跟小胖墩仔細講了法門后，已經(jīng)是中午了，便留著牛聰聰在許家吃了飯，連著傻二柱也一并在此住一個晚上。
只是如今許家上下齋供神佛，吃的都是素，青菜豆腐，叫小胖墩沒啥胃口。
許甲吃了東西，便回去養(yǎng)神休息了，卻在迷迷糊糊之間做了一個夢。
夢中許甲正在挑燈夜讀，忽然陰風(fēng)吹過，有許多怪異之相，先是門無故打開，隨后便是野貓慘叫。
等許甲起身去關(guān)門，再回頭時候，房梁上便多了一根吊繩，上吊自殺的正是自己的丫鬟小紅。
小紅晃蕩的尸體露出詭異的神情，眼睛凸，舌頭長，披頭散發(fā)，卻是死死的盯著夢中的自己，仿佛想要說些什么。
夢境無比真實，只是許甲不怕鬼，夢中也并未叫出聲來。
片刻后就自動醒了過來，再無睡意。
一股擔(dān)憂凝上心頭。
“我前世自修持小周天后就不做夢了，如今借尸還魂之后又是幾日，卻也是第一次做夢，此夢必有預(yù)兆！”
許甲拿出銅板來拋，并不簡單掐算了。六爻銅錢法算得更精準(zhǔn)一些。連拋六次之后，許甲得出了卦象。
“剝卦”。
剝卦乃是“群陰剝陽”之相，是十分兇險的卦象。
這個陽，就是許甲，剛剛借尸還陽。
那么群陰便不言而喻了。
那個吊死鬼尋到許甲了，甚至還尋了幫手。
否則就不是“群陰”了。
許甲面露冷笑，并不恐懼，反而十分冷靜。
當(dāng)即走出房門，打算布置一個風(fēng)水陣法，來抵擋可能來到的危險。
房屋風(fēng)水格局已定則忌諱大改動土，不過許甲并不打算動土，況且也來不及了。
許甲只是想將房屋的生氣，人氣，陽氣聚集，將邪祟抵擋在外罷了。
剛剛走到院子里，小紅就跟著來攙扶。
許甲剛剛在夢里看見她吊死了，如今觀其面相也是發(fā)惡。但只要自己肯出手相助，并非沒有生機活路。
當(dāng)即道：“小紅，剪下一縷你的頭發(fā)給我?！?br/>
小紅瞬間羞紅了臉。要女子頭發(fā)，可是有寓意的。
但小紅還是找來了剪刀，剪了下來。
許甲又問：“你生辰八字多少？”
小紅更羞了。
生辰八字是很私密的事情了。
但許甲目光關(guān)切，她還是紅著臉小聲的說了出來。
許甲得了頭發(fā)，八字，就回房出筆寫了條子，微微晾干，將頭發(fā)用紙條將頭發(fā)給卷了起來，念了一段咒。
叫小紅十分錯愕。
許甲做完這些，便吩咐還在琢磨的牛聰聰：“你快去找一只活雞來，要三年往上的老母雞。”
許宅沒有養(yǎng)雞。
牛聰聰?shù)故鞘致犜S甲的話，沒問為什么，直接出門找一個養(yǎng)雞的農(nóng)戶買了一只六七斤的老母雞回來。
許甲生生將紙條塞進母雞肚子里，又念了一段咒，將其遞給小紅，告誡道：“這幾日，你將這只雞拴在你床前。”
小紅緊張起來，因為這個做法太像是什么巫師詛咒的手法了：“這是為什么啊？”
許甲冷聲恐嚇道：“你別管，只告訴你性命攸關(guān)，不想死就照做！”
小紅被嚇了一跳。
許甲生怕還有其他人遭殃，便去看許父和許母了。好在他們兩個面相雖有些青郁之色，但并沒有死劫，最多一些驚嚇。
也是，許家爺爺一輩才捐的朝廷八品官，許父也是正經(jīng)的秀才，怎么會輕易被索命了去。
鬼要害人，也是欺軟怕硬的，只能從“弱雞”下手，順便恐嚇許府上下，渙散了人心，就好逐個擊破，直到占據(jù)許甲的肉身為止。
許甲猜到那吊死鬼行事邏輯，便又去看了府中其他下人，果然也一樣，只有青郁之氣，但不至于死。
不過這鬼怎么進入許家的呢？要知道宅有宅神，非請勿入。
