?戰(zhàn)國時齊國的“鄒衍”，提出了陰陽五行與每個王朝相配的“五德終始說”。鄒衍認為，“從天地剖判以來的人類社會都是按照五德(即五行之德)，轉移的次序進行循環(huán)的。而五德轉移是仿照自然界的五行相克即土克水、木克土、金克木、，火克金、水克火的規(guī)律進行的。人類社會的歷史變化同自然界一樣，也是受土、木、金、火、水五種物質元素支配的，歷史上每一王朝的出現(xiàn)都體現(xiàn)了一種必然性?！薄澳净鸾鹚痢?，分別與“東南西北中”對應，又分別與“青赤白黑黃”對應。

    探照這一理論，秦朝是“水運”，方位與北相配，季節(jié)與冬相配，顏色與黑相配。水陰火陽，以數字六為吉數。

    秦始皇癡迷“德運說”，公元前221年，掃滅六國，一統(tǒng)宇內后，規(guī)定：“官員帽六寸高，一步為六寸，車六尺長，天子的車輿有六匹馬，天下分為三十六郡（六六三十六）。”

    其它一切，都盡可能地，取六為大吉數。上有好焉，下必甚焉，整個秦帝國，數千萬子民，凡事都湊“六”，崇拜“六”。每天六點起床，吃六頓飯，晚上六點上chuang睡覺，不管睡得著睡不著，反正秦始皇規(guī)定，晚上六點鐘（十八點鐘）一過，不能有任何燭火，全民必須在被窩里呆著。

    秦朝也實行計劃生育（全世界最早），除皇族外，人們不論貴賤，最多只能生育六個子女，如果違規(guī)多生，一律塞進馬桶里，溺死。如果哪家，有六個兒女，那么這家將受到政府表彰，懸掛“光榮家庭”的招牌

    ，并享受稅收優(yōu)惠。但是，生孩子，畢竟技術要求很高，況且那時候，又沒有“避孕藥、避孕套、*環(huán)、絕育術”，要恰如其分地生到六個，而且只生六個，是技術含量很高的事情，只有那些天才人物和僥幸者，才能做到。

    每天吃六頓飯，剛開始，當然很不習慣，但是秦始皇，不遺余力地推行，違者視情節(jié)輕重，坐牢殺頭。既然上鋒一定要如此，那么小民也就只好如此了，你說咱能有什么法子呢？好在，開頭有點不適應，時間一長，就會習慣的?！傲晳T一旦培養(yǎng)成功后，便用不著，借助記憶，很容易很自然地，就能發(fā)生作用了。”凡事都是這樣，熟能生巧嗎。原本每日三餐，得分成六次吃。如果你六點起床，十八點鐘上chuang就寢，那么每隔二小時吃一餐飯，每餐飯量是以前的二分之一，少吃多餐，是十分有利于養(yǎng)生保健的?；实劭偸菬o比英明，他的天才設想，造富天下蒼生。自從實行“六餐制”以來，患胃病的人很少了，這都是秦始皇的德政??！黔首打心眼里，贊頌。

    最好每餐飯量是“六兩”（秦制，比今天的六兩要?。?，或者吃六個饅頭，喝六碗粥，如果有人能做到，里長會上報給鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)長會上報給邑長，邑長會上報給縣長，縣長會上報給郡長，郡長會上報給皇帝。秦始皇會特別予以接近，親自頒發(fā)“榮譽公民”的金質大獎章（帝國最高榮譽），十兩黃金，而且全國通令表揚。

    如此一來，人們紛紜效仿，最后有一個智者，特制了“每個一兩”的饅頭，“容量為一兩”的小碗，這樣一來，那些食量不夠大的人士，也能每餐吃六個饅頭，喝六碗粥了。這可忙壞了帝國官員，“榮譽公民”像雨后春筍般——冒出來，實在舉不勝舉，報不勝報。還是秦始皇體察民情，最后更改了規(guī)則，只有每餐吃下六兩“干飯”的人，才能獲此殊榮。而且規(guī)定了，只有四兩大米，煮成六兩米飯，才能算是“干飯”，凡是稀了、稠了，都不算。圣旨一下，萬民沮喪異常，自己飛黃騰達的一條門路——被堵上了。只有那些——真正的“酒囊飯袋”，才能受到秦始皇的接見。

    秦朝的所有門牌號，從6編起，到12、18、24、30、36、42、48、54……全部是六的倍數。每個人取名，必定帶“六”字。