經(jīng)常有人問(wèn)我：“請(qǐng)給我一句話作為座右銘，好嗎？”我一向滿人所愿，就這樣“一句話”、“一句話”，一生之中不知給了多少人多少個(gè)“一句話”。我深深感到：給人“一句話”很容易，但如何讓對(duì)方受用，才是最重要的。像六祖惠能大師本來(lái)只是一名樵夫，因?yàn)槁?tīng)到《金剛經(jīng)》里的一句話“應(yīng)無(wú)所住而生其心”之后，若有所悟，所以尋師訪道，后來(lái)在五祖弘忍大師座下春米八月，開(kāi)悟見(jiàn)性；丹霞禪師原本要進(jìn)京趕考，因?yàn)槁?tīng)到一句“選官不如選佛”的話而出家學(xué)佛，在一番精進(jìn)修持之后，也成為禪宗的一代祖師。
《阿含經(jīng)》說(shuō)：“聞善言，要著意?！蔽液軕c幸生來(lái)就具有這種性格，每逢聽(tīng)到好的句子，都能牢記在心，給予活用，使我一生受益無(wú)窮。例如家?guī)熤鹃_(kāi)上人引用古德的“先做牛馬，再做龍象”，讓我肯定工作最神圣，服務(wù)最偉大；芝峰法師的“不要做焦芽敗種”，讓我隨所在之處都不忘失菩提心；塵空法師的“要有佛教靠我的信心”，讓我即使面臨山窮水盡的困境，仍能堅(jiān)忍不拔，無(wú)怨無(wú)悔；東初法師的“錢(qián)，用了才是自己的”讓我體會(huì)到：最佳的用錢(qián)之道，是使大眾獲得取用無(wú)盡的般若寶藏。甚至童年時(shí)，外婆的“殘缺就是美”、母親的“排難解紛不是閑事”，還有教育家杜威的“重新估定價(jià)值”、一般人所誤解的“圖利他人”等，都成為我一生待人處世的格言。
后來(lái)，我自己在應(yīng)事接物當(dāng)中也悟出了許多“一句話”，像“凡處世待人，都要皆大歡喜”、“不要讓阿彌陀佛代替我們報(bào)恩”、“為信徒添油香”、“要做義工的義工”、“肌肉是要活的”、“你重要，他重要，我不重要”、“感動(dòng)是最美的世界”、“忙，就是營(yíng)養(yǎng)”、“疾病就是良藥”、“不知道的樂(lè)趣”等，于弘法開(kāi)示中一經(jīng)提及，立刻就會(huì)在徒眾之間流傳起來(lái)，凡此令我感受到“一句話”所散發(fā)的力量。無(wú)怪乎市面上不乏有關(guān)“名人成功一句話”的書(shū)籍，多年前也曾經(jīng)看到《普門(mén)雜志》到處為“一句話”的專欄而向人索稿。
后來(lái)有人告訴我：一句話固然有很大的啟發(fā)作用，但“聽(tīng)時(shí)似悟，對(duì)境生迷”是一般人的通病，所以希望我將親身體驗(yàn)說(shuō)出來(lái)，好讓大家能夠玩味其中的含義。回想我的一生，曲折多變，苦難連連，確實(shí)有很多“一句話”的故事值得作為現(xiàn)代青年勵(lì)志的參考。因此從一九九二年七月開(kāi)始，我不揣淺漏，將一生事跡，借著“一句話”作為引子口述出來(lái)，由弟子滿果（輔仁大學(xué)、佛光山叢林學(xué)院畢業(yè)）整理記錄，貢獻(xiàn)給大家。《普門(mén)雜志》得知，率先爭(zhēng)取連載，著名的《遠(yuǎn)見(jiàn)》、《講義》等雜志也曾索稿刊登。經(jīng)過(guò)七年的時(shí)間，我終于完成了一百篇“一句話”，而今結(jié)集出書(shū)，訂名為《往事百語(yǔ)》。
