?書呆道：“同甘共苦！”

    僧道人一怔，他想到了前面東方忍說皇甫楓流用一杯茶收買人心。

    墨催成道：“的確，一杯母樹大紅袍雖然價值不菲，但你們?nèi)竺艘矝]有放在心上。可是你們也沒有顧及奔波一夜的下屬。也許對一個組織來說，森嚴的等級是必須的，但作為一個真正的好領(lǐng)袖，同甘共苦可能比等級更重要。昔年冠軍侯能夠功蓋西域，就是因為他有傾酒入水成酒泉的氣度！”

    范小龍略帶點不解地問道：“你是說，那杯茶……”

    “是，那杯茶雖不是解藥，卻可以預(yù)防被茶香迷幻。當然，這樣也可以讓和尚大師這樣的高手感覺不到后面茶香和酒香結(jié)合的異樣?！?br/>
    書呆看了和尚大師一眼，又道：“何況這個迷宮，總要有人來破，不是嗎？”

    沈君憂等這才明白，皇甫當時覺得大家都應(yīng)該嘗嘗的大紅袍原來還有抵抗迷藥的作用。這也說明茶迷等沒有把皇甫楓流一干人當成重點戒備對象，不然怎么也不會答應(yīng)皇甫楓流的要求。

    僧道人卻想到自己所在的組織：玉牌會，曾幾何時也有這樣甘苦與共的作風，可是隨著愈發(fā)的壯大，“官”和“兵”打成一片的和諧再也沒有了。

    環(huán)顧場內(nèi)，除了消失的茶迷，自己的修為應(yīng)該是最高的了，拿下書呆酒狂問題不大，這樣不僅可以控制全場。更可以直接除去地劫門的四大高手——想到這樣的功勞，僧道人忽然有點動心了。

    書呆不知道是猜到了他的心思還是忽然感慨：“三大門派的各路高手都這往這趕，我們外面布置的陣法，抵擋不了多少時間。如果迷宮內(nèi)早點有結(jié)果，那這事就和我們七絕沒有關(guān)系了，在此之前，都得按老段定下的道道辦！”

    聽他這么說，僧道人暫時打消了出手的念頭：如果地劫門來襲，他應(yīng)該還需要和書呆等聯(lián)手抗敵，為了除去幾個地劫門的人與七絕交惡現(xiàn)在看不大劃算。

    而場內(nèi)的情況更吸引了他的關(guān)注。

    甚至是所有人的關(guān)注——

    皇甫楓流在前面急行、急停。每次停下做略一思考狀又快速的滑動步伐。卻是每滑動幾步就變換方向。

    氣尊正在后面緊緊地跟著他，可是又總在一些路口被皇甫楓流甩掉。要不是皇甫楓流每每停下來略作思考，總是在岔路口弄錯的氣尊根本追不上他。

    但氣尊已經(jīng)看出來，皇甫楓流已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了迷宮的秘密！

    其實皇甫楓流從在陣外起就在想那首《人月圓》與那串神秘數(shù)字的關(guān)系。直道石公孫倒下的那一刻。他忽然有了靈感。

    一天之內(nèi)這是他第二次見到有人在他面前倒下。

    而且都是死在地劫門手里。

    所以石公孫倒下的那一刻。他想到了癡情的方詩情。詩情反復(fù)翻看那首詞，以其嗜好和性格，肯定和詞的本身有聯(lián)系。進陣之后他曾想到詞牌。想到平仄，甚至想到“平上去入”。但這些都不對。

    不過在青囊臺主倒下的時候，他腦海里閃過詩情的樣子，又想到了那詞牌的格律，火石電光間有了突破。

    《人月圓》除第一句“小桃枝上春來早，初試薄羅衣”外，全詞都是四字一斷、三段一句。其格律是：“中平中仄，平平仄仄，中仄平平。中平中仄，中平中仄，中仄平平；中平中仄，平平仄仄，中仄平平?！?br/>
    要害就在這個中字上！

    這個“中”代表了這個字可以平仄互換，也就是說“年年此夜”的詞牌格律本應(yīng)是“仄平平仄”，但第一個字仄聲字也可以用平音字，第三平音字也可以用仄音字。在一般的古詞譜中，這種情況往往用“平”或“仄”加一個圓圈來標志，但記誦詞牌時也可以念作“中”。

    皇甫楓流忽然想到這個，馬上意識到這是關(guān)鍵。還是以“年年此夜”為例子，仄平平仄，古人以單數(shù)為陽，那么以“1”代替，雙數(shù)為陰則用“2”代替，這格律變成數(shù)字來記憶就應(yīng)該是：

    2112。

    但是第一個字和第三個字都可以平仄通用，也就是在原本基礎(chǔ)上加了一種可能性，但最好還是按原平仄——所以雖然這第一個字和第三個字都可以平仄互用，但其在音律的角度還有其根本。

    第一個字用數(shù)字“2”代替，應(yīng)該是仄音；但也可以用平；

    第三個字用數(shù)字“1”代替”，應(yīng)該是平音；但也可以用仄；

    所以這兩個字自然要用不同的數(shù)字表述！

    一為太陽，二為太陰；同樣，三為少陽、四為太陰。

    按照陰陽四季五行與數(shù)字一、二、三、四的比配，那第一句代碼就變成了4132！

    這樣整段詞“年年此夜，華燈競處，人月圓時。禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手同攜。夜闌人靜，千門笑語，聲在簾幃。”

    與那串神秘數(shù)字“:4132，1122，4211;3142,1142,4211。4112,1122,4211”之間就有可完美的融合！

    原來茶迷所說的“悟性”，看似是對詞牌格律的悟性，其實還是對五行陰陽與數(shù)字方位之間關(guān)系的悟性！

    只是多加了一個彎——詞牌格律的變化。

    這個彎就是俗稱的密鑰！

    這數(shù)字不僅表達的移動的步數(shù)，更表達了變化方向的方位。五行中，金為白，向西；

    木為青向東；

    水為藍向北；

    火為紅向南；

    而沒有出現(xiàn)的數(shù)字五代表了土，為黃，向中！

    五行最早見于《尚書.洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”?！洞笥碇儭吩唬骸八鸾鹉就?，谷惟修”。

    具體來說：

    天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于東方木。時生四，始于西方金。五行生五。始于中央土。

    天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生萬物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生時。五行皆由一而生。數(shù)至于五。土最在后。得五而生五行也。(未完待續(xù)。。)