本次趙匡胤雖沒(méi)能拿下太原，但是從當(dāng)時(shí)客觀實(shí)際來(lái)說(shuō)，沒(méi)拿下比拿下北漢要有利。原因很簡(jiǎn)單，如果拿下了太原，那么大宋國(guó)境就直接和契丹接壤了。就算契丹不興兵南下，趙匡胤都得在北方邊境布置大量兵力來(lái)防守，那樣的話，他更難以抽出力量，再去把南唐、南漢等南方政權(quán)剿滅收復(fù)。
更重要的一點(diǎn)，就是趙匡胤的性格，他不像柴榮那樣有極其強(qiáng)悍的魄力以及野蠻的決心跟契丹對(duì)著干，這一點(diǎn)很容易導(dǎo)致整個(gè)中原產(chǎn)生巨大恐懼，對(duì)剛建立的大宋是很不利的。
不管怎么說(shuō)，趙匡胤遭到了他有史以來(lái)的第一場(chǎng)敗仗，所以回到開(kāi)封后，他并沒(méi)有急于進(jìn)行下一步軍事行動(dòng)，而是繼續(xù)著手將國(guó)內(nèi)情況進(jìn)行梳理整治，讓它朝著漢唐時(shí)期的大一統(tǒng)方向穩(wěn)定向前發(fā)展。
前面我們已經(jīng)講過(guò)，趙匡胤通過(guò)“杯酒釋兵權(quán)”等一系列措施將國(guó)軍事進(jìn)行了改革，減弱了藩鎮(zhèn)叛亂的可能性，從軍事上鞏固了中央集權(quán)。但是我們都知道，對(duì)于趙匡胤這種從五代十國(guó)過(guò)來(lái)的人，一個(gè)十分謹(jǐn)慎保守的人來(lái)說(shuō)，光解決軍隊(duì)問(wèn)題，肯定是不夠的。
因?yàn)樘颇┖?，藩?zhèn)割據(jù)之所以能獨(dú)霸一方，威脅皇權(quán)，經(jīng)常性的起兵反叛，除了藩鎮(zhèn)擁有軍隊(duì)，獨(dú)攬軍權(quán)之外，更重要的一點(diǎn)是藩鎮(zhèn)還掌握著地方財(cái)政大權(quán)。
唐代以來(lái)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是從唐憲宗以來(lái)，就將國(guó)家賦稅分為三個(gè)部分，一部分上繳中央，一部分送給節(jié)度使，即藩鎮(zhèn)，一部分留州，即留下供州縣自用部分，而留州那部分其實(shí)也算是留給各地藩鎮(zhèn)而已，因?yàn)橹菘h就是由他們管轄的。
就這樣，國(guó)賦稅當(dāng)中，中央只能拿到三部分當(dāng)中的一部分，而地方藩鎮(zhèn)能拿到兩部分。這就使得地方藩鎮(zhèn)有足夠的財(cái)賦養(yǎng)兵，又以士兵聚斂錢(qián)財(cái)，因此他們的勢(shì)力才會(huì)日趨膨脹，勢(shì)利一膨脹權(quán)利欲望就會(huì)跟著膨脹，權(quán)力欲望一膨脹，就會(huì)沖著天下最高的皇冠沖過(guò)去，形成驕兵叛將、悍將弒主的局面。
對(duì)此，趙匡胤一上臺(tái)就按照手下第一幕僚趙普“稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵”的政策方針，對(duì)國(guó)家政權(quán)進(jìn)一步改造。
趙普治國(guó)政策方針中的“收其精兵”基本完成了，“稍?shī)Z其權(quán)”也完成了一小部分。那么接下來(lái)就是“制其錢(qián)谷”了。
對(duì)于國(guó)賦稅，趙匡胤下令，地方除少量的自留外，其余的都要上繳。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這種做法還有人穿空子。趙匡胤干脆玩徹底了，下令：國(guó)各地州縣，除留下辦公用費(fèi)，一律上繳，地方要用錢(qián)，得打報(bào)告，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)后再由中央撥款。
這還不算，針對(duì)地方財(cái)政，趙匡胤還設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，除了把地方收入大部分運(yùn)送中央之外，還負(fù)責(zé)監(jiān)管地方財(cái)政稅收。
除了財(cái)稅問(wèn)題，還有重點(diǎn)商品買(mǎi)賣(mài)權(quán)收歸國(guó)有，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)茶鹽酒等古代常用商品。這些都只能由國(guó)家經(jīng)營(yíng)，私自販賣(mài)，按數(shù)量多寡實(shí)施刑罰。就這樣，軍權(quán)歸中央（準(zhǔn)確地說(shuō)是皇帝）之后，國(guó)家另一命——脈財(cái)稅權(quán)也收歸中央了。
