“您真是善良而睿智?！?br/>
    待赫斯提亞說完，普羅米修斯不禁稱贊道。眾神聞言也紛紛點(diǎn)頭，這確實(shí)是個(gè)好想法，不過一直沉默的哈迪斯卻提出了不同意見。

    “我的姐姐，你的想法很好，但我們要怎么衡量這里面的分寸呢？”

    “除非凡人就站在我們的對(duì)面，不然我們根本無法判斷具體到某個(gè)人類是虔誠還是無信。在如今的大地上，神靈的力量已經(jīng)被限制了?！?br/>
    “更何況，如果一個(gè)虔信的人類愿意為了神獻(xiàn)上一切，但要求獲得神性得享永生，這是對(duì)等的嗎？”

    “對(duì)凡人而言，他獻(xiàn)上了所有。但對(duì)神而言，一個(gè)人再怎么虔誠，也不可能和神性相提并論?！?br/>
    大殿中再次沉默下來，不得不說，冥王的話也很有道理。

    讓一個(gè)生命永生的神性，對(duì)神而言微不足道。但讓一百個(gè)人永生的神性，強(qiáng)大神力的主神都要受到損傷。

    “忒彌斯女士。”

    安靜中，神王開口了。

    “您是公正的裁決者，正義的監(jiān)督者，所以我希望借助【黃金天平】的力量，對(duì)此做出裁定?！?br/>
    “我沒有意見?！闭x女神點(diǎn)頭道：“可【黃金天平】也無法衡量信仰的大小，這種神奇的力量似乎難以被神器左右。”

    “所以如果你要把‘人類的虔誠’放在天平一側(cè)，就需要有更能代表虔誠的事物。”

    眉頭皺起，神王有些遲疑。如果信仰本身沒法衡量，諸神又不可能親自到凡間一一感應(yīng)，那怎么才能知道凡人信仰的純粹程度呢？

    “那就用他們?yōu)樯瘾I(xiàn)上的祭品來衡量吧?！逼樟_米修斯突然說道：“如果一個(gè)人愿意給神奉獻(xiàn)的，比留給他自己的還要多，那這樣的人一定是虔誠的?！?br/>
    “對(duì)于這樣虔誠的凡人，諸神自然應(yīng)該給予回應(yīng)，以此鼓勵(lì)更多的人類學(xué)習(xí)他。”

    “不錯(cuò)?！?br/>
    面色和緩下來，宙斯認(rèn)為這很合理。

    對(duì)于信仰，諸神也是第一次涉足。他們沒有經(jīng)驗(yàn)，所以只能盡量嘗試。

    “那就這樣吧。信神的，根據(jù)他虔誠的程度予以回報(bào)。不信的，也姑且放任?！?br/>
    “作為神王，我首先在此做出承諾：凡信我的，少有我不能給他的。凡人能從我這里獲得什么，只取決于他們虔誠的程度。”

    首先許下諾言，宙斯謹(jǐn)慎的沒有做出具體的承諾。畢竟作為誓言的守護(hù)者，他的承諾本身就具備約束。

    這樣寬泛的說法，也有利于他根據(jù)情況進(jìn)行調(diào)整。

    “那我就準(zhǔn)許虔誠者燃起火焰吧，【守護(hù)】的權(quán)柄將從此與火焰相伴，讓世間的災(zāi)厄不能靠近。”

    赫斯提亞也跟著做出承諾，雖然她的【火】之權(quán)柄只涉及物質(zhì)的燃燒，但【守護(hù)】卻能賦給它另外的意義。

    一旁，在自己的姐姐說完后，德墨忒爾也跟著說道。

    “那我將賜給他們長青的果樹，永遠(yuǎn)不會(huì)干枯，從此讓他們遠(yuǎn)離饑餓?！?br/>
    哪怕不能在凡間施展神力，但這種對(duì)權(quán)柄宏觀的應(yīng)用還是可以在奧林匹斯山上完成的。德墨忒爾相信，相比其余的，凡物對(duì)食物的重視會(huì)更多一些。

    見三位神靈做出了表率，諸神也跟著一一許下諾言，以此來吸引人類的信奉。畢竟就像先覺者所說的那樣，壓迫帶來的服從，確實(shí)只能流于表面。如果沒有發(fā)自內(nèi)心的信奉，那就算人類天天對(duì)他們頂禮膜拜，也很難產(chǎn)生信仰之力。

    “很好，那就這樣定下了?！?br/>
    面帶笑容，當(dāng)一切結(jié)束，神王環(huán)視諸神，最終停留在了普羅米修斯身上。

    “伊阿珀托斯之子，去吧，回到你創(chuàng)造的生靈們身旁，去向他們宣揚(yáng)諸神的偉大，我想伱能做好這一點(diǎn)的?！?br/>
    “尊奉您的旨意?！?br/>
    普羅米修斯同樣很滿意，他已經(jīng)預(yù)見到了人類未來的美好。眾神紛紛賜福，人類理當(dāng)將成為萬靈的長。于是他離開神山，向著人間飛去。

