“皇上，請(qǐng)聽我句實(shí)話，自古以來皇帝的權(quán)力，真的是無限大的嗎？為何還會(huì)有那么多皇帝被權(quán)臣架空了呢？”張超問道。
“那是那些臣子不守臣節(jié)，實(shí)乃叛逆?！崩顪Y想都不想的道。
可是張超卻回答：“皇上，我們先不是否是叛逆，可是臣卻知道皇帝和臣子，卻一直在有矛盾，權(quán)力的沖突是嗎？臣句不敬的話，自古以來君權(quán)和相權(quán)都是此消彼長(zhǎng)，這個(gè)是一個(gè)非常長(zhǎng)期的過程，而這個(gè)也都是無法徹底解決的。哪怕再過無數(shù)年，只要皇上還要臣子來輔佐，只要這個(gè)世界還有宰相，那君權(quán)和相權(quán)都是不斷的此消彼長(zhǎng)，并沒有真正的有一方能夠絕對(duì)壓制對(duì)方?！?br/>
“不過，不知道皇上發(fā)現(xiàn)沒有，歷朝歷代都是經(jīng)歷了三個(gè)階段，開國(guó)、鼎盛，之后也就隨著鼎盛而衰落，最后滅亡！如果不出意外，我大唐也都會(huì)是這個(gè)結(jié)果！”張超道。
“你大膽！”“好大膽子，居然詛咒我大唐！”“混蛋，皇上，請(qǐng)斬殺這個(gè)混蛋，居然敢詛咒我大唐亡國(guó)，請(qǐng)皇上斬殺此人！”……
李淵身邊的宦官真的是忍不住了，馬上開始希望李淵殺死張超，因?yàn)閺埑@話簡(jiǎn)直是在預(yù)示著唐朝的命運(yùn)。而這樣恐怕李淵會(huì)暴怒，到時(shí)候他們這些宦官也都要倒霉。所以他們希望李淵趕緊斬殺張超，然后這樣讓李淵出氣。張超要的話，簡(jiǎn)直是太令人驚悚了，如果然他這么下去，那誰知道會(huì)發(fā)生什么后果啊！
“皇上，如果你是要自欺欺人，那就盡管殺我?？墒?，如果你想要大唐能夠長(zhǎng)久的傳承，不妨聽我一言！”張超冷靜的道。
張超不認(rèn)為李淵會(huì)殺死自己，因?yàn)槔顪Y不是傻子，自己的是實(shí)話。而且凡是開國(guó)之君，自然不會(huì)是那種自欺欺人的人，開國(guó)之君的英明絕對(duì)是一般人無法想象的，他們不會(huì)相信那種自欺欺人的事情，反而會(huì)異常冷靜。如果一個(gè)不冷靜的人，是不能夠成為開國(guó)之君的。何況張超所的非常的新穎，凡是任何一個(gè)想要讓自己國(guó)家永遠(yuǎn)傳承下去的皇帝，都不會(huì)不聽聽。所以，張超認(rèn)為李淵不論如何，都是會(huì)聽自己的解釋的。
果然，李淵雖然剛開始非常生氣，可是很快也都冷靜了下來，最后平淡的：“你吧，為何會(huì)鼎盛之后，會(huì)逐步滅亡？”
“皇上，其實(shí)這個(gè)也就是一個(gè)權(quán)力失去平衡的道理。每一個(gè)人生存在這個(gè)世界上，都有他自己的權(quán)力。比如生存的權(quán)力，還有擁有財(cái)富的權(quán)力。甚至還有很多種權(quán)力，這個(gè)我也就不一而了?？墒?，這些權(quán)力有些是非常明顯的，有些是隱藏起來，一般人不會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)的。而我們?nèi)祟愂侨壕拥纳蝗喝俗匀灰幸粋€(gè)領(lǐng)頭的人，然后還要有一個(gè)管理大家的體系，而這樣也就有了領(lǐng)袖和官員。”
