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女人生殖器日本人真人藝術(shù) 再舉例格列夫游記中兩個(gè)小人國(guó)發(fā)

    再舉例:

    格列夫游記中,兩個(gè)小人國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是:兩國(guó)因?yàn)殡u蛋從那一端開(kāi)始敲破發(fā)生爭(zhēng)論,進(jìn)而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)!

    這當(dāng)然是把哲學(xué)問(wèn)題喜劇化了,而“雞蛋從那一端開(kāi)始敲破”,則影射兩個(gè)小人國(guó)不同的“普遍意識(shí)”,兩者相對(duì)對(duì)方具有“個(gè)體性”,而消融和結(jié)合的方式是:戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至直至消滅其中一方!

    ……

    無(wú)盡的“抗拒”和“斗爭(zhēng)”讓“普遍意識(shí)”不停地“演變進(jìn)化”,最具代表的就是現(xiàn)今成熟和完善的“法律體系”!

    “法律體系”是諸多“普遍意識(shí)”的“理性”部分的薈聚,但在這一層面,是燒麥不曾涉及的領(lǐng)域,不敢妄寫(xiě),直接跳過(guò)。

    ……

    當(dāng)“純粹的理性意識(shí)”確信其自身即是一切實(shí)在,并將這一確定性已上升到“真理”的高度,就是說(shuō),“純粹的理性意識(shí)”認(rèn)為它的自身即是它的世界、它的世界即是它的自身時(shí),純粹的理性意識(shí)”就成了“精神”。

    精神是普遍的、自身同一的,那么它就是一切個(gè)人的行動(dòng)的不可動(dòng)搖和不可消除的根據(jù)地和出發(fā)點(diǎn)。精神是一切個(gè)人的目的和目標(biāo),因?yàn)樗且磺凶晕乙庾R(shí)所思維的自在物。

    ……

    回到我們的故事;

    皮皮凝聚了“自我意識(shí)”,形成了他自己的“純粹的理性意識(shí)”,最后成就了他自己的內(nèi)在“精神”。

    皮皮是個(gè)敢于幻想敢于創(chuàng)新的人,他的“精神”力量十分強(qiáng)大,他對(duì)他所在種族的“普遍意識(shí)”,做了極大的貢獻(xiàn)。

    皮皮所在的地方,叫做歲月之城;

    歲月之城,是牛頭人僅剩的領(lǐng)土!

    對(duì)了,皮皮是一個(gè)牛頭人戰(zhàn)士!

    牛頭人,是這個(gè)世界的智慧種族;

    而現(xiàn)在,皮皮是歲月之城的守備軍的首領(lǐng)。

    皮皮,正值壯年,是最強(qiáng)壯的牛頭人戰(zhàn)士!

    而在歲月之城外面,是無(wú)盡的迷霧,和被妖獸控制的領(lǐng)域;

    每年,都會(huì)爆發(fā)獸潮,妖獸像潮水一樣攻擊歲月之城;

    因?yàn)?,妖獸都是食肉動(dòng)物,歲月之城中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的牛頭人,是它們的目標(biāo)食物;

    雖然牛頭人種族是這個(gè)世界的智慧種族,但牛頭人吃素;

    聽(tīng)聞上古時(shí)代牛頭人的城市有幾千個(gè)之多,但隨著獸潮的爆發(fā),如今的歲月之城,已經(jīng)幾百年沒(méi)有其他城市牛頭人的消息了;

    歲月之城,就像牛頭人種族的一個(gè)孤島,在此堅(jiān)強(qiáng)地生存著;

    而皮皮,憑借他出色的頭腦和強(qiáng)大的耐心,皮皮去年改進(jìn)了祖輩流傳下來(lái)的投石機(jī),還將黑火藥彈丸加入了投石機(jī)投射的石頭中;這樣,歲月之城在去年對(duì)抗獸潮時(shí)候,傷亡大大降低;

    皮皮,現(xiàn)在是歲月之城英雄一般的人物!

    城主幾次想把城主女兒許配給皮皮,奈何皮皮太過(guò)執(zhí)拗,幾次拒絕!

    并不是城主女兒妙妙不夠漂亮;

    是皮皮好勝心很強(qiáng),他不想讓城主包辦這件事情,皮皮要靠自己的魅力,去征服城主女兒妙妙!

    終于,這一天到來(lái)了!

    再一次絲毫沒(méi)有戰(zhàn)士傷亡的情況下,歲月之城擊退了今年最大的獸潮!

