不管怎么說(shuō)，羋平的一人攻一城雖然只是徒有聲勢(shì)但是卻還是在玉陵引起一陣軒然大波，這風(fēng)波之大將每年最為熱鬧和惹人關(guān)注的秋水庭合會(huì)都弄得有些黯然失色。而且不只是在普通百姓之間，羋平這次的出現(xiàn)引起的轟動(dòng)在天下文士和玉陵那些官老爺，皇親國(guó)戚之間更為顯著。
很顯然，不管是學(xué)識(shí)還是修為此時(shí)的羋平都可以算得上是古今大風(fēng)流大意氣的人物，這樣的一個(gè)人隨便一個(gè)意氣用事都可能對(duì)天淵甚至是這個(gè)世界作出巨大影響，又如何能讓人不去重視呢？
百年前戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)還未開始之時(shí)這個(gè)天下更是混亂不堪，當(dāng)時(shí)的時(shí)代和傳說(shuō)中的上古時(shí)代并稱為人類歷史的“黑夜”。而當(dāng)時(shí)“黑夜”的源頭便是當(dāng)時(shí)的儒家初圣也就是儒家的創(chuàng)始人一人莫名其妙的將當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)勢(shì)的始秦王朝的君主斬殺，之后更是一人幾乎抗衡了整個(gè)始秦王朝最終被當(dāng)時(shí)所有王朝圍殺，之后天下士族群龍無(wú)首而且被各大王朝紛紛抵觸，最終儒家甚至一度到了滅亡的地步。后來(lái)的史學(xué)界研究戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的歷史時(shí)很多人都覺(jué)得之所以有后來(lái)的五百年亂世與這場(chǎng)儒家覆滅有很大關(guān)系。
若不是后來(lái)儒家陸續(xù)出了幾位類似于圣人的大人物最終力挽狂瀾并且在戰(zhàn)國(guó)各國(guó)中都擔(dān)任要職的話，或許儒家在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)傾覆，若是那樣的話作為主流思想崩壞那樣整個(gè)歷史或許都將重演，而一切的源頭都來(lái)自于那個(gè)儒家初圣。
如此可見一斑，要知道像羋平和初代孔家圣人都不僅僅是一個(gè)尋常武道圣人，他們是儒家圣人，代表的很可能是整個(gè)儒家士子，這樣一來(lái)其威勢(shì)絕對(duì)更加駭人。
“這些四教中的大人物往往出手都要比同境界的武夫駭人，他們對(duì)于這個(gè)天地的理解，恐怕在其擅長(zhǎng)方面幾乎天下無(wú)敵了??！”似乎是在回憶剛才羋平的威勢(shì)，木刀少年一直很堅(jiān)定的眼神一時(shí)有些恍惚。
“比如道家對(duì)于這天地道理最是意氣，而佛家則對(duì)于這眾生道義極為出眾，至于魔教和儒家對(duì)于這人心變幻有及其獨(dú)特的理解。魔教崇尚執(zhí)念的放大和人性自我，而儒家則看重道德人倫和人活著的秩序性，”似乎是知道楊文鋒接下來(lái)要說(shuō)的話，木刀少年破天荒繼續(xù)多說(shuō)了幾句。
木刀少年這一番話倒是讓楊文鋒有些新奇，他如今只是初步接觸修道，雖然對(duì)于一些基本東西都能通過(guò)王府藏經(jīng)閣了解，但是有些東西，尤其是這些涉及到一品境之上的一些東西楊文鋒還不是很了解。
“這樣說(shuō)來(lái)，四教圣人可是要比那純粹武夫厲害不少呢！”楊文鋒似乎是有些懂了木刀少年的話，喃喃自語(yǔ)陷入思考。
“糊涂，修道一途走到最后都是殊途同歸，無(wú)論是四教圣人還是武力證道都有其強(qiáng)悍之處，至于是什么你自己想，自己走過(guò)才知道，當(dāng)然，若你修道只是為了強(qiáng)身健體的話我勸你還是早點(diǎn)放棄，雖然你有一個(gè)不錯(cuò)的家底但是這些只是幫助你起點(diǎn)高點(diǎn)，至于終點(diǎn)在哪里，你得問(wèn)問(wèn)你自己，”木刀少年沒(méi)來(lái)由有些惱怒，這讓楊文鋒有些摸不著頭腦，不過(guò)他也沒(méi)有多想，因?yàn)檫@木刀少年偶爾的神經(jīng)質(zhì)對(duì)于他來(lái)說(shuō)早已見怪不怪。