“上古時(shí)期是禪讓制，可是后來上古之人發(fā)現(xiàn)，如果一味地禪讓，按必然會(huì)造成很多爭(zhēng)端。因?yàn)槊恳淮味U讓，那也就是一次鼎革，非常的危險(xiǎn)。所以后來發(fā)明了世襲制，讓某一家族世代來繼承，這樣可以盡可能的維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，讓絕大多數(shù)人都避免遭受鼎革之災(zāi)?！?br/>
李淵聽到了這話，突然露出了笑容，因?yàn)閺埑@話得非常不錯(cuò)。雖然張超沒有什么皇帝是上天授予的權(quán)力，可是張超所的話卻非常的“通俗易懂”，不像是什么上天那么難。張超為皇帝家族世襲制提供了一個(gè)理由，那也就是禪讓制每一次禪讓也就是一次鼎革，必然會(huì)帶來很大的政治災(zāi)難。所以世襲制也都是成為了必然，這樣能夠避免太多人覬覦那個(gè)最高領(lǐng)袖的位置，反而能夠維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定。
張超這話不像是所謂的天命理論那么的令人迷糊，可是這個(gè)卻能讓絕大多數(shù)百姓接受了。張超從所謂的“歷史規(guī)律”來證明了世襲制比禪讓制進(jìn)步，而這個(gè)是哪怕李淵也都不太熟悉的?？墒菑埑@話，等于是為了世襲制提供了理論依據(jù)，而李淵也都認(rèn)為可以這么宣傳了。只要天下百姓都認(rèn)可了世襲制是為了維護(hù)天下百姓安定才產(chǎn)生的，這樣也都可以提供理論依據(jù)了。要知道那些所謂儒家的學(xué)派，其實(shí)也有不少人都是認(rèn)為三皇五帝時(shí)期是最鼎盛的時(shí)期，可是那個(gè)時(shí)候卻都是禪讓制?？墒亲怨乓詠矶际怯幸环N聲音，那也就是世襲制是一種退步，當(dāng)年禪讓制是選賢舉能最好的制度。這個(gè)雖然被打壓很慘，可是卻也都是還是頑固的殘留。
“好，記下來，讓世襲是為了維護(hù)天下太平的方法，是為了保護(hù)百姓不受到鼎革之災(zāi)的方法。所以，以后凡是反對(duì)我大唐李家，那也就是在讓百姓遭受鼎革之災(zāi)。”李淵讓旁邊的宦官記錄下來了。
而李淵其實(shí)也都是想要這么宣傳了，因?yàn)槔顪Y也都是想要利用張超的法，然后為自己李家將來統(tǒng)治天下提供一個(gè)理論依據(jù)。到時(shí)候，李家世代世襲，那個(gè)是為了能夠維護(hù)天下穩(wěn)定，不要鼎革。誰造李家的反，那也就是在給天下添亂。李淵想要利用這個(gè)宣傳世襲制合法性來證明那些目標(biāo)奪取自己李家天下的人是壞蛋，是讓百姓無法生存的壞蛋。到時(shí)候，誰造李家的反，那也就是在破壞百姓的安寧生活。
接著，張超接著開始：“而普通百姓雖然擁有天賦的權(quán)力，可是絕大多數(shù)百姓愚鈍，不能夠承擔(dān)起來自己應(yīng)該使用的權(quán)力。然后他們也就必須要把一部分權(quán)力交給領(lǐng)袖來使用，而讓領(lǐng)袖幫助他們行使權(quán)力?！?br/>
“嗯，正應(yīng)該如此，普通萬民愚鈍，怎么可能能夠掌握朝廷大權(quán)呢？所以，不靠皇帝靠誰？記下來！”李淵對(duì)旁邊的宦官道。
而張超看到了旁邊的宦官記下來了，馬上想道：“這里面夾雜了我的私貨，如果你真的這么宣傳，等于是給自己埋了一顆雷??！”
