?第九十一章恢復(fù)本能
最開(kāi)始的變化沒(méi)有出現(xiàn)在獵食者身上，也不在它們的獵物身上。反是那團(tuán)被楊易攝來(lái)的生命烙印，仿似陡然間失去了活力，規(guī)則鏈條毫無(wú)預(yù)兆的紛紛斷裂，不復(fù)凝聚的四下里飄散開(kāi)來(lái)。當(dāng)完全粉碎的生命烙印散開(kāi)后，還留在原處的，只有五條異域混元糾結(jié)在一起的規(guī)則鏈條和它們用尾針穿插著的獵物了。
‘看來(lái)在那一刻，五條被捕捉的規(guī)則鏈條正式從生命烙印序列中脫離，才會(huì)讓未覺(jué)醒的整團(tuán)生命烙印崩潰。’看著那五條獵物從僵直中漸漸有了動(dòng)作，尾部伸出尾針，身體也開(kāi)始了蠕動(dòng)，楊易有些好奇，‘這是同化完畢了？那這些被同化的規(guī)則鏈條處在一個(gè)什么樣的覺(jué)醒程度上呢？’
獵食者后部微微聳動(dòng)，從獵物身上抽出尾針。它們同之前的形態(tài)沒(méi)有半分不同，仍舊糾結(jié)在一起，色澤也還是那種沒(méi)有血色感的黯然深紫。而五條獵物則有頗大變化，它們的顏色由淡紫色轉(zhuǎn)為深紫，光澤上卻同獵食者一樣黯淡灰白。除此之外，它們還在蠕動(dòng)中逐漸靠攏，不久就同獵食者一樣糾結(jié)到一起，除了沒(méi)有絲毫能量外，完全是一個(gè)多規(guī)則鏈條法寶的基本形態(tài)。
‘雙胞胎！完全復(fù)制！’早在獵食者對(duì)目標(biāo)下手之際，楊易就發(fā)現(xiàn)它們也并非不加選擇，至少各自挑選到獵物的屬性與它們自身都相同。此時(shí)，看著兩簇完全一樣已經(jīng)無(wú)法分辨的規(guī)則鏈條，他由衷的感嘆，‘太方便了！只是一針，不僅將對(duì)方的規(guī)則鏈條收為己用，甚至不需修行，就可以把新獲規(guī)則鏈條的覺(jué)醒程度提高到同本身一樣！’這時(shí)候，楊易才明白為何上個(gè)宇宙世紀(jì)里會(huì)有‘道’這種巨無(wú)霸生命出現(xiàn)，而且不止一個(gè)，同檔次的就有六七個(gè)。
‘吞噬，還真是一種方便的法門(mén)??！’楊圣人經(jīng)受不住誘惑，下決心無(wú)論如何都要把這法門(mén)學(xué)到手?！羰亲儺惒怀桑院笫諗n這方星宇中的規(guī)則鏈條，走回‘道’的老路也是一個(gè)辦法?！改富癁轱w灰之后，楊易對(duì)這一方星宇的感情愈發(fā)淡卻，某些曾經(jīng)泛起卻又被壓回心底的無(wú)情念頭，也脫除束縛光明正大的跳了出來(lái)。
對(duì)于自己的規(guī)則鏈條在肉食性上和異域混元的差別，楊圣人以為是在道碎身成這一方星宇時(shí)類(lèi)似自然選擇的一種退化。這種退化可能發(fā)生在‘道’碎身時(shí)，也可能發(fā)生在盤(pán)古泯滅時(shí)。若無(wú)意外，宇宙原生生命預(yù)定的命運(yùn)是生于宇宙爆發(fā)之初，滅于宇宙坍塌之際，期間沒(méi)有輪回也沒(méi)有碎身重組，一個(gè)宇宙世紀(jì)一條命。因此，無(wú)論是‘道’的碎身重組還是盤(pán)古裂體，都不是宇宙生命原本的生命軌跡。縱使‘道’花費(fèi)巨力讓這種逆自然的行事成為可能，但讓原本預(yù)定只是一次性用品的規(guī)則鏈條重復(fù)使用，難免也會(huì)些有些弊端，譬如某種最初本能的退化。
仿出同異域混元規(guī)則鏈條一模一樣的尾針來(lái)，這對(duì)楊易來(lái)說(shuō)并不困難，比較傷腦筋的是，如何讓這尾針發(fā)揮作用，自發(fā)的去捕食獵物。在異域混元同化獵物的過(guò)程中，他從頭至尾觀察到的只是表象，規(guī)則鏈條內(nèi)里的運(yùn)作方式，他卻全然不了解。
