到了里間大廳后，曹堡主引領(lǐng)大家登上高臺(tái)，轉(zhuǎn)身對(duì)琳嬌說(shuō)道：

    “嬌兒啊，我們先前都已經(jīng)在此盟誓，將用生命去捍衛(wèi)和保守此間的秘密，你現(xiàn)在也先對(duì)著這面染有先烈鮮血的旗標(biāo)盟誓吧?！?br/>
    曹琳嬌跟著父親鄭重的宣誓：

    “我自愿加入一體，情同兄弟姐妹，誓死保守此間機(jī)密，永不向外透露一字半句?！?br/>
    禮成后，曹堡主邀請(qǐng)大家依次坐下，然后打開(kāi)金鎖從鐵箱中取出那只檀木盒，將岳家族譜、岳員外留的遺信以及《武穆遺書(shū)》一并交與曹琳嬌手中，面色凝重地說(shuō)道：

    “嬌兒，為父今日，就將你生父臨終前托付給我的岳家族譜和寶書(shū)一起交付于你，你一定要妥善保管，萬(wàn)不可辜負(fù)??！”

    曹琳嬌雙手接過(guò)，嬌美的眉眼間更多了一份堅(jiān)毅，她望著敬愛(ài)的父親說(shuō)道：

    “女兒謹(jǐn)遵父命，您請(qǐng)放心吧！”

    大家一起見(jiàn)證了傳承寶書(shū)的全部過(guò)程，亦為曹堡主和養(yǎng)女琳嬌相互之間那份濃厚的父女情而深深感動(dòng)。

    仔細(xì)閱讀完生父的遺信和岳家族譜，琳嬌已完全明白了祖輩、父輩們，世世代代用生命和鮮血堅(jiān)守著的這個(gè)天大的秘密：

    原來(lái)，華夏兒女自人祖創(chuàng)造人類(lèi)以后，歷經(jīng)了虞、夏、商、周、秦、漢、晉，以及南北朝后的隋、唐，直至五代十國(guó)和大宋等數(shù)十個(gè)王朝更迭。數(shù)不清的皇帝和王公貴族，為了貪圖自己以及子孫后代的權(quán)力利益得以最大化，互相大肆殺戮甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，費(fèi)盡心機(jī)不擇手段地收刮搶奪土地、奴隸和珍寶。

    而當(dāng)每一個(gè)王朝瀕臨滅亡，準(zhǔn)備奔命逃亡之前，都會(huì)想著將所有的珍寶和金銀預(yù)先隱藏起來(lái)，委托可信之人負(fù)責(zé)看管和保護(hù)，留待自己或子孫后代東山再起之用。直到1127年宋欽宗出城與金軍求和未成，反被扣留，后又被擄走太上皇徽宗和大批皇族、嬪妃與貴卿、朝臣等共三千余人…

    那次“靖康之恥”給大宋和百姓帶來(lái)更加深重的災(zāi)難。

    高宗趙構(gòu)登基后，聽(tīng)從了主戰(zhàn)名將劉浩、宗澤等人的力薦，而啟用岳飛指揮抗金，勇猛的岳家軍屢戰(zhàn)屢勝，隊(duì)伍日益壯大。

    然而在即將勝利雪恥有望之時(shí)，卻遭奸臣秦檜密告，說(shuō)徽宗、欽宗被擄后一直擔(dān)心高宗不全力營(yíng)救，聽(tīng)聞到岳母刺字和岳飛所作的《滿江紅》之后，認(rèn)定岳飛是迎接二圣回京的不二人選，便暗中差人聯(lián)絡(luò)向岳飛求救，并許以高官厚祿。據(jù)說(shuō)，還將先前埋藏于各處的前朝寶藏，繪圖秘傳讓岳飛保護(hù)。

    趙構(gòu)聽(tīng)信了秦檜的讒言，即害怕岳家軍得了先帝許諾的寶藏而無(wú)限擴(kuò)充，將更加無(wú)法控制，更不愿現(xiàn)在接回父兄而危及到自己的帝位。于是連發(fā)十二道金牌誘騙岳飛返京，以莫須有的罪名予以殺害。