至于少年所謂的修道的殊途同歸楊文鋒則更沒(méi)有過(guò)多考慮，那對(duì)于他來(lái)說(shuō)還很遙遠(yuǎn)，他雖然相信自己一定可以到那境界，但是現(xiàn)在沒(méi)到就代表那境界對(duì)他來(lái)說(shuō)還是浮云，好高騖遠(yuǎn)這樣的道理他還是懂得。
“程玨的話不只是氣話，羋平這亞圣對(duì)于所做的可絕不僅僅是無(wú)聊泄憤那么簡(jiǎn)單，算你走運(yùn)在立基就能有這樣變相的圣人引導(dǎo)，至于是什么，別問(wèn)我，就算是我告訴你，你的心不懂，你的身體不懂，你就還是不懂的。”這一次木刀少年說(shuō)的話有點(diǎn)多，他的話讓楊文鋒有些若有所思，不過(guò)這就是這一次特殊，說(shuō)完這些之后木刀少年抬腳就走，不在多說(shuō)一句，也不再給楊文鋒發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)。
這一次對(duì)話也是兩人自江湖分開之后最長(zhǎng)的一次對(duì)話，之后二人便返回楊家府邸。木刀少年直接進(jìn)了王府的藏書閣，在這之前楊文鋒特意帶木刀少年去那里和守閣的奇怪老頭打了聲招呼，但這顯然是多余的，因?yàn)榭茨抢项^和木刀少年的表現(xiàn)，兩人似乎早就見過(guò)面的。
不過(guò)這些楊文鋒也沒(méi)有過(guò)多的去過(guò)問(wèn)，他并不認(rèn)為在江湖認(rèn)識(shí)木刀少年是一種巧合，如此想來(lái)那木刀少年和王府有什么關(guān)系也就可以很容易就能理解了。只是不知道他楊家的底蘊(yùn)還有多少，他楊家尚且如此，那武家呢？安置好木刀少年之后楊文鋒便開始繼續(xù)他的武道修行。說(shuō)是安置其實(shí)他也沒(méi)做什么，木刀少年的目的很明確，而且似乎他之前來(lái)過(guò)王府，他所去的地方也似乎事先被安排妥當(dāng)，倒是不用他去操心什么。
事實(shí)上自獲得飛仙之力和殺之極以后的楊文鋒從來(lái)都未曾松懈過(guò)，他自然明白機(jī)遇難以決定武道修行這樣的道理，已經(jīng)荒廢了這么多年的他自然不能再浪費(fèi)分毫光陰。
他想要成為那個(gè)天下第一，他要舉世無(wú)敵，就必然需要付出超出別人萬(wàn)于倍的努力和痛苦。
所以他吃飯時(shí)是在考慮所閱武學(xué)經(jīng)典，走路時(shí)是在孕養(yǎng)體內(nèi)飛仙之力，得空就稍稍刺激那殺戮之極讓自己適應(yīng)，如此已經(jīng)三個(gè)月之久。
事實(shí)上沒(méi)人知曉，就在他參加秋水庭和會(huì)的時(shí)候也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在孕養(yǎng)體內(nèi)的飛仙之力，除了必要的時(shí)候停下其余時(shí)間他不敢松懈分毫，也正是因?yàn)槿绱怂诿鎸?duì)羋平那一擊的時(shí)候可以那樣展現(xiàn)出他自身的實(shí)力。
若不是那樣幾乎于變態(tài)的修行方式他一個(gè)入武道不到三個(gè)月的小子如何能做到面對(duì)那一指的反應(yīng)呢？
當(dāng)時(shí)楊文鋒的做法已經(jīng)超出了絕大多數(shù)立基武夫所能做到的。這里面自然有博聞武學(xué)經(jīng)典的關(guān)系，也有異常珍貴可以說(shuō)是舉世罕見的殺戮之極的功勞，但若不是已經(jīng)熟練掌握這些的話那擁有這些也絕做不到楊文鋒當(dāng)時(shí)所能做到的，而楊文鋒掌握這些僅僅用了三個(gè)月，若這些傳出去該讓人多么心驚。
但是得到這樣楊文鋒付出的代價(jià)是什么也不言而喻，他對(duì)于自己幾乎已經(jīng)用了最為殘酷的自制手段。就像如今，他本來(lái)應(yīng)該是去和當(dāng)年幼時(shí)那些伙伴見一面，述說(shuō)一番離愁別緒或者小聚幾天，但是他卻沒(méi)有。甚至一從秋水庭和會(huì)回來(lái)安頓好木刀之后就一頭鉆入藏經(jīng)閣中，幾天都沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
