那介紹煉器的道書(shū)之中卻是寫到這法寶可以分為法器，靈器，法寶，靈寶和真寶，每個(gè)層次都要用相對(duì)應(yīng)的寶禁祭煉，其中法器和靈器都為三十六層，法寶為二十八層,靈寶為十六層，合為一百單八層，法器祭煉圓滿可以升為靈器，以此類推，不過(guò)升為靈寶之時(shí)還須過(guò)一次天劫后靈寶之中得有一絲靈性，而真寶卻要過(guò)四九天劫，過(guò)后就得真靈，之后也可修行超脫宇宙。
不過(guò)這法寶升級(jí)也要看本身材質(zhì)和寶禁而定，這材質(zhì)就需要天材地寶之類，不然祭煉寶禁時(shí)這材質(zhì)會(huì)承受不住，由此可見(jiàn)法寶之珍貴。而那寶禁有金，木，水，火，土，風(fēng)，雷之分，最好的禁法是集大成為一體的滿層寶禁，如只有相應(yīng)層次而又屬性相同的寶禁，到也可以祭煉，但是威力會(huì)有折扣，而且這樣的法寶也過(guò)不了天劫，不過(guò)光是屬性單一的滿層寶禁就可遇不可求，也只有那些大派弟子才得傳授，一有好的寶禁出世，那些大門大派也都會(huì)派出弟子搶奪，因而一些小門小派和散修也只得用此方法了。
這寶葫的寶禁卻是屬性俱全的滿層寶禁，雖然現(xiàn)在已有所損壞，不過(guò)只要汪鵬不斷的溫養(yǎng)寶葫，再憑借一些外物就可以恢復(fù)，至于恢復(fù)所需的外物這寶葫到也有指出。
前文說(shuō)道這寶葫上面還刻著人財(cái)興旺四個(gè)字，原來(lái)這四字卻是各有用處，這人字是吸收靈氣而后鍛煉己身，讓身體能夠更加親近大道，加快吸收靈氣的速度和領(lǐng)悟大道法則，不過(guò)吸收靈氣實(shí)在太慢了，一般都是使用的靈石，而這項(xiàng)功用只在筑基之前才有效。
這人字上有一百個(gè)刻度，在筑基之前可以查看自身所處的刻度，每吸收一定的靈氣就會(huì)上升一個(gè)刻度同時(shí)反饋己身，到一百時(shí)整個(gè)身體可以轉(zhuǎn)為無(wú)上道體，這無(wú)上道體根本就是為超脫而生，不但修煉速度極快，只要你悟性好，那大道法則就在你的眼前。(.com全文字更新最快)
汪鵬查看了一下現(xiàn)在自己所在的刻度，儼然已經(jīng)達(dá)到四十，可千萬(wàn)不要小看，只要到十就可以修仙，這四十在一般的門派之中那已經(jīng)是天才中的天才，是門派的頂梁柱，在上古大派之中也是精英弟子，如果五十六十，那些大派肯定會(huì)為之爭(zhēng)的頭破血流，六十以上那根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)這越高也不見(jiàn)得越好，敵對(duì)之人知道了肯定會(huì)殺之后快，所以那些天才很多都是半路隕落。
汪鵬盤算一下到一百所需的靈石，一下算來(lái)嚇一跳，這至少需要一萬(wàn)枚下品靈石才能達(dá)到，在這方靈石匱乏的世界里去哪里找的到呢，想那清虛子肯定是無(wú)上道體，不然也無(wú)可能同時(shí)戰(zhàn)勝三位上仙，這就是沒(méi)有師傅的壞處了，也不知自己能否在筑基之前收集一萬(wàn)枚靈石，想想自己真是苦命啊，看的見(jiàn)吃不著。
無(wú)論如何這刻度到達(dá)一百之時(shí)，那這寶葫就會(huì)重新從法器化為靈寶。
接著卻是跳過(guò)財(cái)字，直接介紹興字的作用，這興字卻是要找到庚金、太陽(yáng)真火、萬(wàn)年沉香木、戊土、太一真水這五種五行至寶投入寶葫，只要收集齊全就寶葫內(nèi)部就可轉(zhuǎn)化為五行俱全的小世界，不但可以把自己物品放入，還可以在里面種植各種藥材，養(yǎng)些珍貴物種，最關(guān)鍵的卻是可以憑此修煉五行劍術(shù)神通，分別為太乙庚金劍訣，大日真火劍訣，少陰乙木劍訣，混沌戊土劍訣和太一真水劍訣這五種劍訣，當(dāng)這五行劍訣全部練成之后，進(jìn)入金丹境界時(shí)就可升為五種劍術(shù)神通。
當(dāng)寶葫進(jìn)集齊五種至寶，再進(jìn)入金丹境界時(shí)，就可以由靈寶升為法寶。
至于其他兩字的用途卻沒(méi)有說(shuō)明，只說(shuō)當(dāng)進(jìn)入金丹境界，而且為一品金丹時(shí)才會(huì)加以說(shuō)明。
汪鵬接著查看了一番“真經(jīng)”，其中卻是把修道的整個(gè)境界劃分了出來(lái)，分別為：煉精化氣（煉氣壯魂、）、煉氣還神（辟谷、金丹、陰神）、煉神還虛（陽(yáng)神、至仙、真仙、天仙、玄仙、大仙）、煉虛合道（高仙、上仙、羅天上仙、混元無(wú)極羅天上仙）。
看到這里，汪鵬心中卻是非常郁悶，這個(gè)世界只有練精化氣和練氣還神這兩個(gè)境界，那個(gè)什么清微天也不知在何處，而且這個(gè)世界物資匱乏，還不知如何才能修到練氣還神這個(gè)境界呢，只能走一步看不步了。
