“在現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)的情況下，依然有數(shù)不清的神秘事件發(fā)生，那些科學(xué)家費(fèi)勁九牛二虎之力都沒辦法證明靈魂的存在，只能使用種種間接論據(jù)來推斷，但是，你應(yīng)該清楚，人是有靈魂的?！?br/>
李星野目光灼灼的望著劉靜，“在這個(gè)世界里，多的是人能夠感覺到甚至直接看到靈魂的存在?！?br/>
劉靜也認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是這樣?！?br/>
“所以，我把靈魂以及跟靈魂一個(gè)性質(zhì)的存在劃分為陰屬性，而所謂的鬼神，自然也就是由陰屬性的‘氣’構(gòu)成的一種存在，并沒有什么特別的地方?！?br/>
劉靜若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)理論并不算稀罕，隨著科技的進(jìn)步早就有人提出過在類似的推論，只是沒辦法證明而已。不過她還是繼續(xù)問道：“既然鬼神并沒有什么稀奇，那先生你的做的祝文又有什么用呢？”
聽到劉靜這個(gè)問題，李星野哈哈一笑，從兜里掏出一張紙符，“紙符的工作原理你應(yīng)該懂一點(diǎn)吧，祝文也差不多，只是要更宏觀一些，如果不是怕惹人側(cè)目，那祝文由我來誦讀，張銀虎從這棟樓上得到的好處會更多?！?br/>
“你是說，使用一定技巧朗讀出來的祝文會將那棟樓跟張銀虎更緊密的聯(lián)系在一起？”劉靜微微皺起眉頭。
李星野含笑點(diǎn)頭，“正是如此，當(dāng)然我現(xiàn)在的能力做到這點(diǎn)也就是極限了，如果我的道行足夠深，那么將張銀虎封為這棟樓的樓神也不是不可能?！?br/>
“封神？”劉靜驚訝的捂住嘴巴，在傳統(tǒng)文化中，有資格封神的可沒幾位，除了人間帝王之外也就天帝可以封神了，其他人胡亂封神是要遭天譴的。是以聽到李星野說起封神，劉靜才如此驚訝，甚至心里隱隱有點(diǎn)恐懼。
李星野卻一副風(fēng)輕云淡的表情，“是呀，剛才不是跟你說了嗎？鬼神只是一種與人類屬性相反的存在，所謂封神也只不過是對陰屬性存在的一種操控手段而已，只是一般人做不到這一點(diǎn)，一般人也承受不起這么大的因果，因?yàn)橐坏┓馍癯晒?，那神身上的因果可就大了去了，別說張銀虎，就是我也受不了?！?br/>
聽到李星野這一番話，劉靜認(rèn)真想了想似乎沒錯(cuò)，但再一想那需要多么強(qiáng)大的信心才能說出“我可以封神”這種話來？而且劉靜隱隱感覺，李星野似乎并不是簡單的一個(gè)風(fēng)水先生或者相師，倒不是說李星野本事比較強(qiáng)大，而是李星野看待世間萬物的視角與常人不同。
一氣分陰陽，陰陽生萬物這個(gè)理論很多人都知道，也都懂，可是卻沒有多少人會真的以這樣一個(gè)視角來看待世間萬物。
想明白這點(diǎn)，劉靜心里也不知道是什么滋味，更不知道李星野這種視角是對是錯(cuò)，因?yàn)檎娴陌凑绽钚且斑@種視角來看待世界，那這個(gè)世界上的很多理論都可以推翻了，這對普世觀念將會是一個(gè)非常大的沖擊。
李星野雖然說的比較含糊，但從那兩個(gè)簡單的例子中，劉靜隱隱能感覺到，李星野的眼界或者說胸懷遠(yuǎn)非一般人能比擬，說的更形象點(diǎn)，那就是李星野眼里的世界格局非常大。
李星野可不知道劉靜心里什么感覺，他說的這些大多數(shù)也只是推測而已，不過他看待這個(gè)世界的視角確實(shí)有些不同，是透過表現(xiàn)直接看本質(zhì)的，因?yàn)椤稛o相心經(jīng)》的理論基礎(chǔ)就是如此。
《無相心經(jīng)》，傳說是道教始祖老子創(chuàng)作的一部心經(jīng)，其中內(nèi)容包羅萬象，山醫(yī)命相卜樣樣俱全。
名為《無相心經(jīng)》，自然是以“無相”為主題。無相這個(gè)概念并不是佛教所獨(dú)有，恰恰相反，無相之說在道教教義中出現(xiàn)的時(shí)間比佛教早出了好幾個(gè)世紀(jì)。
《無相心經(jīng)》的序言只有一行字，“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀，無物之象，是謂忽恍?！?br/>
“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，”這句話是老子自己對道的存在狀態(tài)做了一個(gè)簡單的解釋，說道這種若隱若現(xiàn)、似有似無、不可名狀的狀態(tài)顯然不是人們?nèi)粘Ｓ^念中的事物的狀態(tài)，用現(xiàn)實(shí)世界的事物去對照，它就是無相。
但無相不是不存在，需要從“復(fù)歸于無物”的角度去認(rèn)識，這樣就能把握道的真諦。
