段云含再看另一張紙，材質(zhì)明顯與琴譜不同，要次一些，紙上寫(xiě)的不是琴譜，而是許多字，看上去是一封信。

    紙上寫(xiě)道：“老朽端木意，字無(wú)恨，本是一牧童，承蒙恩師授法。二十年后略有小成，四十年后方能駕馭，一甲子后才悟出玄奧。自創(chuàng)木系‘敏捷流’自信可克百家之術(shù)，原想傳于徒子徒孫，怎奈何師門(mén)突變，弟子多斃命。余下弟子分為兩派，紛爭(zhēng)不止，為爭(zhēng)掌門(mén)之位同室操戈、自相殘殺。心不正則身不修，身不修則道不明。此等克敵之術(shù)，不傳也罷！然而，自知時(shí)日無(wú)多，不忍將此妙術(shù)帶入黃土，又恐心術(shù)不正者習(xí)之，故埋于土下。”

    “原來(lái)是這樣！”看到這里段云含又感到不安，心想：“如果端木前輩寫(xiě)得不錯(cuò)的話，青龍會(huì)竟然還發(fā)生過(guò)因?yàn)闋?zhēng)奪掌門(mén)而自相殘殺的事情！這個(gè)師傅并沒(méi)有給我們提起過(guò)??！可能是成年舊事，師傅也未必知曉。再過(guò)兩日便是清明，師傅師叔都要來(lái)祭奠祖先，到時(shí)候問(wèn)問(wèn)他們便知道了?！?br/>
    再看紙張上還寫(xiě)著：“后人若有緣獲得‘敏捷流’竹簡(jiǎn)，需圍繞我墳頭行走三十圈，在墓前三叩首，在墓后球形石墩上俯首叩頭五百次，立下重誓，并約法三章方可學(xué)習(xí)。一需尊師重道，不可殘害同門(mén)。二需行俠仗義，不可助紂為虐。三需保此秘密，不可告知他人，更不可私傳他人。如若不然自有報(bào)應(yīng)?！?br/>
    段云含心想：“這端木老前輩要求立下的重誓，比青龍會(huì)的門(mén)規(guī)還少，自然能夠遵循。既然我已經(jīng)看了幾卷竹簡(jiǎn)，就算是在開(kāi)始學(xué)習(xí)了，我還需按照前輩的意思在他墓前墓后叩頭才行?！?br/>
    想到這里他就走到端木無(wú)恨的墳前，按照紙上所寫(xiě)而做。

    端木無(wú)恨雖然是青木會(huì)開(kāi)山弟子之一，但他的墳?zāi)购推渌说囊粯?，都是將棺木葬于土中，然后再用石頭搭起半人來(lái)高的墳頭。

    段云含繞著端木無(wú)恨的墳頭行走了三十圈，然后又在墓前叩頭三次，最后找到墓后球形的石頭，跪了上去開(kāi)始俯首叩頭。

    磕頭磕了二三十次，候段云含感到奇怪：“為什么讓我到墓后來(lái)叩頭，而且要叩頭五百次，不會(huì)是寫(xiě)錯(cuò)了吧？”拿出端木無(wú)恨留下的信件再一看，這里寫(xiě)著“叩頭五百次”，與前面寫(xiě)“墓前三叩首”顯然不同，應(yīng)該是特別強(qiáng)調(diào)，絕對(duì)不錯(cuò)。

    段云含想既然這是本門(mén)前輩的意愿，適逢清明，我向他叩首也是應(yīng)該的，五百次，我照著做就是了，于是恭恭敬敬的繼續(xù)叩首。

    他跪著的是一塊向上隆起的球形石頭，并不太容易跪穩(wěn)，每次叩首后都需用雙手撐著前方的地上，才能起身。

    磕到三百個(gè)頭，已覺(jué)腰酸背痛，頭暈?zāi)垦?，膝蓋也開(kāi)始發(fā)抖。

    段云含站起來(lái)，伸了一下懶腰，活動(dòng)了一下身體，然后跪下繼續(xù)磕頭，心想無(wú)論如何必須支持到底，夠數(shù)才行。

    磕到四百多個(gè)頭時(shí)，段云含右手撐著的地面突然塌陷了下去，右手也跟著下陷，立刻感到手下有洞。

    他想：“不好！我是不是太用勁了，將前輩的墓穴壓塌了！”