這幾日除了見過(guò)他的貼身丫鬟里面之外楊文鋒一直在翻閱一些關(guān)于立基方面的書籍，他在找一些東西，一些或許是大部分武道修行人都忽略的東西。
羋平那一指和木刀少年的話讓楊文鋒對(duì)于立基的認(rèn)知發(fā)生了一些變化，甚至在這之前他就有些想法了。
如今所有關(guān)于武道修行中對(duì)于立基的說(shuō)法都是孕養(yǎng)自身氣機(jī)，說(shuō)到底就是借助功法將天地氣機(jī)化為己用。在所有的認(rèn)知中這孕養(yǎng)氣機(jī)最為重要，氣機(jī)孕養(yǎng)越踏實(shí)越好，除此之外也就是關(guān)于氣機(jī)孕養(yǎng)所需注意的和可能遇到的問(wèn)題，僅此而已。
但是楊文鋒感覺(jué)似乎這種說(shuō)法差了點(diǎn)什么。按照書上的說(shuō)法他感覺(jué)武道就像是竊天地大道為己用，若是那樣的話修道無(wú)非就是修天地大道。
但是天地大道就在那里，修到最后豈非是看誰(shuí)竊取大道多少？這在楊文鋒看來(lái)是一種誤區(qū)，正真的修道和天地大道的關(guān)系絕對(duì)不應(yīng)該是這樣的。
他的心中有個(gè)很大膽的想法，或許大多數(shù)人從修道開始入門便錯(cuò)了，或許這種修道到最后也會(huì)戰(zhàn)力驚天，也能力拔山兮氣蓋世，但卻不是正途。
這種想法開始還未得到楊文鋒的重視，但如今想到羋平和木刀少年的話他這種念頭就又開始顯露。
立基立的什么基，修道又修的是什么道？我懂便懂，不懂誰(shuí)也無(wú)法告知于我？楊文鋒捧著一本《立基于氣》喃喃自語(yǔ)。
這幾日關(guān)于這個(gè)問(wèn)題他已經(jīng)想的絞盡腦汁但是卻還是沒(méi)有絲毫頭緒，甚至于如今他都開始放棄孕養(yǎng)體內(nèi)的飛仙之力以及殺戮之極，因?yàn)樗淮_定他走的這條路會(huì)通向哪里。
最終他還是放棄了在書籍中找出答案這個(gè)想法，事實(shí)上如果書中真的有答案，那么這么多年也不會(huì)幾乎所有的修道者都如此按部就班的進(jìn)行了。
想通這點(diǎn)之后楊文鋒毅然出閣，他原本計(jì)劃去找木刀少年，但得知其已入那座塔去閉關(guān)修行只好作罷，于是他找到了守閣人。
“這就是你的問(wèn)題？”聽到楊文鋒所說(shuō)的一系列想法以后那邋遢中年人興趣泛泛的打了個(gè)哈欠瞇眼看著楊文鋒。
“雖然我如今只是立基談這些為時(shí)尚早，但是……”
“什么為時(shí)尚早，若是你一開始就是糊里糊涂的修行，那這輩子也就是在假境徘徊，難堪大用！”未等楊文鋒開口說(shuō)完那中年人就瞪眼道。
“你說(shuō)感悟大道就是竊取大道，那么我問(wèn)你，你可是這天地的一份子？”今天的中年人看起來(lái)是心情不錯(cuò)，按照以往的脾性很難會(huì)和楊文鋒說(shuō)如此多的話。
“自然算是！”楊文鋒沒(méi)敢多說(shuō)什么只能裝鵪鶉點(diǎn)頭。
“那不就得了，這大道屬于天地，難道不屬于你？”
中年人一席話讓楊文鋒頓時(shí)茅塞頓開，宛如驚蟄一道春雷，將整個(gè)世界變得豁然開朗。
“老夫這輩子最討厭你們這些人口口聲聲大道大道的來(lái)講修行，道就是道，就在舉手投足之間，哪里有他娘的那么神秘？”
看起來(lái)只是中年人卻總是以老夫自稱的他往嘴里灌了一大口楊文鋒特意帶來(lái)的仙人釀打了個(gè)酒嗝。
“按照你這樣的說(shuō)法，那豈不是人人每天都在修道？”對(duì)于邋遢中年人的說(shuō)法楊文鋒只當(dāng)他是在吹牛扯皮，其實(shí)若不是幾個(gè)月前這怪人透漏出了一次驚人氣機(jī)楊文鋒根本就不會(huì)覺(jué)得他是什么高人。
哪個(gè)高人會(huì)整天醉生夢(mèng)死，袍子上沾著泥，頭發(fā)里趴著虱子，就差一只破碗和竹棍就能去要飯了。
“狗屁不通，我說(shuō)楊繼那老小子再怎么不堪好歹也算得上過(guò)了天門，而莜婷當(dāng)年也算驚才絕艷，怎么就生了你這么個(gè)榆木腦袋的貨色出來(lái)？
