不得不說(shuō)，這個(gè)攤主有生意頭腦，利用國(guó)人喜歡賭的心態(tài)賺錢。

    兩百元看似不貴，但他自己的東西，他自己知道，也不是什么寶貝，估計(jì)進(jìn)貨價(jià)就是幾塊錢的。這里頭的盈利，比任何商品都要高。

    攤上原本擺著二十個(gè)福袋，其中一個(gè)福袋是有一件值錢的古玉的，現(xiàn)在只剩下了八個(gè)。可見，那個(gè)有真正古玉的還沒(méi)有被抽走。

    “我試一下，平時(shí)手氣挺不錯(cuò)的?！卑⒑廊滩蛔≌f(shuō)道。

    于是，他掏出兩百元，隨手撿走了一個(gè)福袋，從里面掏出來(lái)一枚玉牌，只是這枚玉牌光禿禿的，什么雕琢都沒(méi)有。

    周圍的人立即嘆息：“沒(méi)中?！?br/>
    但其實(shí)，大家心里更高興，因?yàn)橛稚倭艘患歇?jiǎng)的概率又變高了。圍在這里不愿離開的，都是等著概率變高，然后再出手，想著撿漏的。

    聽到大家的話，阿豪沒(méi)有懷疑，稍微有點(diǎn)郁悶。

    剛剛還說(shuō)自己手氣不錯(cuò)，這轉(zhuǎn)頭就打臉了。

    “走吧！這沒(méi)啥意思?！扁赘绺蠹艺f(shuō)道。

    這二十個(gè)福袋，有一個(gè)是有獎(jiǎng)的，但二十個(gè)福袋的總價(jià)值才四千元，你也可以猜測(cè)，攤主放進(jìn)去的古玉也不會(huì)怎么值錢，可能就是一兩千，甚至幾百元的。

    稍微走開之后，見阿豪還郁悶著，庾哥就笑道：“手氣不錯(cuò)。”

    嗯？

    華仔他們一愣，這啥意思？

    見大家還疑惑，胡楊解釋道：“你這是無(wú)事牌，有點(diǎn)價(jià)值，估價(jià)過(guò)萬(wàn)。想來(lái)，就是那位老板也沒(méi)看出這是寶貝，不然不可能放到福袋里面。

    要知道，二十個(gè)福袋的總價(jià)值也才四千元，他不可能放價(jià)值超過(guò)四千元的寶貝進(jìn)去。所以，這應(yīng)該是一個(gè)失誤，或者說(shuō)攤主壓根不認(rèn)識(shí)這塊玉的真正價(jià)值。”

    無(wú)事牌屬于玉牌配飾的一種，而玉牌又屬于佩玉的一種。

    佩玉的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到商周時(shí)期。商周時(shí)期的玉器重視選材，大量使用新疆優(yōu)質(zhì)軟玉，玉質(zhì)細(xì)膩，但是缺乏深加工的能力，只能先將玉料切割成板塊狀毛料，再加工切削成圓形或方形玉坯，琢為玦、璜或動(dòng)物、禽鳥形玉佩。

    到了戰(zhàn)國(guó)至漢代時(shí)期，佩玉的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高峰，工藝進(jìn)一步提升，文化內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富。

    那時(shí)候，就開始流傳“君子必佩玉”的說(shuō)法。

    佩戴了玉之后，走起路來(lái)，要讓左右兩側(cè)玉佩發(fā)出合乎音律的美妙聲音，太快聲音會(huì)雜亂，太慢又不會(huì)有清脆的聲音，所以很能表現(xiàn)謙謙君子的風(fēng)度。此后，佩玉，就變成了君子的標(biāo)配。

    而玉牌真正成為一種玉雕藝術(shù)門類，是在明嘉靖、萬(wàn)歷年間。這個(gè)時(shí)候蘇州出了一個(gè)著名的玉雕大師——陸子岡。子岡喜歡將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉器雕刻之中，他雕刻的玉掛件，形若方形或長(zhǎng)方形，寬厚敦實(shí)，猶如牌子，故簡(jiǎn)稱為“子岡牌”。