‘總要比毫無(wú)目標(biāo)的摸索變異容易得多！’略作思考之后，楊易有了些頭緒，‘在生物返祖現(xiàn)象的研究中，發(fā)現(xiàn)生存環(huán)境的契合，能大幅度提高返祖現(xiàn)象發(fā)生的幾率。我這退化了吞噬能力的規(guī)則鏈條，只要在合適的環(huán)境中不斷誘發(fā)，還是有類(lèi)似返祖的可能性！’
‘規(guī)則鏈條的最初形態(tài)是在宇宙奇點(diǎn)中形成的，那高溫高壓就該是它的生活環(huán)境特征?！隗w內(nèi)張開(kāi)了一個(gè)新的壓縮空間，全力激發(fā)該法寶中的火屬性和空間屬性規(guī)則鏈條，讓壓縮空間中的溫度和壓力提升到法寶所能達(dá)到的極限后，楊易就往其中放入了一個(gè)抽空了能量的七屬性法寶，期待它能帶給自己驚喜。
之所以要將法寶的能量完全抽干，就如同異域混元落在他手中的俘虜一樣，是因?yàn)樵跅钍タ磥?lái)，‘規(guī)則鏈條的狀態(tài)越差，想要吞噬其它生命規(guī)則鏈條的本能期望就越強(qiáng)，可以增加它尋回失落本能的幾率?！?br/>
當(dāng)然，除了將實(shí)驗(yàn)者的能量抽空、讓它們?cè)跐撘庾R(shí)里有不安全感之外，在送它們進(jìn)入高溫高壓的壓縮空間之前，楊易還略微修改了它們的形體，讓七條不同屬性的規(guī)則鏈條都生出同異域混元規(guī)則鏈條完全一樣的尾針來(lái)?！辛耸謱W(xué)會(huì)用手，和沒(méi)有手長(zhǎng)出手來(lái)再學(xué)會(huì)用手，難度還是有些差別的！’圣人如此作想。
‘小老虎就是腹中感覺(jué)到饑餓，可如若面前沒(méi)有可為果腹的肉食，它也不會(huì)知道爪、牙的重要性！’想到這里，楊易破開(kāi)空間回到地球上的住所，手掌微微一攏，住所周?chē)倜追綀A之內(nèi)的所有蟲(chóng)蟊都如飛蛾撲火一般，無(wú)法自制的往圣人攤開(kāi)的手掌里飛去，并先后沒(méi)入掌心不見(jiàn)了蹤影。
感覺(jué)到以十萬(wàn)計(jì)數(shù)的蟲(chóng)蟊都在壓縮空間的高溫中肉身化灰，只余生命烙印四下里飄浮，楊圣毫無(wú)做下殺孽后的負(fù)罪感，而是滿意的在心里點(diǎn)頭，‘這個(gè)數(shù)量和密度，應(yīng)該差不多了?！?br/>
不論是生命的進(jìn)化還是退化，除了環(huán)境因素以外，最為讓人頭痛的，還要算是漫長(zhǎng)的時(shí)間了。然而楊圣人卻沒(méi)有這種煩惱，萬(wàn)事具備之后，他就激發(fā)了法寶中的時(shí)間屬性規(guī)則鏈條，頓時(shí)將壓縮空間中的時(shí)間流逝速度提高了億萬(wàn)倍。
全神感應(yīng)著分身傳遞來(lái)的細(xì)微訊息，楊易不思不念。無(wú)論他在星宇外的本體，還是留在三十三天的分身，此時(shí)都同他在地球上的分身一樣，內(nèi)心保持一片空寂，無(wú)思無(wú)想。
欲要規(guī)則鏈條按照本能行事，就不能讓它被思維干擾。只有最大程度的放松意識(shí)，本能才有可能代替思維，完成對(duì)身體的掌控。由于分身和本體，以及分身之間存有同步的心靈感應(yīng)，因此楊易不得不將所有的本體和分身保持在超脫的意境上，才能避免意識(shí)干擾到實(shí)驗(yàn)分身尋回本能的努力。