解決完財(cái)權(quán)問(wèn)題，緊接著就是行政權(quán)。在中央，設(shè)立參知政事、樞密使、三司使，削弱和分割宰相的權(quán)力，實(shí)行軍政、民政和財(cái)政的三權(quán)分立。在地方，派文臣擔(dān)任知州；并設(shè)通判與之相互牽制。
而且宋代的通判是相當(dāng)厲害的，官職沒(méi)有知州的官位高，但權(quán)力一個(gè)樣。都能處理當(dāng)?shù)乇皴X(qián)谷戶口等事，地方知州處理間題要二人簽字才能生效。而且最重要的是通判可以監(jiān)督知州，一旦雙方發(fā)生矛盾，通判就冷冷地看著知州：我監(jiān)州也，朝廷派我來(lái)是監(jiān)督你的，而知州只能啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出了。
這樣，知州權(quán)力受到極大牽制，造成地方權(quán)力逐漸分散，而中央權(quán)力逐漸集中的這么個(gè)趨勢(shì)。
此外趙匡胤還規(guī)定，官員任職三年一輪換，一個(gè)官員不能長(zhǎng)時(shí)期在一個(gè)地方任職，從制度上削弱官員在地方結(jié)黨營(yíng)私，培養(yǎng)私人力量，進(jìn)而進(jìn)行貪污腐敗的可能性。
行政權(quán)解決完了，趙匡胤又著手解決司法權(quán)。唐朝跟五代時(shí)期，地方節(jié)度使是有權(quán)處死案犯人員的，但趙匡胤繼位后廢除這一行為。宋朝后，凡是犯了死罪的，地方不能隨意處死，都得交由刑部復(fù)審，才能處死，從此死刑中央復(fù)審成為了制度。此外，趙匡胤還下令，在地方司法人員由中央派文官擔(dān)任，對(duì)地方司法權(quán)進(jìn)行約束。
趙匡胤政治的最后一項(xiàng)就是科舉制度，如果說(shuō)科舉制度是由隋朝點(diǎn)燃的星星之火，那么科舉制度的燎原之勢(shì)則是在宋朝。是宋朝真正將科舉制度普及化、平民化、大眾化的。
這一點(diǎn)怎么說(shuō)呢，舉個(gè)例子你就知道了，雖然科舉制度在隋朝就誕生了，而且經(jīng)過(guò)唐朝兩百多年的發(fā)展，但是唐朝對(duì)科舉制度的推動(dòng)作用是十分有限的。
在歷史上，唐朝總是得到很好的評(píng)價(jià)，尤其是其君臣關(guān)系，外交關(guān)系。當(dāng)時(shí)唐朝的科舉制度也是秉承什么“廣開(kāi)才路，豪庶平等”之類(lèi)的宗旨，但是你懂的，特權(quán)階級(jí)之下，所有的平等多半都是狗屁！除非出現(xiàn)個(gè)別反常特權(quán)人物或者是他們良心發(fā)現(xiàn)，但是他們良心會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，很難講，我倒是覺(jué)得有些特權(quán)人物干出一些反常的平等舉動(dòng)的概率要大一些。
雖說(shuō)科舉在唐朝就開(kāi)始成為定制，成為國(guó)家選拔人才的一項(xiàng)重要舉措，可真正實(shí)施起來(lái)卻是雷聲大雨點(diǎn)小。
據(jù)一個(gè)可靠歷史統(tǒng)計(jì)，唐代狀元共有二百五十一名，其中《登科記考》中能夠考證出姓名的有一百三十九人，而這一百三十九名狀元中，只有七十四名能通過(guò)有關(guān)記載查看家世。在有家世資料的這七十四名狀元中，出身官僚家庭的六十九人，占比高達(dá)百分之九十二！而這出生官僚家庭的狀元中，其家世較顯赫者就有五十九人，占比達(dá)百分之八十左右。出身相對(duì)卑微的僅有五人，而且即便是五人，他們的身份依然是小官僚之后！
如果以上數(shù)據(jù)你還模糊的話，請(qǐng)繼續(xù)往下看。那些家世顯赫的狀元中，“皇家宗室”有四人；孔子門(mén)人之后有五人；當(dāng)朝宰相的子、弟、侄、孫、重孫等二十人；一般官僚家庭出身的狀元十人；其他高官（祖輩、父輩或兄長(zhǎng)為四品以上）的子、弟、侄、孫、重孫狀元二十五人；其他歷史名人之后中狀元者五人；一般官僚家庭出身的狀元十人。
到這里，我相信大家都明白了吧。唐朝科舉考試選拔人才主要是在上層社會(huì)，中層的都很少，下層的……
所以，唐代科舉考試的實(shí)質(zhì)只是上層社會(huì)內(nèi)部的權(quán)力再分配，是上層社會(huì)中的庶族從豪族手里分權(quán)而已，跟“廣開(kāi)才路”根本不沾邊，所謂“為國(guó)選才”不過(guò)一句空話。