我問(wèn)你，你所謂的修道應(yīng)該持什么心境？”
這怪人顯然對(duì)于楊文鋒的話很是惱火，看著楊文鋒的眼神就像是看著一個(gè)神經(jīng)病一樣，這讓楊文鋒也異常不爽。
但是誰(shuí)讓他如今是求人呢，即便被這怪人如此嘲弄他也只能像孫子一樣忍著開口“修道之心應(yīng)堅(jiān)如磐石不動(dòng)不搖，雖千萬(wàn)人吾往矣！”
“狗屁不通，狗屁不通?。 敝心耆藫u頭否定！
“應(yīng)如山中清泉，不垢不凈度脫于外物？”
“你想當(dāng)和尚??！當(dāng)和尚你也照樣修不了道！”
“應(yīng)契合于天地，為天地正道立心立命？”楊文鋒此刻也有些無(wú)奈，事實(shí)上修道的心境該是如何他也不曾知曉，只是看過(guò)的書里都是如此說(shuō)的。
“可笑，真他娘的可笑，按照你的說(shuō)法修道的人都他娘的是不食人間煙火的圣人了，那這個(gè)世界可真是要太平了呢！”怪人一口酒一口大笑，當(dāng)真是將楊文鋒的回答當(dāng)成了飲酒笑柄來(lái)下酒的。
“小子，你雖然自詡聰明過(guò)人，但是比起那木刀少年在武道上的資質(zhì)要差太多了，你所說(shuō)的這些心境是真的有人成就過(guò)大威神力，但是這樣只是他們的心境，你和大多數(shù)人一樣將他們照搬過(guò)來(lái)，是你的嗎？
別人的心境你懂嗎？就像老夫所說(shuō)，對(duì)老夫來(lái)說(shuō)這一口酒就是一場(chǎng)修行，告訴你你能理解？可惜，世人都是你這種自覺(jué)聰明的蠢貨，哪里配的上真境界？”
說(shuō)完這一番話之后中年人便又大口喝酒，而后再也不理會(huì)呆在原地的楊文鋒，酒喝多了便瞇眼蒙頭鼾睡，鼾聲如雷。
楊文鋒立在原地過(guò)了很久很久才緩緩離去，直到這一刻他才感覺(jué)自己即將踏入武道。
世人廣說(shuō)圣人之道，說(shuō)利益存亡當(dāng)如何如何，可惜，可惜世人多愚昧，不知圣人之道在于心在于行。他們本沒(méi)有圣人之心，盲目跟于其后，到最后又如何能悟得了所謂的道呢？
楊文鋒此刻雖然已經(jīng)清楚這樣的道理，但是卻并不代表他已然完可以順?biāo)浦鄣男扌邢氯ァＫ€未曾找到屬于他自己的心境，屬于他自己的武道，如今他只不過(guò)知道他要走的是條怎樣的路罷了。
這一次楊文鋒沒(méi)有再去藏經(jīng)閣尋找答案，他知道這次的答案只能由他自己去找，找出最適合他自己的那一條路。
另外，他已然進(jìn)入立基巔峰這么久，但除了接那羋平一指之外他還從未和人交手過(guò)，這也是大大問(wèn)題。
武道修行可不比讀書習(xí)字。閉門讀圣賢書或許可以博觀而約取，但是武道修行不同，若只是紙上談兵那到最后也不過(guò)是空中樓閣，不值一提。
這個(gè)問(wèn)題也是楊文鋒這幾天一直在考慮的問(wèn)題，但身處玉陵都城之內(nèi)行事本就束手束腳，況且他還頂了一個(gè)天大的名頭，這讓他想要親自出手也無(wú)甚機(jī)會(huì)。
“天暖蟄蟲出，那些蟲子蟄伏了這么久，或許也該讓它們出來(lái)活動(dòng)一下了！”楊文鋒自言自語(yǔ)之后便繼續(xù)開始孕養(yǎng)體內(nèi)的飛仙之力。
路他已經(jīng)想通透，那么現(xiàn)在他的修行可以義無(wú)反顧繼續(xù)下去，而接下來(lái)這一條路上將有多少人成為他的腳下之石那便要看多少人不知死活了。
天明日上三竿之時(shí)楊文鋒出府了，這一次和三年前一樣身畔帶了些普通隨從招搖過(guò)市，唯一特殊的地方只是身側(cè)跨了一柄無(wú)甚光彩的長(zhǎng)劍。也不知是有意還是無(wú)意，在楊文鋒剛出府之后這個(gè)消息便開始在外城流傳。
流傳消息的內(nèi)容自然不是什么好事，無(wú)非是外城第一紈绔終于憋不住了云云！而楊文鋒這一次的目的地也沒(méi)讓這些流言失望，他要去的地方正是多年以來(lái)一直惡名昭彰的地方，玉陵第一煙花之地——春宛樓。
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