張超剛才百姓必須要把權(quán)力交給領(lǐng)袖來代為行使，表面上看是證明了皇權(quán)的“合法性”，讓李淵感受到了皇權(quán)原來還有這種“合法性”的。這個(gè)通俗易懂，只要能夠如此宣傳，那百姓也都會(huì)默認(rèn)皇權(quán)的合法性了。張超其實(shí)也就是在為皇權(quán)的合法性作為解釋，而這樣的解釋通俗易懂，完全可以讓不少知識(shí)分子接受。李淵深刻知道，忽悠知識(shí)分子和忽悠百姓，那完全是兩種方法。
對(duì)于百姓，你可以將就什么皇權(quán)是上天授予的，皇帝是天子?？墒?，對(duì)于知識(shí)分子，那就不能夠這么玩了。真正的知識(shí)分子，誰相信你這一套？李淵當(dāng)然明白，知識(shí)分子絕對(duì)不會(huì)相信皇權(quán)是天授的，知識(shí)分子對(duì)于皇權(quán)的尊敬其實(shí)非常有限。古代所的愚民，那也只是忽悠那些沒有讀過書的人的人，絕對(duì)不會(huì)忽悠知識(shí)分子。知識(shí)分子不是那么容易忽悠的。
可是張超這個(gè)法，也就是從法理上證明了皇權(quán)的“合法性”，用這個(gè)手段來忽悠知識(shí)分子，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。只要知識(shí)分子相信了這一套，認(rèn)為了百姓愚鈍，應(yīng)該把權(quán)力交給皇帝來代為行使，這樣知識(shí)分子對(duì)于皇權(quán)的認(rèn)可度也就提高了很多。所以，張超這些理論適合忽悠知識(shí)分子，而所謂的天命理論適合忽悠普通沒有文化的百姓。
可是，張超卻：“我這個(gè)，完全是在把君權(quán)神授，變成了君權(quán)民授，以后有你好果子吃的！”
張超的這套理論，其實(shí)完全是偷換了概念。原先皇帝都是宣傳所謂的皇權(quán)是上天授予的，這個(gè)其實(shí)也就是和西方的君權(quán)神授是一回事。可是張超提出了這個(gè)理論，那等于是把授予皇權(quán)的來源，不是所謂的上天，而是普通百姓了。雖然短時(shí)間之內(nèi)百姓不會(huì)有什么問題，可是一旦以后文化普及率越來越高，那百姓也都會(huì)認(rèn)可了君權(quán)民授的思想，然后他們自然不會(huì)甘心繼續(xù)讓皇權(quán)**了。
張超等于是埋了一顆雷在中國(guó)的思想體系之內(nèi)，短時(shí)間內(nèi)李淵無法發(fā)現(xiàn)這里面的缺，反而認(rèn)為能夠用來忽悠暗想知識(shí)分子。這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子人數(shù)少，可是當(dāng)以后生產(chǎn)力提高了，教育普及了，那全世界都是由知識(shí)分子組成，那到時(shí)候張超提出來的這個(gè)君權(quán)民授的思想也就會(huì)成為了一個(gè)造反有理的思想體系。所以，張超這個(gè)是夾帶了自己的私貨的，李淵愣是沒有發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)倒也不能夠怪李淵笨，而是他思想根本沒有考慮到后世的那么長(zhǎng)遠(yuǎn)。他一時(shí)之間根本無法體會(huì)到君權(quán)神授和君權(quán)民授的區(qū)別，他思維里面只要能夠維護(hù)自己屁股坐在皇位上也就行了，而古代對(duì)于相關(guān)的思想體系并沒有太多的研究。李淵甚至認(rèn)為這套理論可以折中一下，然后可以和古代一直宣傳到君權(quán)神授結(jié)合起來，然后一方面神話皇帝，而另一方面要求把百姓手里面的權(quán)力交給皇帝來行使。這樣結(jié)合起來，也都可以更有效的迷惑百姓。