當(dāng)然我們不能將這些缺陷部歸咎于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，畢竟從秦漢時(shí)期開(kāi)始就是這個(gè)樣子的，如果沒(méi)有特別事件發(fā)生，比如說(shuō)皇帝發(fā)瘋了，國(guó)家滅亡了，整個(gè)社會(huì)是極難重構(gòu)的。別說(shuō)當(dāng)時(shí)的能人志士不能，就是皇帝也無(wú)法改變。
但這事兒到宋朝就不一樣了，趙匡胤從來(lái)不喊天喊地說(shuō)什么“廣開(kāi)才路”、“為國(guó)選材”之類(lèi)的口號(hào)，他只是實(shí)實(shí)在在地制定政策，讓天下所有有志于讀書(shū)的人都可以上來(lái)做官，為國(guó)服務(wù)。
而他的這些理念的由來(lái)，一個(gè)是跟時(shí)代歷史背景有關(guān)，即便趙匡胤出生的時(shí)代——五代十國(guó)。五代十國(guó)雖然戰(zhàn)亂不止、民不聊生，但是它也讓中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變化，即它在某種層度上打破了人們的階級(jí)觀念。
在那個(gè)時(shí)候，人們?cè)俨恢匾暢錾恚辉僦匾晜鹘y(tǒng)，只有憑著自己的能力（人力、兵力和權(quán)利），一步一步攀升，一步一步走向人生巔峰，人們不再嘲笑不懂之乎者也的故事，不再關(guān)顧什么“仁義禮智信”，什么“君君臣臣父父子子”。
基本上形成了一種能（兵權(quán)）者上，劉知遠(yuǎn)、郭威、柴榮還有趙匡胤；弱者下的這么個(gè)現(xiàn)狀，比如李從厚、李從珂、石重貴、劉承佑等人。
尤其是趙匡胤，他是實(shí)實(shí)在在從底層，一步一步地往上爬，最后爬到權(quán)利巔峰的，所以他更能體會(huì)下層人的艱苦，下層人士的不容易。而他也更加清醒理智地看明白這個(gè)世界，并不是王侯將相，就寧有種了！
除了這一層歷史背景之外，還跟趙匡胤性格有關(guān)，我們都知道，在五代十國(guó)，那是一個(gè)藩鎮(zhèn)割據(jù)，驕兵叛將，悍將弒主的時(shí)代。所以在趙匡胤成長(zhǎng)的路程中，以及他奪權(quán)的經(jīng)過(guò)。發(fā)現(xiàn)對(duì)國(guó)家動(dòng)亂危害最大的是擁兵自重的將領(lǐng)，而不是讀書(shū)人。
他曾對(duì)趙普說(shuō)：“百官貪污，也抵不上一個(gè)武將造反危害大?！?br/>
所以，任用文士?jī)H僅因?yàn)樗麄兛赡墚a(chǎn)生的危害遠(yuǎn)不及武人來(lái)得大，也不會(huì)像武人那樣危及政權(quán)的根本而已。而治理國(guó)家，又恰恰需要這些文人們來(lái)，畢竟懂得道理的人，做事情肯定會(huì)比那些沒(méi)道理的人好。
第三點(diǎn)其實(shí)跟趙匡胤瞧不起文人有關(guān)，也許有人會(huì)問(wèn)，宋朝明明就是重文抑武的，為什么說(shuō)趙匡胤瞧不起文人呢。
上面趙匡胤對(duì)趙普講的是一點(diǎn)，其中還有一點(diǎn)。話說(shuō)有一天，趙匡胤和趙普一起散步，登上明德殿，看到門(mén)楣上的幾個(gè)大字，趙匡胤突然心血來(lái)潮，就指著門(mén)楣上的幾個(gè)大字問(wèn)：“這明德門(mén)的明德后面為什么還要加一個(gè)“之”字？”
趙普聽(tīng)罷一愣，他沒(méi)想到還有這一問(wèn)的，但他還是趕緊回答：“那“之”字是語(yǔ)句助詞。”
趙匡胤聽(tīng)后不以為然地道：“之乎者也，助得甚事！”（之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊?。?br/>
我估計(jì)當(dāng)時(shí)趙普聽(tīng)完趙匡胤這有些不屑的語(yǔ)氣，心里是有些郁悶的，這是規(guī)定的哈，我也不知道怎么解釋啊，真是秀才遇到兵，有理說(shuō)不清！
從以上我們可以看出來(lái)，趙匡胤其實(shí)對(duì)文人的那套繁文縟節(jié)是很不屑的，綜合以上各種跡象，趙匡胤決定將科舉招生目標(biāo)普及向廣大的平民百姓。
從這一點(diǎn)上講，趙匡胤的功勛絕不亞于唐太宗的，畢竟這才是對(duì)后世普通大眾命運(yùn)，甚至國(guó)家結(jié)構(gòu)有重大影響的關(guān)鍵性政策。
不管怎么樣，趙匡胤又將大宋政權(quán)整體性向前推進(jìn)了一步，為他下一步統(tǒng)一國(guó)，以及大宋后世三百年基業(yè)奠定了制度基礎(chǔ)。