    子岡牌將中國(guó)的書畫藝術(shù)鐫刻在玉牌的正反兩面，加上玲瓏剔透的牌頭裝飾，具有較高的玩賞性。

    不過(guò)，子崗牌里面，有一款很特殊，是沒(méi)有任何雕飾的。

    在別人看來(lái)，這種“無(wú)飾”的牌，諧音“無(wú)事”，所以就變成了現(xiàn)在的無(wú)事牌。

    因此，嚴(yán)格上說(shuō)，無(wú)事牌也是子崗牌的一種。當(dāng)然，沒(méi)有雕飾的話，也就沒(méi)有什么藝術(shù)可言，觀賞性不強(qiáng)，所以價(jià)值也就不會(huì)很高。

    胡楊把無(wú)事牌的由來(lái)和大家簡(jiǎn)單說(shuō)一遍。

    “而且，這塊無(wú)事牌也太初級(jí)了。”庾哥說(shuō)道。

    他就是玉雕大師，對(duì)玉雕這種東西，在場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)比他更有發(fā)言權(quán)。

    “是玉不好嗎？”華仔問(wèn)道。

    庾哥搖頭：“玉質(zhì)還算可以，在古代，開采出來(lái)使用的玉，玉質(zhì)一般都不會(huì)太差，古人的眼光可高著呢！甚至比我們現(xiàn)在還要挑剔。

    但是，我們所說(shuō)的無(wú)事牌，也并非真的光禿禿的，什么都沒(méi)有。

    好一點(diǎn)的無(wú)事牌，牌頭的位置，一般還是會(huì)雕琢一些紋飾，不像這一塊，所以說(shuō)它很初級(jí)?！?br/>
    他解釋，傳統(tǒng)的無(wú)事牌為了美觀，會(huì)雕刻有辟邪納福的夔龍紋、觀音、佛祖等吉祥圖案，寓意事事順心、驅(qū)邪免災(zāi)、保平安佑健康，這些圖案在牌頭的位置。

    常見的牌頭有龍鳳、祥云、如意頭、靈芝等造型。牌頭設(shè)計(jì)切合主題，占平安無(wú)事牌整體比例合理，好的牌頭設(shè)計(jì)能夠提升無(wú)事牌的整體藝術(shù)價(jià)值，否則畫蛇添足。

    而阿豪得到的這一塊，牌頭都沒(méi)有，價(jià)值是最低的一種。

    “好在這塊玉的水頭不錯(cuò)，雖然是青玉，但不失為一塊好料子，做成無(wú)事牌，其實(shí)有點(diǎn)浪費(fèi)。不過(guò)，也沒(méi)辦法，你這一塊是鴨蛋青，而且還是不好雕琢的那種，可能就是這種顧忌，才做成無(wú)事牌的?！扁赘绺⒑勒f(shuō)道。

    單純從價(jià)值上看，青玉遠(yuǎn)不如羊脂玉、白玉，但是青玉卻有其自身特點(diǎn)：往往比較塊度較大、質(zhì)地細(xì)膩、溫潤(rùn)、油性好，同時(shí)，有一部分青玉由于致密交織結(jié)構(gòu)，具有非常好的韌性，是制作薄胎器皿的重要原料。

    而和田青玉的顏色也分很多種，比如青綠、沙棗青、鴨蛋青等。

    鴨蛋青又分兩種，一種是水透的，另一種是油透的。

    水透的和田青玉透光性較好，閃著一種水綠的光澤，但在雕刻的時(shí)候容易發(fā)生崩口的現(xiàn)象。油透的和田青玉，表面看起來(lái)像漂著一層薄薄的油光，透光時(shí)帶著鴨蛋的青白色，給人一種似透非透的感覺(jué)。

    很明顯，阿豪得到的這一塊，屬于水透的，雕琢的話，容易產(chǎn)生崩口。

    胡楊也點(diǎn)評(píng)兩句：“這一塊料子，算是二級(jí)的，所以才值點(diǎn)錢?！?br/>
    青玉不僅分顏色，還分等級(jí)，一般就是分三個(gè)等級(jí)。一級(jí)的青玉品質(zhì)最佳，達(dá)到了這個(gè)等級(jí)的和田青玉，資源是十分珍貴的，它的質(zhì)地肯定是瑩潤(rùn)細(xì)膩無(wú)瑕疵的，不僅可以成為玉雕的好料，還能成為收藏的佳品。

    二級(jí)和田青玉則是在青色中帶有些許綠色與黃色?？赡茉陬伾蠜](méi)有一級(jí)和田青玉那般純正，但整個(gè)的玉質(zhì)油潤(rùn)性還是良好的。

    至于三級(jí)的，那算不上優(yōu)質(zhì)，價(jià)值不高，稍微有品味的人看不上。