觀想，需要有一個(gè)真實(shí)的觀想對(duì)象。
比如說，觀想七星寶劍，那么就要事先準(zhǔn)備一把真正的七星寶劍，還不能是凡鐵打造的普通貨色，而是修行界中，真正的法寶飛劍。
七星寶劍必須隨時(shí)帶在身邊，時(shí)刻把玩，等到將七星寶劍的形狀，威力，氣息等，全部了然于胸，一閉上眼睛，就能在腦?；貞浧疬@把七星寶劍的所有細(xì)節(jié)，這才有了觀想七星寶劍的資格。
七星寶劍的威能越大，觀想的效果也就越好。
觀想十二重樓和七層寶塔，則要長(zhǎng)居于一座宏偉壯闊的高樓或者寶塔當(dāng)中，日日攀登瞻仰，直至對(duì)高樓寶塔熟悉無比，在腦海中同樣留下了深刻印象，閉上眼睛，便能夠想像自己身處其內(nèi)，宛如身臨其境，此時(shí)才可觀想。
太極圖有點(diǎn)類似七星寶劍，不是畫個(gè)圓，點(diǎn)兩點(diǎn)，就能觀想，而是需要經(jīng)過修士手段進(jìn)行處理，具備神妙功能，才能讓人觀想。
道家追求長(zhǎng)生，善借天地萬物之力，觀想對(duì)象，多是外界具備神奇氣勢(shì)氣質(zhì)的事物，或大氣磅礴，或威力無邊，或變化莫測(cè)，或飄渺如仙。
不是說觀想普通的事物不行，但觀想鐵劍石頭之類的凡物，就算成功，壯大心神意識(shí)的效果也幾乎為零。
因?yàn)檫@些東西實(shí)在太普通了，觀想這些東西，根本起不到鍛煉心神意識(shí)的目的。
葉緣生只不過是蒼山腳下，一個(gè)小村莊里出生的少年。
資源有限，見識(shí)不廣，不像那些拜入修行門派的修士，什么法寶飛劍，高大建筑，應(yīng)有盡有，觀想對(duì)象十分豐富。
以葉緣生此時(shí)的條件，只能選擇日月星辰觀想法，亦或是神靈觀想法。
zj;
日月星辰，高懸天穹，籠罩天下，隨處可見。
日升月落，星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，本就是天地自然的無上造化，是十分理想的觀想對(duì)象。
至于神靈觀想法，觀想的并不是事物，而是人們心目中固有的神靈形象。
那些千百年以來在民間各地流傳的深入人心的大小神仙，都可以進(jìn)行觀想。
這兩種觀想法，觀想條件不高，觀想對(duì)象也有很多的選擇余地。
像日月星辰觀想法，可觀想大日，落月，星座，乃至星辰運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的潮汐，地震，風(fēng)云雷電等自然現(xiàn)象。
神靈觀想法，則可以觀想土地，山神，正神，天帝，道尊，菩薩，佛祖等等各路神仙。
總而言之。
七星寶劍觀想法，十二重樓觀想法，七層寶塔觀想法，太極圖觀想法等等這些觀想法，適合門派修士。
日月星辰觀想法和神靈觀想法，則倍受散修之流的歡迎。
“你想好了沒有？準(zhǔn)備選擇哪一種觀想法？”
鶴九對(duì)葉緣生說道。
“我選擇……神靈觀想法！
”葉緣生想了一下，說道。
“嗯？神靈觀想法？”
鶴九驚奇了一下，它本以為，葉緣生會(huì)選擇日月星辰觀想法。
蒼山地帶，險(xiǎn)峻之山甚多，站在山頂，好似伸手就能觸摸天幕，對(duì)于觀察日月星辰，有極大助益，地理優(yōu)勢(shì)十分良好。
葉緣生竟然會(huì)放棄這個(gè)優(yōu)勢(shì)，反而選擇了神靈觀想法，這讓鶴九有些不解。
“不錯(cuò)！正是神靈觀想法?！?br/>
-->>