第十八章太清道宮

    天色正是中午，張?zhí)珮O等人來到太清宮。知客道士問明幾人來意，引領(lǐng)幾人前往三清殿，一路走一路向眾人介紹太清宮的構(gòu)成和歷史。知客道士說起話來口沫橫飛、滔滔不絕的樣子，堪比后世的導游。從知客道士口中得知，太清宮居嶗山東南端，由寶珠山的七座山峰三面環(huán)抱。老君峰居中，左為桃園峰、望海峰、東華峰依次而東，右為重陽峰、蟠桃峰、王母峰依次而西。宮在峰下，大海當前。太清宮主體分三官殿、三清殿、三皇殿三為主殿，以附屬設施關(guān)岳祠、東西客堂、坤道院等構(gòu)成的房舍共150余間。每個大殿都立有山門，并有便門甬道相通，房舍簡樸、古拙，基本上承襲著宋代的建筑規(guī)模和特色。

    許愿是指求神護佑自己，使自己的心愿得以實現(xiàn)，事先進行的一種承諾。還愿是指自己的心愿得以實現(xiàn)，到道觀來把以前對神許下的諾言得以兌現(xiàn)。許愿、還愿不需擇吉日，隨時隨地都可以許愿、還愿。

    韓月娥給張?zhí)珮O之前許愿是在三清殿，所以還愿直接向三位天尊還愿。三清，即玉清、上清、太清，三清各為一級洞天，各有天尊主持。是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊(即太上老君)，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊。三清是開天辟地、歷劫度人、傳道授法的大神。大道一炁‘讀qi’化三清。三清就是漢族哲學中“三一“的象征，“三一“即老子《道德經(jīng)》里面的“道生一，一生二，二生三，三生萬物“。

    韓月娥讓管家韓福擺上帶來的五樣貢品，一樣一盤的數(shù)，五樣也就是五盤數(shù)。點心、果子一般就是各五、或者七個，用單不用雙。然后在知客道士的幫助下點著香一把，蠟燭一把，后到化紙爐燒紙，表紙多少隨心，跟著燃放鞭炮一串。韓月娥把香插到面前的大銅爐之中，然后帶著張?zhí)珮O跪在三位天尊神像前，開始默默地祈禱，說出自己心中的愿望。張?zhí)珮O依葫蘆畫瓢，照著韓月娥的樣子叩拜以后，面對著三位天尊的神像，口中默默的說著自己的心愿。

    張?zhí)珮O對三位天尊有多少崇敬之心，那倒未必。只是入鄉(xiāng)隨俗，對未知的事物，保持一種敬畏；對影響了華夏幾千年的道家思想心儀和認同。

    道教是宗教，宗教都是為了滿足人對精神的終極關(guān)懷需求而建立的所以就需要有太上老君、釋迦摩尼佛、天主耶穌、真神阿拉等這些具體的精神寄托，張?zhí)珮O認為他們都是大神棍，帶領(lǐng)著一些小神棍來忽悠世人。而道家思想則是崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。為人們理解世間萬物指出一種思路。

    張?zhí)珮O對道家思想很多觀點是非常贊同。比如張?zhí)珮O重生了為什么不去修仙覓長生？因為他沒有遇到神仙，沒有得到逆天功法……他的優(yōu)勢是多了幾百年的見識。了解歷史走勢；明白科技走向；知道民心所向，利用好這些優(yōu)勢才更容易有所作為。放棄這些優(yōu)勢去追求虛無縹緲的長生？那屬于不智！這就是道家思想里的趨利避害、順其自然！

    張?zhí)珮O跪在天尊神像前思考人生，不知不覺的時間過去了一個多時辰！韓月娥自己做完祈禱以后，又指導其他孩子們燒香禱告之后，見張?zhí)珮O任然跪在那里，眼睛逼著一動不動，猛然間想起什么！心中暗想“這小子不會又被神靈附體了吧！這可如何是好？”張?zhí)珮O的小伙伴們也同樣想到這點，都顯得有些慌亂和不知所措！那位知客道士同樣發(fā)現(xiàn)張?zhí)珮O的異樣，又見眾人表情不太對勁兒，連忙向韓月娥詢問緣由。韓月娥覺得沒必要隱瞞，就把張?zhí)珮O在彌勒佛堂，被彌勒佛附體降靈的事說了出來。韓月娥雖未親眼所見，但這件事在膠西城里都傳瘋了。作為張?zhí)珮O的母親，自然知道的清清楚楚。道士聽了韓月娥口中所講，知道此時非同一般，連忙稟告三清殿殿主，殿主也覺得此事蹊蹺又通稟給太清宮的宮主。不多時，三清殿外人圍的里三層外三層。張?zhí)珮O從神游中醒來，看見那么多人看著自己，一下子滿臉尷尬之色，心中暗嘆：“自己是不是已經(jīng)裝神棍裝成習慣，動不動就表現(xiàn)得與眾不同！自己這次可沒有刻意的表演??！怎么會失神這么長時間？難道……？？？三位天尊顯靈？？沒可能吧？”甩了甩頭，拋開這些雜念，還是先想該如何面對眼前的眾人吧！？

    眾人見張?zhí)珮O結(jié)束入定狀態(tài)，為首的一人，鶴發(fā)童顏，穿著寬大的道袍，手拿拂塵，緩步走進三清殿中，在天尊像前恭恭敬敬的大禮參拜，三拜九叩之后，口中說道：“無量天尊！感謝三位天尊顯圣，開悟世人?！闭f完，又是一番叩拜，站起身來。朝張?zhí)珮O微微一笑，單手詩禮道：“小道友慈悲?！睆?zhí)珮O看這位道士，須發(fā)皆白，仙風道骨、頗有一股出塵的意味！知道這人不一般，連忙還禮道：“道長不必多禮，有話請講當面?！钡朗课⑽Ⅻc頭，問道：“道友剛才可是有所悟？”

    張?zhí)珮O心說“這道士也是位妙人！自己只不過跪在那里發(fā)了一會兒呆，他就問自己有什么領(lǐng)悟？自己無論說點什么，天尊顯圣開悟世人的祥瑞是跑不了的！真是人老成精，這牛鼻子不簡單??！”

    心念急轉(zhuǎn)，張?zhí)珮O做出決定，隨即答道：“剛才偶得一夢，待我取來紙筆，詳細記錄下來，以免有所疏漏。”那道士聞言贊許的點頭，吩咐小道童速速取來筆墨紙硯，并且抬過一張矮桌。張?zhí)珮O也不猶豫，上前拿起筆來，揮毫潑墨，洋洋灑灑一篇錦繡文章出爐。四周人都湊首觀看，有的低聲念出聲來“邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往游………………遂謂天下之大，舉可以如是行矣，勢不至觸硬壁而顛蹶不止也?！闭恼乱粴夂浅桑亲蛲斫o小伙伴們講的故事。沒辦法，張?zhí)珮O本沒有準備在這里裝神弄鬼！只能拿這篇《嶗山道士》充數(shù)，倒也應景。只是可惜后世的蒲松齡少了一篇佳作。

    看到張?zhí)珮O隨手就能做出如此文章，眾人無不嘖嘖稱奇！不論內(nèi)容單就這么長的篇幅，那是一般人能隨手寫出來的。眾人心中都不由得認定是天尊顯圣。更有香客見多識廣，張口就問：“小友可是膠西城的神童張?zhí)珮O？”

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