    一代精忠英雄竟被如此殘害，天理難容啊！

    元朝建國(guó)滅宋后，這些秘密，也隨著岳家后人的隱姓埋名而漸漸消聲覓跡。

    孰料，在泰定三年，元大宗正府札魯忽赤接到密報(bào)，獲悉岳家后人手中的《武穆遺書(shū)》藏有前朝藏寶的秘密，遂帶兵欲搶奪，這才發(fā)生了十八年前血洗岳家莊的慘案。

    琳嬌強(qiáng)忍著難以抑制的激動(dòng)，雙手顫抖地翻開(kāi)了祖輩們以生命和鮮血傳承下來(lái)的《武穆遺書(shū)》，第一頁(yè)赫然竟是《岳武穆遺文－－滿江紅.怒發(fā)沖冠》。

    “怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈…”

    此時(shí)此地，泣讀著滿江紅，琳嬌的眼前，不禁浮現(xiàn)出先祖岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇報(bào)國(guó)的畫(huà)面，以及祖輩父輩為了國(guó)家和民族，誓死捍衛(wèi)《武穆遺書(shū)》之忠義仁勇的情景，瞬間，淚水已模糊了雙眼。

    祈鯤完全能體會(huì)，此時(shí)琳嬌思念父母和祖輩的心情，想著自己故去的父母，心里也是酸楚無(wú)比。

    輕嘆一聲，站起身來(lái)給琳嬌遞過(guò)去一塊手帕，說(shuō)道：

    “請(qǐng)莫要再悲傷，今日曹堡主告訴了你這些天大的秘密，想必你也需要一個(gè)接受和適應(yīng)的過(guò)程，況且看這寶書(shū)相當(dāng)厚重，一定內(nèi)容繁多。或者，你可先回去慢慢查閱，有什么收獲，待明日再告訴我們也不遲?。　?br/>
    說(shuō)罷轉(zhuǎn)向眾人：

    “今日我們能相聚于此共謀大業(yè)，實(shí)屬天意，讓我們繼承先烈的遺志，一起盡心盡力，為這多災(zāi)多難的民族和天下蒼生做一些有意義的事吧?！?br/>
    曹堡主看到女兒轉(zhuǎn)身不停地抹淚，心疼地說(shuō)道：

    “嬌兒啊，紫微使說(shuō)得有道理，你就先回房歇息一會(huì)，慢慢看，有什么明天再和大家講吧?！?br/>
    琳嬌抬起頭，向父親和眾人說(shuō)道：

    “好了，沒(méi)事了，大家請(qǐng)放心，我聽(tīng)從紫微使和父親的安排，今晚抓緊時(shí)間仔細(xì)查閱，明天向紫微使報(bào)告。我曹琳嬌發(fā)誓一定繼承先祖的遺志，盡心盡力與大家一起，完成好這賑災(zāi)救民的大事，一定不辱使命?！?br/>
    大家從密室出來(lái)，已近二更天了。

    曹堡主知道，眾人趕來(lái)百丈山一路風(fēng)塵仆仆，加上又忙碌了一天，必是都已非常辛苦勞累，趕緊請(qǐng)大家到驛館歇息，并囑咐廚房，往每人房間里送去新鮮的點(diǎn)心和百丈山特產(chǎn)的麥冬粥，以助潤(rùn)肺解乏。

    祈鯤回到房間，憑窗遠(yuǎn)眺，夜色中山林的輪廓自然絕美，夜空中星光點(diǎn)點(diǎn)，只見(jiàn)那美麗的銀河清晰亮麗。心中不禁想念起已逝去的父母，以及于后世之中的自己與妻兒、親人們，現(xiàn)在可否安好？

    在后世那個(gè)時(shí)空的夜晚，緣于工業(yè)發(fā)展造成污染嚴(yán)重，已很難再看到如此清澈湛藍(lán)的夜空，和斑斕璀璨的星辰。

    靜靜回想著近日發(fā)生的一樁樁事情，以及見(jiàn)過(guò)的每一個(gè)人，真是讓人感慨萬(wàn)千，同時(shí)又對(duì)自己人生的責(zé)任和使命有了嶄新的認(rèn)識(shí)。

    祈鯤忽然覺(jué)得，世間的人和神、前生與來(lái)世、緯度和時(shí)空等等，這些在以往看來(lái)貌似玄奧無(wú)比的問(wèn)題，而今，在自己的眼前，竟是如此的自然和明晰。