不過(guò)天無(wú)絕人之路，到時(shí)肯定會(huì)找到辦法的，先把能做的先做好再說(shuō)，汪鵬重新打起精神，下面說(shuō)道，這煉氣最多可活到一百二十歲，壯魂可活一百五十歲，筑基之后可活二百歲，辟谷可活四百歲，金丹高手可活八百歲，陰神尊者可活一千六百歲。之后的煉神還虛和煉虛合道層次卻是模糊不清，說(shuō)是要到了相應(yīng)的層次才可以顯現(xiàn)出來(lái)。
汪鵬醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)身上粘糊糊的難受異常，肚子也咕咕直叫，發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)是快要天黑時(shí)分，趕忙去打水洗浴，找些吃食。
等回來(lái)之后再看那本“渡人經(jīng)”時(shí)，已無(wú)剛才那種激動(dòng)的心情，自己得了“陰陽(yáng)無(wú)極天寶凈明本愿真經(jīng)”這門無(wú)上真法，相比之下這“渡人經(jīng)”就顯的平凡不堪了，不過(guò)他山之石可以攻玉，“真經(jīng)”上的一些經(jīng)文實(shí)在晦澀難懂，這渡人經(jīng)到可以做為一個(gè)參考，說(shuō)到底還是自己沒(méi)有師父的原因。
這修道需要財(cái)、法、侶、地。
財(cái)，自己原先有百多兩銀子，再加上從徐致俊那得來(lái)的金銀，加起來(lái)到有千多兩銀子，不過(guò)考慮到自己肯定是要煉制那“養(yǎng)魂煉氣丹”輔助煉氣壯魂期的修練，主藥自己是有，那鋪藥對(duì)普通人來(lái)說(shuō)也是珍貴之藥，不知這千兩銀子可以買到多少，至于修士所需的靈石，自己卻是一個(gè)也無(wú)，還不知到何處去找。
這財(cái)字還有另一層意思就是煉器所用的材料，現(xiàn)在自己是一個(gè)都無(wú)，寶葫還在那嗷嗷待哺呢。那五行劍訣所用之劍到是簡(jiǎn)單，每一種劍都只要用千年玄鐵就可以打造劍坯，寶葫到時(shí)會(huì)給劍坯加以五行屬性，到時(shí)自己再用寶禁加以祭煉，就可以是一件法器了，平時(shí)再放入寶葫之中溫養(yǎng)，其材質(zhì)會(huì)慢慢提升，隨著寶葫的提升甚至可以化為真寶，可就是那千年玄鐵讓汪鵬到哪去尋找呢，更何況金丹之后的五行劍圖所用的天材地寶，想想都覺(jué)得頭大。
法的方面，自己到是有那“真經(jīng)”這門直指超脫的無(wú)上真法，不過(guò)里面內(nèi)容卻有些晦澀難懂，現(xiàn)在還有渡人經(jīng)做個(gè)參考，等到了筑基期之后也不知應(yīng)該如何了。
侶，就更不用說(shuō)了，按渡人經(jīng)所說(shuō)，這方世界金丹期都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，辟谷期不知在哪，筑基期是珍惜動(dòng)物，聽(tīng)說(shuō)那徐文良有所突破，應(yīng)該是突破到了練氣壯魂的高級(jí)階段，本來(lái)還有可能去探討一番的，不過(guò)現(xiàn)在結(jié)成死仇，也不可能了。
地這方面，因?yàn)橛袑毢?，自己現(xiàn)在到影響不大，歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)要有靈石，還是財(cái)字方面的難題。
思考完這些，汪鵬覺(jué)得自己現(xiàn)在的情形就像兩眼一抹黑，只能抱著之前游歷的想法，到各處?kù)`山寶地去尋仙訪道了。
現(xiàn)在先不去管他，開(kāi)始修煉“真經(jīng)”上煉氣壯魂期的法門。
原來(lái)，這修真卻是要性命雙修，煉氣壯魂階段，不光要吸收靈氣，鍛煉身體，而且還有專門鍛煉魂魄的法門，等到達(dá)一定的程度之時(shí)，打通天地玄關(guān)，引得先天靈氣，筑就真基。這后天宗師其實(shí)就相當(dāng)于煉氣壯魂期的低階階段，但是他們都沒(méi)有鍛煉魂魄的法門，突破也就無(wú)從談起了，至于那些突破先天的武者，應(yīng)該不是找到了某些增長(zhǎng)魂魄的天材地寶，就是找到了這方面的法門，不過(guò)那些先天宗師突破后不知所蹤，汪鵬也就不太清楚了，不過(guò)想想那些宗師突破之后，應(yīng)該也會(huì)察覺(jué)到后面廣闊的天地，也會(huì)像汪鵬一般游歷山川大澤尋仙訪道，或者干脆就找個(gè)僻靜之地閉關(guān)，這樣到也說(shuō)的過(guò)去。
汪鵬開(kāi)始回想法門，現(xiàn)在整部道書(shū)都在他的靈魂之中，一點(diǎn)都不虞忘掉，而且一記就起，清晰異常，這就是靈魂記憶的好處，卻說(shuō)這煉氣壯魂期有三部功法，分別為“五行鍛體術(shù)”、“上清引氣訣”和“陽(yáng)日陰月存思法”。
“五行鍛體術(shù)”卻和五行拳有異曲同工之妙，引導(dǎo)五行之氣壯大五臟六腑，“上清引氣訣”是一門修煉真氣的法門，開(kāi)始也是以打通經(jīng)脈為主，之后就是單純的增加真氣總量了，配合“五行鍛體術(shù)”以達(dá)到易骨、強(qiáng)筋、洗髓之效。