它要害了小紅，必然也是有個什么媒介。許甲懷疑是小紅帶回來了什么不干凈的東西。
“小紅，你最近有沒有撿到什么東西？”
“??？少爺你問這個干嘛？我能撿到什么東西？”
小紅確實沒想起自己撿了什么東西回來。許甲見問詢無果，只能作罷。
于是在院子里走動，仔細檢查，看看有什么不一樣的地方，又不時叫聰聰小胖墩和小紅兩個，挪移這個花盆，搬走那塊石頭。
等覺得差不多了，這才又在一張紅紙，寫上了“人來隔重紙，鬼來隔重山，千邪弄不出，萬邪弄不開”的一張?zhí)印?br/>
“小紅，你去門口。將這張?zhí)幽顐€三遍，再用火燒了。”
小紅已經(jīng)被許甲弄得緊張兮兮的，拿著帖子去燒，不敢違背。
許甲弄了這些，才念起：“難道這鬼是跟著受我邀請的只有那窩狐貍一起入宅？”
如果是這樣的話，就說明這鬼一直在監(jiān)視自己。
這種行為，一般鬼是做不到的，除非有人在背后操控他。
當(dāng)然，許甲是叫麻雀精去喚狐貍來做客的，萬一那鬼躲在哪處，聽到了也是有可能的。
不過，如果有一個“本地人”帶著進來，也算“請入”了。
許甲想的還是原身的魂魄。
那吊死鬼如果受了原身魂魄的邀請，也是可以進來的。
許甲暗暗皺眉，這個原身魂魄一定要處理好，要不然，變成自家的“業(yè)力”，那就麻煩了。
正所謂神通不敵業(yè)力。不妥善解決此事，將來就會源源不斷有這種事情發(fā)生，直到自己遭劫身死。
許甲肯定不會把肉身還回去的，甚至共用也不可能。
說句難聽的，你死都死了，連肉身都守不住，有什么用？
你死了，你父母傷心欲絕，我借尸還魂，也是償還你的孝道，你怎么還來害我？
你死了，再怎么樣也不可能復(fù)活過來，魂魄和肉身的因果已經(jīng)斷了，就是陰陽兩隔。
我借了你的尸體，那是我走了陰司地府的關(guān)系，不是你行你也可以。
況且，就算許甲讓了肉身出來，原身魂靈若是合了肉身，只會變成“守尸鬼”。
不僅不能活過來，反而會漸漸生出尸斑，魂不能守舍，魄生惡意，墮入餓鬼道，便會漸漸要吸食血肉精元，一開始雞鴨就能滿足，后面要貓狗，再后面就要吃人的了。
吃了人后，便成了“尸妖”“尸魔”，會為害一方。
說到底，這肉身因果可大可小，緣可結(jié)，孽也可結(jié)。
許甲前世活了一百多年，世情看得清楚。讓是堅決不能讓的，但就這么打殺了，也不行。
思來想去，唯有一法，那就是“煉成心將”。
這原身魂魄，八字命格和自家相近，拿來煉閭山大法之中，用來操控猖兵的“本命神將”，即和藏傳佛法的“本尊”是一個道理，能發(fā)揮種種威能。
許多修道之人，都會觀想天神，感應(yīng)天神，以煉心將。
比如四川道士，便會觀想川主，二郎神。
閭山大法之中，則有觀想八臂哪吒的，有觀想孫悟空的。
正經(jīng)法脈也有觀想龍虎玄壇趙元帥，雷部辛天君的。
除卻觀想天神成為心將，還有護法應(yīng)命神將。
比如現(xiàn)在的道門戰(zhàn)力第一靈官護法神，就是薩天師的護法應(yīng)命神將。
二者相互幫襯，乃有后面的造化。
自家人身成仙了道，這原身魂魄，便可以走香火神道，兩兩相互扶持，說不得就會成為“王靈官”，和薩天師一級人物，總比他原身的造化大。
豈不是兩全其美？
許甲也想過，用超度法門，渡去地府輪回。
但這黃真人的門路，究竟見不得光，許甲怕生出許多變故來。好不容易還陽，待會還給抓回去，就虧大了。
兩個都活不了。