    清早起來(lái)，竟然發(fā)現(xiàn)緊那羅大師正在庭院內(nèi)向月峽叟討教武功，文才方丈站一旁微笑不語(yǔ)。

    多少年來(lái)，少林和武當(dāng)一直是兩個(gè)最大的武術(shù)派別，而且又是道教和佛教的典型代表，兩派之間即互相尊重又互相不服。

    眼前這三人，分別又是武當(dāng)派和少林派武學(xué)研究最為精深的代表人物，祈鯤緊走幾步饒有興致的想來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，文才方丈向他點(diǎn)點(diǎn)頭，祈鯤會(huì)意地隨他一起站在旁邊靜觀不語(yǔ)。

    在來(lái)時(shí)路上，就曾聽(tīng)月峽叟介紹過(guò)，緊那羅本是少林寺的一位行者，經(jīng)常蓬頭裸背跣足，手中常提著一根燒火棍。他在廚房做雜務(wù)，盡職盡責(zé)，十分勤勞，但由于地位平平，寺中很少人知道他的姓名和法號(hào)。

    因?yàn)樗砀哌^(guò)人，聲音洪亮，額頭兩邊高高凸起好像長(zhǎng)出了兩只角，看著似人非人似天非天。平日里又喜歡哼上幾句，但沒(méi)人聽(tīng)得清是佛經(jīng)還是小曲，眾僧皆喜歡稱他為緊那羅，久而久之，大家也就都習(xí)慣了他的這個(gè)名號(hào)。

    少林武僧多是由師傅引導(dǎo)打好基礎(chǔ)，再因人而異，選擇性的研習(xí)藏經(jīng)閣里的各式武學(xué)，各人武功的高低完全靠自己的悟性。然而藏經(jīng)閣里的武學(xué)，各代都有數(shù)百人以同樣的方法學(xué)習(xí)，大多都能夠練得非常淳熟，卻很難超越極限。

    想要達(dá)到突破，只有去發(fā)掘出遠(yuǎn)高于藏經(jīng)閣的武學(xué)秘籍或者心法。

    緊那羅勤懇好學(xué)頗得文才方丈的喜歡，拳腳和棍術(shù)已是練得爐火純青，只是在內(nèi)功心法方面總是覺(jué)得很難再精進(jìn)。

    他知道這位已經(jīng)年過(guò)九旬的月峽叟，曾拜魯洞云為師修煉金丹大道，后又拜葉云萊、劉道明、張道安為師，盡得心法秘傳，想著此番在百丈山小住，實(shí)為難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，遂征得文才方丈的應(yīng)允后向月峽叟虛心求教。

    月峽叟為人謙和，平日里也喜得和弟子們講經(jīng)論道。多年來(lái)，文才方丈與少林弟子對(duì)自己和武當(dāng)，一直都是敬重有加，使兩派在各方面達(dá)到空前的和諧。今見(jiàn)緊那羅誠(chéng)心向?qū)W，也便欣然答應(yīng)。

    見(jiàn)到祈鯤隨文才亦在觀瞧，便微笑額首。

    然后，對(duì)于武學(xué)心法，向緊那羅做了簡(jiǎn)單的介紹：

    武當(dāng)心法是從博大的全真道武學(xué)體系中抽象提煉而得，在武學(xué)經(jīng)典中，能以文字表述出來(lái)的本是極少部分。

    然而在宋寶祐六年，蒙古蒙哥汗發(fā)動(dòng)第三次西征的同時(shí)，也發(fā)兵全面入侵大宋，那年，欽察、花剌子模、西遼、畏兀兒、悉數(shù)被攻陷，巴格達(dá)全城居民被屠殺，忽必烈攻鄂直奔臨安，后西蜀成都、隆州、雅州均被蒙軍占領(lǐng)。

    此時(shí)，蒙哥對(duì)被征服國(guó)的道教、佛教和回教這三大教派都非常感興趣，從而也引發(fā)了世界歷史上最大的一次佛道大辯論。

    蒙哥親臨主持，請(qǐng)嵩山少林寺長(zhǎng)老福裕和全真教道長(zhǎng)張志敬分別率隊(duì)參加舌戰(zhàn)。結(jié)果，全真惜敗。按照論戰(zhàn)前的約定，全真教數(shù)十部經(jīng)書(shū)被焚盡，數(shù)百座宮觀輸給了佛教。