猶記得七年前剛開(kāi)始撰寫(xiě)《往事百語(yǔ)》時(shí)，心里曾經(jīng)盤(pán)算著，如果每個(gè)月都為《普門(mén)雜志》提供一篇的話，也要花費(fèi)將近十年的時(shí)間才能到一百篇，萬(wàn)一我才完成了六十篇、七十篇就往生了，如何成為“百語(yǔ)”呢？當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，即使真的如此，弟子繼續(xù)師長(zhǎng)未竟之作，古有前例，比比皆是。如今《往事百語(yǔ)》居然在我自己生命過(guò)程中留下歷史，真是令人欣慰。
最讓我感動(dòng)的是，多年來(lái)，讀過(guò)《往事百語(yǔ)》的人經(jīng)常讓我分享他們的法喜：
有的說(shuō)，懂得“心甘情愿”之后，做事有了另一番的境界；
有的說(shuō)，了解“難遭難遇”之后，世界充滿了美好的意義；
有的說(shuō)，“敢，很重要”，使他們?cè)谠夥昀Ь硶r(shí)，仍能抱持信心，沖刺到底；
有的說(shuō)，“忙，就是營(yíng)養(yǎng)”，讓他們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，產(chǎn)生無(wú)比的力量。
我覺(jué)得是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)了深思體會(huì)，真正把書(shū)讀到了心田里，讀到了生活中，所以能有如此的感受。《往事百語(yǔ)》之任何一“語(yǔ)”都不是分別的意識(shí)所能認(rèn)知的境界，而必須用心靈去感受，用實(shí)踐去印證，才能獲得個(gè)中的意味。對(duì)于“一句話”如果輕易放過(guò)的人，即使是讀遍千經(jīng)萬(wàn)論也百無(wú)一用，這就好比牛飲狼吞的人哪里能品嘗出“無(wú)心之茶，花紅柳綠”？走馬觀花的人哪里能看得見(jiàn)“一色一香，無(wú)非中道”？經(jīng)云：“以聞思修，入三摩地?！闭\(chéng)乃不虛之言也。
此外，由于書(shū)中所述皆為自己經(jīng)歷過(guò)的往事，所以：
一、難免以“我”為主軸來(lái)發(fā)展文章的脈絡(luò)，同時(shí)對(duì)于時(shí)代、事物也有所臧否，但絕非自我標(biāo)榜，純?yōu)榫褪抡撌拢荚趯⑿穆窔v程及所思所行寫(xiě)下來(lái)，盼能對(duì)大眾有所助益。
二、地點(diǎn)、人物雖不免有重復(fù)之處，但感受不同，如能仔細(xì)三思，咀嚼回味，必有一得。
三、承蒙學(xué)者專家撰文推介，愧不敢當(dāng)，在此一并致謝，并望各位讀者不吝賜教。
值此世紀(jì)交替之期，由衷感恩三寶加被，使本書(shū)得以順利出版，作為公元兩千年及佛教?hào)|傳中國(guó)兩千年紀(jì)念之獻(xiàn)禮。
是為序。
星云 于佛光山開(kāi)山寮
一九九九年七月
目錄
橫遍十方，豎窮三際
不要同歸于盡
語(yǔ)言要像陽(yáng)光、花朵、凈水
皆大歡喜
我就這樣忍了一生
將歡喜布滿人間
有佛法，就有辦法
生氣不能解決問(wèn)題
破銅爛鐵也能成鋼
做什么要像什么
肌肉是要活的
我是佛
建立人間佛教的性格
不要錯(cuò)失良機(jī)
六根互用
錯(cuò)誤不能一直下去
歡喜與不歡喜
給人利用才有價(jià)值
無(wú)用與無(wú)明
疾病就是良藥
殘缺就是美
三分師徒，七分道友
什么都是我的，什么都不是我的
一半一半
化緣化心，不一定化錢(qián)
隨緣不變是最好的性格
人我之間要跳探戈
結(jié)緣總比結(jié)怨好
拒絕要有代替
了不起與沒(méi)有什么了不起
天堂地獄一念之間
行善與教化
要空，才能有