?日本將很可能成為中華人民共和國國旗上的第六顆五角星。()這句奇怪的話，到底是什么意思？讓人很難揣測。它是21世紀時日本一個姓石原的家伙，提出來的。但他真的理解了“五角星”的含義嗎？若是單獨拿出來，那該是“解放軍”的標志。用古漢語來借代，該叫“五峰”。大明的“五峰”，則由王直一手創(chuàng)立。

    500年前，王直就想著把日本歸屬于“五角星”。只可惜，太傻、太直了，大好活路不走，偏鉆那死胡同，以至于未盡其功?；蛟S僅用“織田信長”這個名號，來描述王直在日本的所作所為，更加合適。壯大解放軍，征服日本！

    前頭說到王直又一次力排眾議，趕赴正德寺，與齋藤道三會面。就有這么種人，為了大義，往往將生死置之度外。自然少不得許多凡夫俗子，以“傻”來標注其類。

    王直穿著那套大紅的長軍服——葡萄牙款，與日本風(fēng)格完全不搭。帶了火槍、長短刀、裝火藥的葫蘆、裝鉛彈的布袋、銅皮水壺、干糧包，完全是個大雜燴。腰帶顯然承受不了這么多東西。王直便臨時找了根粗草繩，繞成個大圈，斜套在右肩和左腰之間。雜七雜八地用細些的草繩，全綁到這個圈上。其實這不算原創(chuàng)。近現(xiàn)代的解放軍戰(zhàn)士，有搭條類似的子彈帶的習(xí)慣。王直在21世紀的影視劇里見多了，便下意識地模仿。

    王直本可以騎馬，但是解放軍東海艦隊沒多打陸戰(zhàn)，馬少，還都是才買不久。戰(zhàn)士們基本上徒步前進。王直便發(fā)揚解放軍官、兵平等的優(yōu)良傳統(tǒng)，和戰(zhàn)士們一道走著去。有限的馬匹全部用來拉炮。

    王直這次去正德寺，當(dāng)然不是為了“送死”，雖說勝幡城里許多人都這么認為。為了成功，王直動用了解放軍中1千來名戰(zhàn)士——約500名火槍手，500名炮兵。雖說“兵不在多，而在精”，但這已經(jīng)是王直能派出的極限?？纱_實是解放軍的精中之精?；居赏踔焙退蓪鶆t方兩人的親衛(wèi)隊組成。

    尾張局勢不好，為防備信行，趁機作亂。無論是名古屋，還是勝幡城，都得留戰(zhàn)士駐守。信行畢竟得了些人心，以前跟著父親信秀的絕大多數(shù)老臣們都跟過去幫他。連著帶去大批較為精壯的武士。誰讓之前信秀的軍隊，就由信行管著。信秀手下首屈一指的武將——柴田勝家，也在其列。原本信秀底下還有林新秀貞、平手政秀兩大文臣。平手政秀死了；林新秀貞則被王直故意晾著，不理不睬，更不重用。

    可說，疑人不用。幸好他“織田信長”有著一手建立起來的解放軍東海艦隊，否則還真無人可用，更沒法在尾張立足。就目下來看，算上尚在長崎的主力，勉強可算“兵多將廣”了。王直還惦記著“豐臣秀吉”，早些將主力調(diào)過來呢。最好豐臣秀吉也能過來。畢竟他可是解放軍里的一員大將。不說雄才大略，也是靈活多變。解放軍征服日本，需要這種人才。就算只為他，也不能起用作為其“對頭”的林新秀貞。

    王直雖然拼了命，不顧眾人反對，也要去赴“正德寺”之約。其實心里面，還是有些不太想去。人有些時候，就是個矛盾體。為了“征服日本”，王直以及手下的解放軍，必須走好每一步。所以得去會會這個齋藤道三?？墒莿e忘了，他還有個女兒歸蝶。說起來，是王直名分上的正室，用現(xiàn)代話講就是“大老婆”?？上?，算著嫁過來3年多了，竟然沒見過面。

    王直原本是計劃著，與明珠完婚的。這次回尾張，有層意思，是找“織田信秀”做個見證。畢竟古人講究婚姻大事，須得“父母之命，媒妁之言”。王直也不想，好不容易穿過來500年，婚禮卻操辦得太不正式。明珠父母雙亡，王直這邊本缺了娘，還有個爹。想著讓信秀，出個頭，張羅下婚事。不想，他也過到陰界去了。

    回到尾張后，發(fā)生了許多事情。王直也不便成親。如今這般，就出了問題。雖說21世紀有句名言：“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。”但解放軍是革命的隊伍，只允許紅旗，哪來“彩”的一說。突然冒出個“大夫人”，有些許棘手。當(dāng)然，將這個“老婆”找回來，并不是此次“正德寺”之行的主要目的。讓道三這條老毒蛇，拖上一拖，別讓其急著對尾張下嘴，才是“正的事”。