頓了一頓，他又說(shuō)道：“渡劫老僧教你這法子，我也不清楚他到底是好心還是歹意。不過(guò)，幸好你沒(méi)有遵從。若成功了，他渡劫老僧是解救武林正道，力挽狂瀾的大功臣，你張少俠不過(guò)是搏一個(gè)浪子回頭的名聲，會(huì)有怎樣下場(chǎng)，還要看旁人心情。若不成功，且不說(shuō)你外公難以自辯只怕要以死方能明志，還有現(xiàn)下空虛無(wú)比的武當(dāng)派，未必就能抵得住我的報(bào)復(fù)?！?br/>
    “你這是、這是危言聳聽(tīng)！我太師父武功蓋世，你能奈何得了他？”張無(wú)忌強(qiáng)自辯駁道。

    趙禹笑道：“若真到了無(wú)所不用其極那一步，五百五行旗jing銳踏平武當(dāng)派，足夠了。至于你太師父張三豐，我未必要對(duì)他如何，不過(guò)，他想要鉗制住我，卻也不是一時(shí)之功。待塵埃落定后，留下一個(gè)戰(zhàn)火燎過(guò)、血流成河的武當(dāng)山門，他又能怎樣？”

    “你暴戾成xing，嗜殺成癮，難道不怕遭到報(bào)應(yīng)么？”張無(wú)忌目眥yu裂道。

    “嗜殺未必就是草菅人命，與你張少俠相比，我還當(dāng)不上這個(gè)稱呼。”

    講到這里，趙禹語(yǔ)調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)冷：“討虜軍從幾千殘兵發(fā)展到這一步，未受那所謂武林正道半點(diǎn)恩惠，一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，皆是我明教人、天下人血肉堆砌出來(lái)！死的人這么多，我的心卻還未麻木，能少死得一個(gè)便活一個(gè)！六派那些豬狗一般愚笨之人，值得我明教赤誠(chéng)人命去換？你做夢(mèng)！”

    他站起身，指著張無(wú)忌怒斥道：“你這人想要于世無(wú)害，力挽狂瀾，這般高風(fēng)亮節(jié)令人佩服！可我明教上下，也皆是有血有肉、赤膽忠心的偉岸漢子，不會(huì)豁出去命去給你張少俠討巧賣乖，做什么順?biāo)饲?！?br/>
    聽(tīng)到這般激烈的斥責(zé)聲，張無(wú)忌臉se略顯灰白，嚅嚅道：“我只是希望明教能與正道人士捐棄前嫌，也不是要與你為難，也不是為自己邀買名聲……宋師伯他們落在韃子手里，我難辭其咎，我是整個(gè)江湖的罪人！”

    趙禹說(shuō)道：“六派這般下場(chǎng)，全是自己咎由自取，與人無(wú)尤。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)不是我請(qǐng)他們?nèi)スゴ蚬饷黜?，我也沒(méi)責(zé)任照料他們安然返回中原。你自己心里內(nèi)疚，我卻管不了。想要諉過(guò)于我，我也不答應(yīng)。若非各自私心在作祟，世上絕無(wú)湊效的陷阱?！?br/>
    他又瞧了張無(wú)忌一眼，說(shuō)道：“你自己安心休息吧，明ri我要上武當(dāng)去拜會(huì)張三豐真人，便將你一并送去，也算完成當(dāng)年他在漢水畔的托付。從此后，你與明教之間，再無(wú)瓜葛?！?br/>
    張無(wú)忌悲聲道：“我不回武當(dāng)，我沒(méi)臉見(jiàn)太師父……”

    趙禹卻不理他的反對(duì)，徑直走出營(yíng)帳來(lái)。行出不多遠(yuǎn)，一臉yin郁的殷天正從一旁閃出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)趙禹拱拱手，卻未開(kāi)口。

    趙禹心中一動(dòng)，招招手讓殷天正走上來(lái)，一起并肩在營(yíng)中走著，說(shuō)道：“這段時(shí)間來(lái)，也無(wú)暇與鷹王作一番詳談，還望鷹王勿怪我冷落了你?！?br/>
    殷天正擺手道：“待罪之身，幸得教主寬宥，豈敢再有非分之念。教主的氣魄手段，這些天我都看見(jiàn)，才知世間成功之人從無(wú)僥幸。也只有教主這樣銳氣十足的年輕人，才能帶領(lǐng)明教渡過(guò)這紛擾亂世，創(chuàng)造輝煌?！?br/>
    聽(tīng)到這話，殷天正喟嘆道：“小犬所犯罪孽，百死莫贖。老夫觍顏，受了教主這番寬宏恩惠，別無(wú)所報(bào)，唯效犬馬之勞，肝腦涂地，不敢再生貳心！”

    回到自己的宿營(yíng)，趙禹延手請(qǐng)殷天正入內(nèi)，兩下坐定之后，又說(shuō)道：“我與鷹王的外孫張公子，也算有些私誼。鷹王倒不必因他那番言論而介懷，他這人只是心腸軟了些，看待問(wèn)題便有些搖擺徘徊。我準(zhǔn)備將其送往武當(dāng)山上，未知鷹王意下如何？”

    殷天正神se略顯黯淡道：“無(wú)忌的身世，當(dāng)真算得凄苦。我雖有心照料他，但終究不合這孩子心意。教主這般處理，對(duì)他而言也是一件好事。我只是擔(dān)心，因了謝三弟之事，往后武林中或還有人去為難他?！?br/>
    趙禹低頭想了半晌，突然開(kāi)口道：“鷹王覺(jué)得，讓張無(wú)忌做個(gè)武當(dāng)派掌門如何？”