    ······

    眾神散去了，宙斯卻還留在大殿內(nèi)。

    雖然他今天做了很多，但其實(shí)神王只是在順?biāo)浦邸?br/>
    對(duì)青銅人類的信仰，他其實(shí)并沒有表現(xiàn)的那么在乎。只是這既然引起了其他神靈的注意，索性就把他們叫來。

    畢竟在場(chǎng)的神靈中，只有他仰仗著神王的權(quán)柄，察覺到了先覺者幾乎每時(shí)每刻都在增強(qiáng)的力量。

    雖然這也與他本身神力弱小有關(guān)，可這種漲幅還是太快了。

    “普羅米修斯你說的沒錯(cuò)，真正的信仰就像子女對(duì)母親一樣，不是源自恐懼，而是源自愛戴?？墒悄愀嬖V我，要什么樣的恩賜，才能讓子女背棄父母，轉(zhuǎn)而崇敬其他存在呢？”

    低聲自語，一個(gè)可以背叛父母的人，自然也可以背叛別人，這樣的人是談不上信仰的?；蛟S巨大的利益可以讓他們信奉，但宙斯又不想付出這個(gè)代價(jià)，所以直到這次會(huì)議結(jié)束，他都沒有提出創(chuàng)造女人的事情。

    因?yàn)槿绻B女人都造出來了，讓青銅人類就這樣延續(xù)下去，那信仰最大的受益者，到底是他，還是普羅米修斯呢？

    “一兩百年，最多不超過三百年，不能繁衍的人類還是很有限的。就算普羅米修斯還遺留了一些造人的材料，但最多再造一輪，過些年就找個(gè)理由讓他去完成好了?！?br/>
    “下一代，我要讓人類在神的幫助下，自己來造自己，這樣，會(huì)死的造物主，也就不再是造物主了。”

    暗中做出決定，想著下一代的人類，神王突然產(chǎn)生了一個(gè)奇思妙想。

    他伸手觸動(dòng)了一下周圍空間，一道無形的網(wǎng)絡(luò)就這樣浮現(xiàn)出來。元素被網(wǎng)絡(luò)束縛，沿著特定的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)。只要撥動(dòng)相應(yīng)的‘弦’，就會(huì)引動(dòng)不同的元素變化在物質(zhì)世界中上演。

    那是【魔網(wǎng)】。在過去，宙斯出于對(duì)巫術(shù)的好奇，他早就研究過這個(gè)東西，而【魔網(wǎng)】也確實(shí)沒有拒絕過任何存在的使用。

    但最終，神王得出了一個(gè)遺憾的結(jié)論。這些元素對(duì)神沒什么用，哪怕是神力與之結(jié)合，也只會(huì)讓它變成一種更弱一些的力量，一種被稀釋過后，只具備部分神力特性的能量。

    不過現(xiàn)在的世界，宙斯突然發(fā)覺，比神力弱一些也未必不好。

    “.還不急?！?br/>
    “現(xiàn)在還用不著，人類還很少，還沒到諸神在人類中劃分地盤的時(shí)候，等到下一代吧。等他們遍布大地，才是真正需要的時(shí)候。”

    “單純的恩賜怎么夠，信奉我的人，也應(yīng)該能拿起刀劍，為我在人間的威名而戰(zhàn)。”

    握緊王座的把手，宙斯知道，所謂的‘共享’信仰，終究是不能長久的。就像同時(shí)聽?zhēng)讉€(gè)王者命令的人必然是不忠的那樣，除非像曾經(jīng)的黃金人類一樣，不然同時(shí)信幾個(gè)神的也必然不會(huì)太虔誠。

    在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)人類的數(shù)量夠多，這種分割就必然會(huì)出現(xiàn)。而作為神王，只要宙斯不先動(dòng)手，那大義就永遠(yuǎn)站在他這邊。

    如果他的信徒能夠殺死別人的信徒，那大可以歸咎于凡人自發(fā)的行為。屆時(shí)如果有神靈想要插手，那神王就能占據(jù)大義制止他。

    一手刀劍，一手恩典，刀劍出于凡人，恩典歸于神靈，這才是宙斯理想中的人間。

    “快了?！?br/>
    “幾百年時(shí)間，地母應(yīng)該還未醒來吧?！?br/>
    輕聲低語，神王暗自做著打算。當(dāng)然，之前與會(huì)的諸神也都有著不同的想法。

    先覺者回到了人間，教導(dǎo)初生的人類種種知識(shí)。冥王回到了冥土，注視著亡靈們膜拜冥月，沉默不語。波塞冬冥思苦想，試圖在將來搞到一些只屬于自己的人類。而在青銅人類誕生的地方附近，也有人影緩緩走來。

    也許對(duì)現(xiàn)世而言，神王的更替代表紀(jì)元的變化。但對(duì)卡俄斯來說，或許現(xiàn)在才是第三紀(jì)元的開端。

    一切神話從此而始，無論真實(shí)還是虛假，都任由后人評(píng)說。而更遙遠(yuǎn)的過去，則隨著紀(jì)元之交的災(zāi)難被埋藏在歷史的長河之中，只留下只言片語，難以揣測(cè)與辨認(rèn)。

    (本章完)