    段云含立刻爬起來(lái)，發(fā)現(xiàn)被手壓塌的地方只是一個(gè)空洞，而且洞壁方方正正，顯然是有人特意挖掘，并非蛇鼠打洞而成。

    洞既不深也不大，洞中只有一個(gè)青銅盒子，樣子與段云含此前在屋后院中找到的一樣。

    他心想：“原來(lái)端木前輩早有安排，我若非在此處叩首五百次，絕對(duì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)這洞穴，自然也不會(huì)發(fā)現(xiàn)這青銅盒子，但這盒子中又會(huì)裝著什么呢？”

    打開(kāi)盒子，盒子中還是只有一個(gè)繡有蝴蝶的錦囊，打開(kāi)錦囊里面確也有一張紙，寫(xiě)著幾行字，字體與此前那一張一模一樣，顯然是同一人所寫(xiě)。

    段云含看著紙張上的字，默讀道：“既然叩首五百，就據(jù)需遵循約法三章。此卷為‘敏捷流’煉獸篇，可看做第三十七卷。符文師需‘敏’，敏感敏銳，才能快速洞察場(chǎng)間萬(wàn)物；召喚獸則需‘捷’，迅捷快捷，才能把握戰(zhàn)機(jī)。三十六卷竹簡(jiǎn)所記乃‘敏’字篇。此卷是‘捷’字篇。兩者不可分離。若無(wú)此卷，習(xí)得前三十六卷也枉然。若要學(xué)此卷，必先習(xí)得前三十六卷?！?br/>
    段云含立刻明白，端木無(wú)恨前輩有意將最為重要的“敏捷流”第三十七卷“捷”字篇與其他部分分離開(kāi)來(lái)，目的就是要讓有誠(chéng)意，能夠按照他要求磕頭和約法三章的人看見(jiàn)。

    若是心術(shù)不正或是對(duì)他不敬之人，只能看到前三十六卷，即便學(xué)了也沒(méi)多大用。

    紙上還寫(xiě)著：“敏捷流召喚獸不可力、敏、耐、智、精面面俱到”

    “召喚獸還能夠這樣煉化嗎？”段云含感到奇怪，他知道力、敏、耐、智、精分別指的是召喚獸的攻擊力、移動(dòng)的速度、防御力、符文師不控制的時(shí)候自己獨(dú)自作戰(zhàn)的能力、以及召喚時(shí)消耗符文師內(nèi)力的程度，每一樣都重要。若只單獨(dú)煉化其中兩樣，召喚獸難以晉級(jí)，這是煉化召喚獸的大忌。

    段云含繼續(xù)往下看，默讀道：“召喚獸品質(zhì)越高實(shí)戰(zhàn)中內(nèi)力消耗越大，即便擁有各種創(chuàng)始級(jí)召喚獸，實(shí)戰(zhàn)中也只能使用一二，還是單打獨(dú)斗，絕非木系符文術(shù)優(yōu)勢(shì)所在。按我心法所練，可入圍符文宗師。若有伏羲琴、神農(nóng)鼎等相助可達(dá)符文鼻祖。今留下尋找伏羲琴所在之線索于琴譜中。如何獲得還看后生福分，切記：十胡高陽(yáng)梅廣，錢眼中見(jiàn)真相?！?br/>
    段云含看到這里大概明白了這位前輩的意思，還是要發(fā)揮木系符文術(shù)召喚獸多的特點(diǎn)，但是每個(gè)召喚獸都不能狂練，否則影響戰(zhàn)場(chǎng)中召喚出的數(shù)量。

    端木無(wú)人認(rèn)為只要學(xué)會(huì)他創(chuàng)下的‘敏捷流’，就能夠達(dá)到宗師級(jí)的符文師，如果有伏羲琴、神農(nóng)鼎兩件神器協(xié)助修煉和煉化召喚獸，就有可能達(dá)到鼻祖級(jí)，也就是最高級(jí)的符文師。

    此外，還留下了尋找伏羲琴的線索，那就是琴譜，這和歐陽(yáng)聚義臨終前告訴段云含的一樣，印證了琴譜中藏有線索不假。

    段云含看不明白最后一句“十胡高陽(yáng)梅廣，錢眼中見(jiàn)真相”指的是什么。

    一時(shí)間想不明白段云含也就不去想，暗道：“此卷上寫(xiě)著，若要學(xué)此卷，必先習(xí)得前三十六卷。我等我看了前三十六卷，或許就知道這句話的意思了?！北銓⑦@第三十七卷與兩張琴譜，一起放回錦囊袋中收藏好，又拿起院中的竹簡(jiǎn)細(xì)讀起來(lái)。