    慶功宴上;

    妙妙不停對(duì)皮皮暗送秋波!

    酒足飯飽,皮皮回到守備軍的宿舍中;

    他等待著;

    期盼著;

    終于;

    有人輕輕地敲門;

    很小心,很小聲地敲門;

    但每一聲,都敲在皮皮的心里;

    皮皮悄悄打開(kāi)門;

    一個(gè)妙曼的身姿鉆進(jìn)屋子;

    那是皮皮魂?duì)繅?mèng)縈的菇?jīng)觯好蠲睿?br/>
    兩人急切地?fù)碓谝黄穑?br/>
    一切都那么美好;

    此處無(wú)聲勝有聲;

    ……

    溫存過(guò)后,妙妙躺在皮皮結(jié)實(shí)的胳膊上;

    長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子垂在一旁;

    辮子盡頭,綁著一個(gè)葫蘆;

    皮皮奇道:“我一直好奇,你的辮子上這個(gè)東西是什么?我在咱們歲月之城,從未見(jiàn)過(guò)這種果實(shí)?!?br/>
    妙妙說(shuō)道:“我出生的時(shí)候,一個(gè)自稱‘阿南塔’的老頭騰云駕霧而來(lái),把這個(gè)奇特的葫蘆果實(shí)給了我爸爸,那個(gè)老頭說(shuō),這個(gè)葫蘆里面包含著我們的“一切真實(shí)”,但只有未來(lái)的城主才能打開(kāi)它,不過(guò),如果打開(kāi)它了之后,我們?cè)镜纳罹筒粡?fù)存在。所以,我爸爸跟我說(shuō),這個(gè)葫蘆千萬(wàn)不能打開(kāi)?!?br/>
    皮皮被“未來(lái)的城主”觸動(dòng),那是他的野心,但皮皮卻掩飾住這種情緒,問(wèn):“一切真實(shí)?……是什么意思?”

    妙妙搖了搖頭:“我也不知道?!?br/>
    皮皮有些不屑:“估計(jì)是忽悠人的吧,說(shuō)不定是開(kāi)始神智的妖獸化作的那個(gè)老頭!”

    妙妙搖了搖頭:“我爸說(shuō),寧可信其有,不可信其無(wú)。”

    妙妙說(shuō)著,她已經(jīng)感應(yīng)到皮皮的東山再起,妙妙一笑,媚態(tài)百生:“再來(lái)!”

    皮皮心念一動(dòng),采用肢體語(yǔ)言表達(dá),妙妙順從地趴下,這次是解鎖后入姿勢(shì);

    妙妙光滑的后背如錦緞一般,柔軟的腰肢在肆意地扭動(dòng),但這一切的風(fēng)情都不能吸引皮皮;

    皮皮的注意力一直在妙妙的辮子上,那個(gè)小小的葫蘆!

    在皮皮的威武雄壯持久下,妙妙香汗淋漓,氣喘吁吁,一陣抽搐似的到達(dá)了快樂(lè)的巔峰;

    就在這一刻,皮皮沒(méi)有抑制住他內(nèi)心對(duì)“未來(lái)城主”的期盼,他悄悄伸出手,去拔那個(gè)葫蘆的蓋子!

    “嘭”的一聲,葫蘆被打開(kāi)了,皮皮心中一喜:我果然是未來(lái)的城主!

    妙妙一驚,掙扎著企圖回頭去看……

    ……

    但就在這一刻,一股無(wú)比強(qiáng)大的“精神”,沖垮了“皮皮”,占領(lǐng)了“皮皮”!

    ……

    ……

    趙明答應(yīng)阿南塔去體驗(yàn)什么是“生”,繼而被阿南塔“催眠”;

    然后,趙明很快明白了阿南塔的方式;

    阿南塔轉(zhuǎn)移了趙明的全部神識(shí);

    將趙明的神識(shí)隱藏在一個(gè)新生的牛頭人嬰兒:皮皮身上;

    隨著皮皮的增長(zhǎng),皮皮所有的“內(nèi)在活動(dòng)”,從“知覺(jué)”、“感官世界”到“自我意識(shí)”,再到“純粹的理性意識(shí)”……

    這一切的一切,都會(huì)同步傳送到趙明神識(shí)中;

    但趙明,絲毫無(wú)法向皮皮反饋!

    ……

    皮皮所有的“內(nèi)在活動(dòng)”,所有的“感官知覺(jué)”,包括“自我”的形成,都會(huì)傳遞到趙明腦海中;

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