    殷天正聽(tīng)到這話，臉se幡然一變，他知趙禹向來(lái)不是信口開(kāi)河之人，既然話已經(jīng)講出口，那就是心中已有定計(jì)。可無(wú)論他怎樣冥思苦想，都覺(jué)趙禹這個(gè)念頭似是癡人說(shuō)夢(mèng)，根本不可能。雖然武當(dāng)派jing銳已經(jīng)陷于元廷之手，生死未卜，可武當(dāng)山上還有一個(gè)武林泰斗張三豐，還有一個(gè)俞岱巖，仍然不容輕侮，怎會(huì)容忍這般近乎胡鬧的事情發(fā)生。

    趙禹已經(jīng)開(kāi)始分析起來(lái)：“六派jing銳雖然不存，武林正道對(duì)咱們明教的歧視偏見(jiàn)卻仍難消除，明教想要擺布整個(gè)江湖，且不說(shuō)是否有那么大的jing力，單單能否成事還在兩可之間。張無(wú)忌身世有別于旁人，與明教和武林正道關(guān)系都匪淺。以他入手來(lái)推行，阻力卻要小上一些。若他做了武當(dāng)掌門，一來(lái)尋常江湖人士未必敢再因謝遜之事尋釁，二來(lái)也可憑著武當(dāng)派在武林中的影響潛移默化推動(dòng)武林向我們所希望的方向轉(zhuǎn)變。”

    殷天正皺眉道：“且不說(shuō)教主這想法能不能實(shí)現(xiàn)，單單無(wú)忌自己的心意，咱們就拿捏不準(zhǔn)，遑論其他?！?br/>
    趙禹說(shuō)道：“與大多數(shù)武林正道人士相比，他對(duì)明教的態(tài)度，已經(jīng)算是不錯(cuò)了。他自己本身受過(guò)胡醫(yī)仙的恩惠，鷹王你又是他嫡親的外公，這一層關(guān)系，怎樣都抹殺不去。況且，武當(dāng)派張三豐尚健在，無(wú)論張無(wú)忌怎樣的態(tài)度，首先要過(guò)得張三豐這一關(guān)。若張無(wú)忌真做了武當(dāng)派掌門，對(duì)咱們明教而言，他的態(tài)度反倒是其次，最重要是他的身份。他的身份本身，就是在向各派傳達(dá)一個(gè)緩和的信號(hào)。單憑這一點(diǎn)，咱們布局于江湖，阻力就會(huì)小上許多。”

    殷天正一時(shí)之間無(wú)法將利弊算得清楚，不過(guò)一想到外孫若有機(jī)會(huì)成為武當(dāng)派的掌門，總非一件壞事，因此便遲疑道：“張三豐張真人未必就肯配合啊?！?br/>
    趙禹沉吟道：“先提出這樣一個(gè)設(shè)想，至于能做到哪一步，卻要看張三豐態(tài)度如何。一步一步，按部就班的來(lái)做，急躁不得?！?br/>
    又講了幾句閑話，殷天正心事重重告辭離開(kāi)了。原本他心中并未有類似念頭，可是被趙禹點(diǎn)出來(lái)后，心情竟也變得患得患失起來(lái)。

    送走了殷天正，趙禹并未熄燈就寢，而是坐下來(lái)又沉思起來(lái)。

    拋去其他不談，張無(wú)忌這人與正邪兩面皆匪淺的聯(lián)系，就是大大的奇貨可居。若不運(yùn)用起來(lái)，著實(shí)有些暴殄天物。正如他對(duì)殷天正所說(shuō)，張無(wú)忌本人的態(tài)度，的確算不得什么。憑渡劫老僧這樣一個(gè)淺顯的法子，都能引得張無(wú)忌動(dòng)搖起來(lái)，可見(jiàn)其人全無(wú)主見(jiàn)至斯。若有這樣一個(gè)人據(jù)住武林正道中極重要的武當(dāng)派掌門位置，對(duì)明教而言，卻比宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟之輩抑或武當(dāng)派中其他人強(qiáng)了太多。

    至于張無(wú)忌會(huì)否將矛頭轉(zhuǎn)向明教，來(lái)對(duì)付自己，趙禹卻并未放在心上。他看重武當(dāng)派，全因武當(dāng)派在武林中的影響力，還有張三豐這位武林中可稱得上碩果僅存的宗師泰斗的態(tài)度。恰好張無(wú)忌身份合用，拿來(lái)投石問(wèn)路。若張三豐肯退得一步，才好繼續(xù)下一步的計(jì)劃。

    雖然眼下最要緊是對(duì)抗元廷，但趙禹對(duì)江湖也不能放任不理。畢竟，他起事的根基乃是明教，而明教又與江湖糾葛太深。雖然他借張無(wú)忌之事對(duì)楊逍等人表明了自己的態(tài)度，但想要完全消除明教的江湖氣，卻非能一蹴而就。

    而且，趙禹也在思考，明教在未來(lái)到底要何去何從。這是一個(gè)天生反骨的教派，作亂尚可，若想長(zhǎng)治久安，終究非其所長(zhǎng)。他既然做了明教教主，就要為之負(fù)責(zé)，勿要上演狡兔死走狗烹的悲劇。

    這一切要如何展布開(kāi)，就要瞧瞧明天上了武當(dāng)山后張三豐的態(tài)度了。(未完待續(xù)。)