?第十五章神山之謎（7）

    拉薩藥王山

    拉薩藥王山藏名夾波日，意為“山角之山”。它在拉薩市布達(dá)拉宮右側(cè)。海拔3725米，有小路可至峰頂。17世紀(jì)末，第巴?桑結(jié)嘉措為發(fā)展藏醫(yī)，在山上修建門(mén)巴扎倉(cāng)（醫(yī)藥院），從各寺選拔部分喇嘛來(lái)此學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí)。里面供有藍(lán)寶石的藥王佛像，故漢人稱(chēng)為藥王廟，又叫藥王山。

    藥王山最早叫“角布日”，這是相對(duì)于對(duì)峙的紅山而言。不知是哪一年山頂上修建起的招拉筆洞寺為業(yè)醫(yī)喇嘛所居，所以，今天一般稱(chēng)此山為藥王山。也許，還不僅僅是這個(gè)原因。在歷史上能夠施良藥、除病苦的藥王菩薩在藏族人民心目中是慈善和智慧的偶像。

    很早的時(shí)候，人們?yōu)榱思漓胨幫跗兴_在這座山頂上堆起了一個(gè)碎石組成的、插著經(jīng)幡的“輪堆”。而藏族人們所說(shuō)的藥王菩薩，大概就是漢族人所崇拜的文殊菩薩吧。因?yàn)槲氖馄兴_也專(zhuān)司醫(yī)藥，為民解除疾病之苦。

    藥王山東側(cè)有個(gè)洞窟式的小廟宇，是一座造型奇特的石窟寺廟，坐落在藥王山東麓陡峭的山腰上，叫查拉魯普。相傳，它頂上的山崖是文成公主思念家鄉(xiāng)時(shí)向東方朝拜的地方。洞窟開(kāi)鑿于松贊干布時(shí)代，據(jù)說(shuō)藏王松贊干布的木雅妃如雍在查拉魯普山崖上雕刻大梵天神像，用當(dāng)時(shí)西藏很緊俏的鹽作為工匠的報(bào)酬，掘崖粉一升，給鹽一升。接著，又在石窟里開(kāi)鑿了轉(zhuǎn)經(jīng)廊道。經(jīng)過(guò)一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中間幾經(jīng)興衰，這座拉薩地區(qū)罕見(jiàn)的石窟寺廟至今仍然保存完好。

    窟內(nèi)有造像70多尊，除多尊為泥塑外，其余皆為石刻像，零散地分布在中心立柱四面和洞窟的南面、西面、北面的巖壁上。造像以宗教人物為藏王、歷史人物為主，從造像技法、形象特征上看為不同時(shí)期雕成。

    在諸多的造像中尤以經(jīng)廊南壁上排的尼瑪次造像最為有趣。這個(gè)造像高僅29厘米，飾高發(fā)髻，戴耳墜、項(xiàng)鏈、手鐲，上身袒露，披帛，下身著緊腿褲，右手持缽，左手指著上方雕刻的一個(gè)金光四射的太陽(yáng)，打坐在方臺(tái)上。傳說(shuō)尼瑪是古天竺的一位神人，他曾抓下天上無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)。這個(gè)傳說(shuō)帶點(diǎn)宗教色彩，但卻與我國(guó)古代“后翌射日”的神話(huà)有某種相似。

    除此之外，窟內(nèi)藏王松贊干布和9位大臣的造像也雕刻得栩栩如生、頗為傳神。那頭戴塔式夾帽、頂端露出一小佛頭（這是松贊干布像的主要特征）、濃眉大眼、二排八字胡須、表情莊重的松贊干布像，雖不知刻于何年何月出自哪一位藝匠之手，但這位在藏族歷史上做出過(guò)輝煌業(yè)績(jī)的杰出人物，為世代藏族人民敬仰，奉為神的化身而千古留名。緊靠著松贊干布像右側(cè)雕刻的是文成公主像，當(dāng)朝圣者立足于她面前默默祈誦時(shí)，她那為藏漢兩個(gè)民族長(zhǎng)期和睦友好開(kāi)創(chuàng)的歷史業(yè)績(jī)和所做出的偉大貢獻(xiàn)，世代傳頌。