張超雖然不知道李淵的想法，可是看到了李淵越來越得意，肯定是肚子里面摻著壞水。不過張超不認(rèn)為李淵的壞水能夠?qū)ξ磥泶髣?shì)能夠有什么影響，因?yàn)橐院笥X醒的人越來越多，那肯定會(huì)借用張超的理論來進(jìn)行“再加工”。張超深刻知道歷史也就是一個(gè)沒有穿衣服的女人，可以隨便任由你打扮。而歷史典籍也是如此，自己只要提出了一個(gè)理論，那肯定后世有無數(shù)人能從自己的理論上得到合乎自己想法的解釋。而自己只要為君權(quán)民授打開了一個(gè)窗戶，那以后這種思想也就會(huì)像是種子一樣發(fā)展。雖然短期內(nèi)不會(huì)有結(jié)果，可是長(zhǎng)期下去一定會(huì)發(fā)展成為參天大樹的。
“皇上，接下來臣也就要講講為何歷朝歷代的都會(huì)走向滅亡了?！睆埑?。
而李淵這才反應(yīng)過來了，然后接著打算聽聽張超的話，看看張超能夠出什么歷朝歷代滅亡的法，這個(gè)才是李淵最關(guān)心的地方。
“皇上，其實(shí)歷朝歷代最終起來造成無數(shù)百姓造反，然后讓一個(gè)王朝日漸崩潰，而這一個(gè)其實(shí)也就是一個(gè)權(quán)力沒有了制約。因?yàn)榘傩针m然把一部分權(quán)力交給了皇帝來使用，可是并不意味著帝王可以隨便剝奪他們的生存權(quán)。他們其實(shí)也都是要生存，如果帝王不讓他們生存，他們自然也都會(huì)反抗。畢竟螻蟻尚且偷生，如果沒有足夠生存，那他們?cè)趺纯赡芊牡弁醯慕y(tǒng)治呢？而帝王首先要保證百姓生存，哪怕是帝王也都要確立一個(gè)權(quán)力最高界限，不能剝奪天下萬民的生存權(quán)力。不然百姓也都不會(huì)甘心的接受被殺死的命運(yùn)。所以，這個(gè)我想也就是帝王權(quán)力的最高界限?！?br/>
而李淵聽了這話，想想這個(gè)界限還能夠接受，只要不大量剝奪百姓的生命，那這樣的最高界限也都可以接受的。至少不是把一個(gè)個(gè)的條條框框的設(shè)立，然后讓皇帝的權(quán)力被控制。
“可是，帝王卻擁有太多別的權(quán)力，能間接的剝奪百姓的權(quán)利。而這下間接剝奪百姓的權(quán)力，那必然會(huì)造成百信無法接受自己的生存權(quán)被隨意剝奪，然后被迫起來反叛。漢末是如此，前隋也都是如此，因?yàn)榈弁踅柚颂鄤e的權(quán)力間接剝奪百姓生命，這樣他們最后也都會(huì)被迫起來造反?；噬?，你應(yīng)該知道什么事情會(huì)剝奪百姓的生存權(quán)吧？加稅、戰(zhàn)爭(zhēng)等等都會(huì)間接地剝奪百姓的生存權(quán)，而這些事情很多的時(shí)候也就是因?yàn)榈弁醯囊痪湓捯簿驮斐闪耍詈笥绊懥藷o數(shù)人妻離子散，生離死別?！?br/>
“我不殺伯仁，可是伯仁因我而死，這些百姓的生命都寄托于某一個(gè)帝王身上。雖然絕大多數(shù)帝王都能夠保證自己不會(huì)窮奢極欲，可是哪怕只要有一個(gè)，只要有一個(gè)帝王會(huì)如此，那等于也就是意味著一個(gè)末世到來了。”
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