是壞。但是此時(shí)，只能肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭。
得到趙一的回答后，韓林遠(yuǎn)的眼睛瞇了起來(lái)。上下打量了一番他后，問(wèn)道：“欽差大人可知道疍民的出身嗎？”
趙一不由的一愣，搖搖頭反問(wèn)道：“不就是水上人家嗎？頗通海理水勢(shì)，眼下正是朝廷需要此些人才之際啊。”
韓林遠(yuǎn)還沒(méi)有說(shuō)話(huà)。韓正走上來(lái)道：“疍民本是先秦時(shí)西甌越人。秦始皇派屠睢殺西甌王，越人寧與魚(yú)鱉禽獸雜處，不肯事秦，以至變?yōu)椤隘D民”?！?br/>
還沒(méi)有講完，韓林遠(yuǎn)就截住話(huà)頭接著說(shuō)道：
“歷朝各代均視其為賤民，我大宋朝廷一向也不把他們放在心上，甚至還明文不得與疍民通婚嫁之事。這些欽差大人可知道嗎？”
趙一語(yǔ)塞，這些他還真的不知道，還想到疍民以水為生是一種習(xí)俗而已，但是聽(tīng)候家父子所言，疍民平日和朝廷有些積怨，這個(gè)倒是不好辦了。
看見(jiàn)趙一沒(méi)有說(shuō)話(huà)了，韓林遠(yuǎn)有些嚴(yán)肅的問(wèn)道：“欽差大人，知道疍民是做什么了，你還是準(zhǔn)備找他們嗎？”說(shuō)玩就注意著他的神情。
但是關(guān)于封建種族歧視的問(wèn)題，對(duì)于趙一這個(gè)獵戶(hù)出身的他來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)實(shí)在是沒(méi)有什么心里障礙。
雖然隱約間知道可能是由于那些讀書(shū)人看不起這些有一技之長(zhǎng)的漁民，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)，什么原因不重要。
皇上要招募一批這樣的人，利用他們熟悉海事，精煉的船只操作技巧，對(duì)于皇上以后的長(zhǎng)久計(jì)劃有絕對(duì)有補(bǔ)益的。
于是坦然的點(diǎn)點(diǎn)頭，剛要說(shuō)話(huà)，看著韓正也在緊張的看著自己，心里一動(dòng)。緩緩說(shuō)道：
“皇上經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，此時(shí)正值我大宋危難之秋，大漢民族生死存亡之際，在皇上看來(lái)，無(wú)論什么人，都應(yīng)該有同仇敵愾的精神，那么就不愁把蒙元趕不走?，F(xiàn)在是什么時(shí)候了，我們?yōu)槭裁匆诤跏鞘裁慈四?？?br/>
韓正像是松了一口氣，但是看見(jiàn)父親又要說(shuō)什么。連忙出口道：“父親，趙大人一路辛苦，咱們還是早些歇息，有什么事情，明天再說(shuō)好嗎？”
韓林遠(yuǎn)猶豫了一下，點(diǎn)點(diǎn)頭，遂很有禮節(jié)的告辭出去了，只剩下韓正還在房中。
好像有什么事情要和趙一說(shuō)。但是躊躇了半天，還是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，趙一想要問(wèn)他，但是還沒(méi)有出口，韓正卻是也告辭走了，留下趙一郁悶了半天。
一路上晝伏夜出，雖然沒(méi)有遇見(jiàn)元軍，但是還是比較辛苦的，很久沒(méi)有鍛煉過(guò)的趙一還是在疲憊中慢慢的睡去。
而此時(shí)的廣州城內(nèi)，趙昰已經(jīng)漸漸習(xí)慣了腦海中的那個(gè)小人兒，雖然覺(jué)得這個(gè)小人兒有些不靠譜，但是它已經(jīng)存在于自己的腦海中了，又能有什么辦法。
不過(guò)，趙昰總算是了解到了箭頭的大概來(lái)歷。
箭頭，來(lái)自于公元三十一世紀(jì)的某個(gè)時(shí)間段，那個(gè)時(shí)候，科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到一種匪夷所思的地步，憑空造物、定點(diǎn)傳送已經(jīng)成了一種普通的民用科技。
打個(gè)令人不可思議的比方來(lái)說(shuō)，就是拿出一個(gè)雞蛋，放進(jìn)特定機(jī)器內(nèi)，就可以立即出現(xiàn)各種雞肉制品，出去旅游，就是定點(diǎn)傳送，瞬間到達(dá)，而且費(fèi)用極為低廉。
全球富裕起來(lái)了，生活陷入了及其奢靡的地步，因?yàn)楦鞣N可再生資源的利用，讓人們幾乎不用擔(dān)心資源枯竭，水、空氣、太陽(yáng)能，甚至紫外線(xiàn)都成為了可以被利用的資源。
在這種無(wú)窮無(wú)盡的可再生資源的支持下，人類(lèi)的生活完全沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，戰(zhàn)爭(zhēng)消失了，代替而來(lái)的是經(jīng)濟(jì)上的各種戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病基本上消失了大部分，所以在哪個(gè)時(shí)間段，世界上存在的醫(yī)院都很有限。
本來(lái)這樣的生活是完美的，一個(gè)生活富足卻沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，一個(gè)沒(méi)有疾病人類(lèi)可以自然生死的世界，大家都應(yīng)該滿(mǎn)意才是。
但是經(jīng)過(guò)各種民意調(diào)查，卻發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的幸福感并不強(qiáng)。
物質(zhì)上的滿(mǎn)足，永遠(yuǎn)也代替不了精神上的充實(shí)，偏偏這個(gè)時(shí)間段的人類(lèi)，精神上是空虛的。
雖然也有各種娛樂(lè)場(chǎng)所、措施、活動(dòng)和節(jié)目，但是偏偏大家都提不起興趣，到底是為什么，這個(gè)問(wèn)題被各學(xué)術(shù)界都當(dāng)做一個(gè)課題在研究，最終都指向了一點(diǎn)。
那就是信仰的缺失，也就是大家都失去了信仰，這一點(diǎn)，相對(duì)于二十世紀(jì)那百年，更為嚴(yán)重，至少二十世紀(jì)那百余年，大家還有信仰，雖然信仰的目標(biāo)是金錢(qián)，但總歸還有信仰的存在。
但是在三十一世紀(jì)，當(dāng)一切都不用在擔(dān)心時(shí)，唯一的信仰也被遺棄了，大家都茫然的不知道自己到底該朝哪個(gè)目標(biāo)去奮斗。
于是，箭頭就被研制出來(lái)了，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)之為“信仰收集處理器”，箭頭是第一代產(chǎn)品，但是制造出來(lái)之后，大家傻眼了。
在一個(gè)完全沒(méi)有信仰的社會(huì)，該如何驗(yàn)證這個(gè)所謂的“信仰收集處理器”呢？
在各種歷史文獻(xiàn)中，這些科學(xué)家們，知道“信仰”的分類(lèi)極為繁雜，什么神學(xué)信仰、zhengzhi信仰、哲學(xué)信仰、科學(xué)信仰、價(jià)值觀信仰、社會(huì)觀信仰、分配觀信仰、宗教信仰......
而且每種信仰，又有幾乎無(wú)窮無(wú)盡的小分類(lèi)，但這些都是基于理論上他們所知道的，現(xiàn)實(shí)中，卻幾乎都沒(méi)有可具有參考性的。