    藥王山西側(cè)有著名的“萬(wàn)佛墻”，不高的山體上刻滿(mǎn)了密密麻麻的佛像和六字真言，這些都是千百年來(lái)由刻瑪尼石的人一點(diǎn)一點(diǎn)的刻出來(lái)的，至今仍延續(xù)著。

    每到一個(gè)重要的宗教節(jié)日，藥王山的轉(zhuǎn)經(jīng)路上人潮涌動(dòng)，叩頭膜拜把信徒們的內(nèi)心祈盼傾至這佛光四溢的神山上。不少康區(qū)、藏北、境外的信教徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從家鄉(xiāng)攜帶著刻有六字真言的牛頭、石塊來(lái)到神山面前，恭敬置于山崖上，以表達(dá)自己的真誠(chéng)。平日里，朝圣的信徒手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口誦六字真言心度虔誠(chéng)地繞著藥王山朝拜，山崖下的流浪藝匠仍在潛心地鑿刻著奉獻(xiàn)給神、給人的“藝術(shù)品”。

    令人喘氣的哈布日神山

    哈布日山也叫海不日山，是西藏的神山之一。它位于山南桑耶寺東面，形似一尊大象。南北長(zhǎng)約1000米，高60余米?！肮肌痹诓卣Z(yǔ)中意為“喘氣”，山雖不高，但親自登頂卻要喘氣，故山名由此而來(lái)。

    據(jù)說(shuō)，蓮花生來(lái)藏后，在哈布日山南端西麓建了一座“格拉迥拉康”。當(dāng)時(shí)，還沒(méi)建桑耶寺，而此地群魔亂舞，蓮花生施用法術(shù)，使天降石，才懾服這些群魔。據(jù)傳，所有的妖魔鬼怪鎮(zhèn)壓在哈布日山下，但蓮花生創(chuàng)建的格拉迥拉康早已不存痕跡，原主供三世佛。

    哈布日山除本身的盛名外，還有許多名勝古跡令人注目，尤以吐蕃時(shí)期的３大譯師靈塔和寂護(hù)靈塔最為著名。３大譯師靈塔呈南北一條線分布，寂護(hù)的靈塔位于哈布日山東麓。

    在哈布日山頂部，還有一堆建筑廢墟，原為哈布寺，是繼桑耶寺后不久，為紀(jì)念赤松德贊、寂護(hù)、蓮花生而建造，主供赤松德贊、寂護(hù)、蓮花生塑像。每逢宗教節(jié)日之際，人們?cè)诖朔钚屑o(jì)念活動(dòng)。

    孜布日神山

    孜布日神山是喇嘛教中的圣山，位于日喀則地區(qū)的定日縣境內(nèi)。此山由定日縣所在地一直延伸到老定日處，全長(zhǎng)40余千米，呈東西走向，主脊高度5300～5500米，是一座由早第三紀(jì)石灰?guī)r組成的山地。由于石灰?guī)r中含有豐富的以有孔蟲(chóng)為主的包括有介形類(lèi)、瓣思類(lèi)、腹足類(lèi)、鸚鵡類(lèi)、海膽等海洋生物的化石，所以證明珠峰地區(qū)在3000萬(wàn)年前的早第三紀(jì)始新世還在溫暖的淺海環(huán)境，至今高原上升到平均4000米以上的高度，僅僅是在3000萬(wàn)年間這一短暫的地質(zhì)歷史時(shí)期。

    孜布日神山又叫做飛來(lái)山。相傳，該山是從印度飛來(lái)的，后來(lái)又想飛走。于是，釋迦牟尼在山的每個(gè)角（４角）釘了2個(gè)木樁。從此，孜布日神山就在此安家定居。山上有108座寺廟、108個(gè)天葬臺(tái)、108處泉水、108個(gè)溶洞，還有高大的圍墻和拱形的山門(mén)，有核心宮殿、寺廟、碉堡。2k閱讀網(wǎng)