《無相心經(jīng)》的主題就是教人站在“復(fù)歸于無物”的角度去認(rèn)識世界，如果能站到那種高度，不管是“天”“地”“人”“事”“物”還是那些看見的看不見的“有相的”“無相的”都能被一眼看穿。
當(dāng)然，那種境界只是傳說中的境界，估計(jì)只有老子以及佛陀那個(gè)境界的存在才能達(dá)到。
李星野現(xiàn)在的境界距離那個(gè)境界還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，他剛剛?cè)腴T，也就是剛剛有這么一個(gè)概念而已，至于站在那個(gè)境界看到的世界是什么樣子的，他還只能靠想象。不過只是想象，也足以讓他情醉神迷。而想要達(dá)到那種境界，可不是傻傻的苦修就能達(dá)到，也需要大量的實(shí)踐和親身體驗(yàn)才有可能達(dá)到那種境界，而《無相心經(jīng)》中記載的那些術(shù)法就是非常好的實(shí)驗(yàn)教材。當(dāng)然，想要達(dá)到那種境界，自身的修行才是最關(guān)鍵的要素，否則難有進(jìn)步不說，濫用術(shù)法還有可能給自己帶來一些弊端，雖然不會是傳說中的五弊三缺，但也差不多，因?yàn)樽陨硇逓椴蛔銋s強(qiáng)用法術(shù)，對自身能量消耗非常大，再健康的人也扛不住長時(shí)間精氣神的消耗。
李星野修的就是《無相心經(jīng)》，走的是丹道一脈，練的也是精氣神，雖然還處在最初級的煉精化氣的階段，但也夠他正常使用了，最起碼使用望氣之術(shù)或者畫幾張九品符箓是非常輕松的事情。
不過也別覺得修煉者就多厲害，事實(shí)上修行不是修真，尤其是丹道一脈，修的就是個(gè)精氣神，總共就煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，聚虛合道四個(gè)境界。
李星野修煉這么多年了，依然在煉精化氣的階段，也就精氣神比一般人更穩(wěn)固更充盈，速度力量跟真正的頂級拳師勉強(qiáng)持平，只是在神之一道的利用方面比拳師更精通而已。所謂神，就是常說的神識，或者說神念，也可以說是念力或者精神力，雖然名稱不同，但本質(zhì)是一樣的。
拳師們練的是拳，雖然精氣神一樣充盈穩(wěn)固，但使用率最高的是精與氣，并不怎么用得到神，即便是偶爾用到也掌握不了更詳細(xì)的使用方法。
但李星野卻更看重精氣神的統(tǒng)一和平衡發(fā)展，因?yàn)榫珰馍袷且粋€(gè)人的根基所在，精血、真氣、神念缺一不可。神念不足，別說使用望氣之術(shù)，他連一道符箓都畫不出來；而真氣不足，根基便不穩(wěn)固，即便是勉強(qiáng)使用術(shù)法，也只會招致反噬；而精血卻是真氣和神念的根本，精血不足，別說修行了，連日常生活都保證不了。
不過這些卻沒有跟劉靜詳細(xì)解說，劉靜有她的傳承，一些事兒也有她自己的解讀方式。
至于張銀虎這事兒，李星野卻沒隱瞞，簡單的將其中的原理給劉靜講解一番。
“李先生果然高明，”劉靜認(rèn)真的拱拱手，“言語樸實(shí)，但道理清晰明了，一點(diǎn)就通，不做老師可惜了?！?br/>
李星野哈哈一笑，“做老師？我可沒那樣的福分，老師們那都是有大功德在身的人，嘿嘿，一般人可比不了?！?br/>
“那教師隊(duì)伍中的一些敗類如何說？”劉靜忽然狡黠的笑了一下，“比如倩倩姐那個(gè)色咪咪的語文老師，”說著指了指主席臺一側(cè)的一個(gè)五十多歲的男人，微胖半謝頂，正目不轉(zhuǎn)睛的盯著主席臺上的劉靜。
李星野瞇縫起眼打量一番，看著對方頭頂那亂七八糟的氣運(yùn)搖了搖頭，“任何行業(yè)里都會有一些害群之馬，教書育人的功德自然是有的，但功德這東西能增自然能減，這位，牢獄之災(zāi)臨頭了?！?br/>
“這么遠(yuǎn)都能給人看相？”劉靜驚訝的瞪大眼睛，她可不認(rèn)為李星野是信口開河，是以一點(diǎn)都沒懷疑李星野話里的真假。
“之前見過一面，”李星野搖搖頭，卻是沒打算將自己懂得望氣之術(shù)的消息透露出去。
“怎么說？”劉靜忽然來了興趣，她不懂相術(shù)，可對相術(shù)也不是一無所知，是有真本事還是在咋唬人，她還是能分辨出來的。
李星野笑了笑，在心里組織了一下語言，“他的眉毛很雜亂，其中有幾根竟然開始逆向生長，夫妻宮前呈暗黑色，很濃，山根有新生暗斑，印堂發(fā)紅，兩顴發(fā)青，程度很嚴(yán)重，應(yīng)該就是這幾天了?！?br/>
“我還真沒注意到，”劉靜若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，李星野不說還好，指點(diǎn)出來之后，她心里暗暗對比了一下，發(fā)現(xiàn)還真是那么一回事兒，她雖然不懂相術(shù)，但一些基本要點(diǎn)還是明白的，最起碼知道夫妻宮在哪里，山根在哪里?？墒聦?shí)上李星野根本沒跟這位語文老師打過照面，之所以這么說，而是根據(jù)對方的氣色來推斷的。（ps：求各位施主賞點(diǎn)收藏和推薦，大柚子拜謝諸位?。?br/>
，