時(shí)間悄聲無(wú)息的流逝，全盤(pán)放松的楊易也不知道具體過(guò)去了多久，他只是如同一個(gè)有心靈感應(yīng)的旁觀者一樣在一邊默默感受著實(shí)驗(yàn)分身的喜怒哀樂(lè)，一種樸素的完全發(fā)自本能的身體情緒。
最開(kāi)始的是迷茫和好奇，分身就如同新生兒一般對(duì)周?chē)囊磺谐錆M了興趣。乏力和虛弱，這是接踵而來(lái)的感覺(jué)，對(duì)能量的饑渴瞬間就壓過(guò)了好奇心，讓規(guī)則鏈條本能的暴躁起來(lái)。而在暴躁的同時(shí)，一種傳承自身體記憶的不安也泛上了規(guī)則鏈條的心頭，赤裸裸沒(méi)有保護(hù)的身體讓它對(duì)能否維持本身的存在產(chǎn)生了疑慮，進(jìn)而恐懼感大發(fā)。
楊易原先的猜測(cè)被證實(shí)了。如果規(guī)則鏈條真如同新生兒一般完全失去了過(guò)往記憶的話，那它縱使是饑餓和虛弱，也不會(huì)感到不安，更不會(huì)感到恐懼。無(wú)知者無(wú)畏！只有在宇宙原點(diǎn)能量大海中的過(guò)往身體記憶沒(méi)能完全消散的情況下，它才會(huì)在類(lèi)似的環(huán)境中對(duì)沒(méi)有能量存身的情狀無(wú)來(lái)由的感到不安。
對(duì)于生物來(lái)說(shuō)，后代往往被認(rèn)為是生命的延續(xù)。而對(duì)于規(guī)則鏈條來(lái)說(shuō)，它在感覺(jué)到自身危險(xiǎn)的情況下，同樣也有延續(xù)生命的本能。對(duì)生物來(lái)說(shuō)，生命就是生存，對(duì)規(guī)則鏈條來(lái)說(shuō)，生命就是不被別的規(guī)則鏈條同化。
在宇宙原點(diǎn)中，規(guī)則鏈條的同化和吞噬無(wú)時(shí)不刻不在進(jìn)行。無(wú)論一個(gè)生命烙印中有多少規(guī)則鏈條，但從規(guī)則鏈條的角度來(lái)看，其中的成功者就只有七位，七種屬性規(guī)則鏈條中各有一位。無(wú)論以后這個(gè)生命烙印中先后加入了多少規(guī)則鏈條，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，它們已不再是它們，而是勝利者的化身或者復(fù)制體。
正如人類(lèi)醫(yī)學(xué)中判斷生命終結(jié)是看腦死亡的時(shí)間而非其它，所以?xún)蓷l同屬性的規(guī)則鏈條相爭(zhēng)后，被同化的那條規(guī)則鏈條無(wú)論記憶還是經(jīng)驗(yàn)都被勝利者抹去，縱使個(gè)體仍存也再不復(fù)是以往的那一個(gè)存在了。
沒(méi)有共贏，只有抹殺或者被抹殺。身體中源自宇宙原點(diǎn)的記憶逐漸蘇醒，保留自身特質(zhì)存在并將其擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的原始渴望讓楊易的規(guī)則鏈條慢慢回憶起了遺忘多時(shí)的本能。而隨著獵食本能的覺(jué)醒，它的身體也在楊易察覺(jué)不到卻感應(yīng)得到的情況下由內(nèi)里開(kāi)始發(fā)生起變化，一切的變化都是為了恢復(fù)它吞噬、同化其它規(guī)則鏈條的能力。
外觀上沒(méi)有絲毫不同，但一直感應(yīng)著分身本能情緒的楊圣人內(nèi)心突生明悟，‘成了！’
無(wú)需吞噬一條規(guī)則鏈條來(lái)作試驗(yàn)，只是明悟就讓楊易可以確定他那七條規(guī)則鏈條已然完全恢復(fù)了獵食者的本能。通過(guò)以往修行得到的經(jīng)驗(yàn)，他明白，‘從明悟中得到的結(jié)果最真實(shí)！’