鱉靈即位，號為開明奇帝。
“生盧保，亦號開明……蜀王據(jù)有巴蜀之地，本治廣都，后徙治川都?！?br/>
《華陽國志·蜀志》記載，顓頊帝曾封其支庶于蜀，世代為侯伯。
歷夏、商、周三代，還參與了武王伐紂。
從蠶叢，到大約在周慎王五年時，開明氏亡國。
開明氏作為蜀王，傳承有12代。
《華陽國志》所說“世為侯伯”，歷夏、商、周三代，實際上就是《蜀王本紀(jì)》所記蠶叢—柏灌—魚鳧“三代各數(shù)百歲”。
按武家璧先生說法，可稱為古先蜀。
后來的“杜宇—開明”兩朝，可稱為古后蜀。
古后蜀從兩周交接之際，延續(xù)至秦惠文王后元九年，即公元前316年，為秦大將司馬錯所滅。
古蜀人在川留下了很多，與魚或魚鳧有關(guān)的地名。
如樂山縣魚涪津、彭山縣魚鳧津、南溪縣魚符津、永寧縣魚鳧關(guān)、溫江和灌縣的魚鳧城、奉節(jié)縣的魚復(fù)城等。
這些都是文獻記載的“故魚國”舊址。
“魚鳧”不僅僅是指捕魚的魚鷹，也指捕魚的漁梁。
魚或魚鳧極有可能是古蜀魚鳧族人的圖騰，而這些地名就是魚鳧族人圖騰記憶的孑遺。
魚鳧又作魚婦、魚符、魚涪、魚腹、魚復(fù)等。
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載“有互人之國，為人面魚身，有魚偏枯，名曰魚婦?！迸c此暗合。
蜀王柏灌，或許就是《山海經(jīng)》所記不死羽民“伯鸛”。
鸛字金文，是帶花冠的鳥，作觀望狀。
“此鳥勁捷，雖羿亦不敢射也?！?br/>
也就是說，鸛鳥是柏灌族人的圖騰。
有圖騰，實在是太正常了。
在那個遠古時代，王權(quán)都是和神權(quán)結(jié)合在一起的。
蠶叢、柏濩和魚鳧，最后都修化成神。
“其民亦頗隨王化去”，表明這是一個神權(quán)占主導(dǎo)地位的古國，即所謂神國。
神國的一個重要特點，是把兵器豎立當(dāng)作一種習(xí)俗，而不是作為武器使用。
所以，這又類似一種祭器。
這樣以來，兵器上銘刻圖騰，也就說的過去。
這樣的制度是神道設(shè)教，就是以神為最高主宰，以事神、拜神、修煉成神作為宗旨。
其政權(quán)之牢固雖可“與天地存久”，但這種神權(quán)國家，由于沒有軍隊，或軍隊不是主導(dǎo)力量，很難抵御外部勢力的入侵。
所以在武丁及其以后，古蜀之所以屈服于商王朝，當(dāng)與其武裝力量薄弱，難以抵擋商王朝的強勢入侵有關(guān)。
古蜀國作為“神化”國家，“三代各數(shù)百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王化去”。
最大規(guī)模的一次“神化”是魚鳧王“田于湔山得仙”，全體蜀民隨魚鳧王“神化”而去。
此后經(jīng)歷一段很長的空白時期，導(dǎo)致古蜀國歷史斷裂。
直至杜宇自立為蜀王，才有了“化民往往復(fù)出”這一景觀。
這段空白期，約自西周初至春秋時期。
蜀王“神化”之前，將宗廟祭器悉數(shù)瘞埋，可能就是著名的“三星堆祭祀坑”形成的原因。
當(dāng)然，陳文哲能夠得到兩件蜀戈，也肯定跟這種習(xí)俗有關(guān)。
再打開另外一件木盒，發(fā)現(xiàn)里面果然是一塊石頭。
仔細看了看，上面有一些甲骨文，但是最重要的是上面的畫，那也是圖騰，好像跟蜀戈上面的圖騰一樣。
所以，很明顯這三件東西，是出自一個地方。
果然，稍微詢問，李金鯉就證明了陳文哲的猜想。
這三件東西，居然是從三星堆附近挖掘出來的，這可就有意思了。
雖然陳文哲知道古蜀國，肯定跟三星堆有聯(lián)系，但是他還真不知道，居然聯(lián)系這么緊密。
稍微查看了一下，陳文哲就發(fā)現(xiàn)，那塊石頭的年代，應(yīng)該要比蜀戈早的多。
而且看樣子，沒準(zhǔn)它跟三星堆遺址中的東西是同一年代的。
“其他東西也沒有什么可看的，都是老板帶回來的東西，要不然老板你先休息一下？”
當(dāng)陳文哲放下那塊石頭的時候，李金鯉立即貼心的道。
“我還真累了，這一次帶回來的東西就交給你了?！?br/>
陳文哲也沒有客氣，直接交接任務(wù)。
他之所以沒有回家，就是不放心博物館，不知道建設(shè)的怎么樣了。
現(xiàn)在看到了幾個展廳，陳文哲就放心了。
“要不然就在這里的辦公室休息一下？你要回家了，肯定也撈不著休息！”張一杰笑著道。
陳文哲一愣，接著就苦笑起來。
這一年多來，他可收到了不少抱怨，主要是老娘的。
一次出門就是一年多，而且還長時間飄在海上，他的父母怎么可能不擔(dān)心？
如果不是陳文哲一再保證，再加上他大侄子年紀(jì)還小，恐怕他父母就讓哥哥出海尋找他了。
“好，我就在這里睡一覺，等睡醒了再回家吃飯?！?br/>
陳文哲看了看手機，上面他是按照到港的時間，跟家里發(fā)過去的信息。
可他下船的時間提前了，而且還不用他親自看著，這自然就能節(jié)省出半天時間。
有了想法，陳文哲自然不會客氣。
在李金鯉秘書的帶領(lǐng)之下，他去了自己的辦公室。
辦公室裝修的十分豪華，但是卻不刺眼，最起碼不是金碧輝煌的。
但是，那種低調(diào)的奢華，卻表現(xiàn)得淋漓盡致。
比如地板，使用的全是金色的柚木，這是出自緬甸的極品木材。
至于擺放的擺件，大部分是玉石的，其他一些瓷器也都是有來歷的，比如一些高彷汝窯瓷。
花觚、花插、花瓶，這些都是平常，不平常的是兩件瓷鼎和四件香薰。
這些都是陳文哲的作品，李金鯉擺放在他的辦公室之中，絕對有拍馬屁之嫌。
“咦？這只金蟾到像是老物件？”
本來就像進入辦公室隔間的臥室休息，可當(dāng)他走過寬大的紅木辦公桌的時候，卻看到辦公桌的邊上，放著一只巨大的三足金蟾。
“像是彷品，有北宋時期的風(fēng)格，仔細看卻不是彷品，看著像是真品??！”
看著一件好東西，陳文哲就挪不動腿了，這也算是職業(yè)病。
這東西不用細看，只是搭眼一看，就有那種好東西的神韻，沒辦法，它是黃金器！