?當紫藤花帝國的大人物們發(fā)現(xiàn)自己的皇帝陛下比他們想象中要勇敢太多的時候，卻不由得心生疑問，被教廷樞機團開除教籍的皇帝陛下為什么沒有將搜刮了帝國無數(shù)財富的梵蒂岡教廷列為異端教派？難道他就不想擺脫“異教徒皇帝”這個滑稽可笑的稱號？想當年紅胡子腓特烈，被開除教籍后當場就宣布梵蒂岡教廷的數(shù)十個正統(tǒng)教派是“撒旦在人間的仆人”，將原本幾個頑固不化的異端教派列為正統(tǒng)，扶持這些異端教派并鼓勵他們將“撒旦的仆人”趕出克倫比亞王朝，看，多么威武霸氣。歷史會以“戰(zhàn)勝教皇的大帝”形容紅胡子腓特烈，那么普林大帝又會在這件事情上收獲怎樣的稱呼呢？

    于是，暗地里便開始流傳著一些細微但足以引發(fā)大爆炸的聲音，這些聲音大多出自貴族頭銜比蔬菜還要廉價的費雷城。

    “皇帝陛下可不想和教廷開戰(zhàn)，他寧愿帝國境內(nèi)的修道院和主教們繼續(xù)擴張他們的領地，也不想在戰(zhàn)場上狼狽逃竄?！?br/>
    “沒那么簡單吧，一旦正統(tǒng)教派在國教行列除名，十字架可就不方便插進巨龍的頭顱了，親愛的公爵大人，那頭巨龍在我們的頭頂盤旋了這么多年，撒泡尿我們都得當葡萄酒喝，難道你就不想親眼看著它墜得粉身碎骨嗎？”

    “皇帝陛下有這個意思？該死，昨天喝了點小酒，居然和幾個老頭子聯(lián)名遞交了一份‘異端教派’的名單?！?br/>
    “其中肯定包括米勒教，用不著辯解，誰不知道你一直記恨著費迪爾。是不是除了‘異端教派’還有對上帝虔誠對皇帝陛下忠誠的‘正統(tǒng)教派’？宣揚二元論的摩尼教肯定是其中之一，馬其頓尼派也是個不錯的投資對象。”

    “嘿嘿，親王殿下，我喜歡他們的勇敢，因為堅持信仰而甘愿放棄心跳的摩尼教信徒可比我們的騎士勇敢多了?！?br/>
    最令梵蒂岡教廷厭惡的一件事情不是如何應付伊斯特家族的報復，因為伊斯特家族至少不會與他們爭辯什么，而且?guī)资陰装倌瓴艜M入一次領袖時期，但是異端邪說卻每一天都在沖擊著正統(tǒng)教派的信仰。什么是異端邪說？那些與教會最高會議上決定的教廷信念相違背的思想即是異端邪說，而那些具有這些思想和散播這些思想的教徒，就被稱為異教徒，他們是教廷正統(tǒng)派系敵視和力求消滅的存在。教廷對信仰之上個人主義的敵視，即某些超過信仰領域的客觀思想，就如同國家對于分裂和反叛的看法一樣，唯有消滅才是最終途徑。

    然而，就像永遠會有心懷不軌的將軍一樣，異教徒也是永遠存在的，到今年剛好逝世一百年的圣保羅說過這樣一句話：“只要有教徒，就會有異教徒，因為上帝管不了每一位教徒的思想，稍有疏忽，他們就萌發(fā)了邪惡的想法，并作出某些惡劣行徑?！?br/>
    凱撒的手中拎著一個布袋，坐在山丘上，布袋里面是樂麗莎夫人想要的禮物，她丈夫“長滿了腸蟲的腦袋”，這是樂麗莎夫人的形容，凱撒沒有從中發(fā)現(xiàn)腸蟲，但那位子爵老爺?shù)哪c子確實很肥。

    山丘下的平地在不久前成為了一塊臨時的戰(zhàn)場，參戰(zhàn)雙方?jīng)]有一個熟人，所以凱撒懶洋洋含著雜草當起了唯一的觀眾。

    一方是身穿白色輕鎧披紅袍的圣殿騎士，白色輕鎧意為守護圣潔，紅袍意為不懼犧牲。圣殿騎士團是一支人數(shù)達到兩萬的精銳騎士團，它散布在數(shù)個國家，其中以神圣羅馬帝國為主戰(zhàn)場，克倫比亞王朝次之，紫藤花帝國為第三戰(zhàn)場。它的職責區(qū)別于審判所，但又有相同之處，紫藤花帝國境內(nèi)的四大審判所主要針對貴族異端和犯下重罪的大異端，而圣殿騎士團則以捍衛(wèi)教義為主，所針對的是各個異端教派，通常不是個人。表現(xiàn)優(yōu)秀的圣殿騎士團成員，則有機會進入“紅桃2”教皇騎士團。

    另一方是舉著骷髏十字架旗幟的阿諾明派異教徒，凱撒恰好對這個教派有所了解，因為他們的作風實在是…讓人啼笑皆非，他們以“潛巡者”自稱，他們譴責窮人和奴隸制度，要求富人和貴族取消窮人的債務并解放奴隸，呼吁人類社會應回到原始社會，因為只有那樣才能盡可能的做到人人平等。當他們看到奴隸們?yōu)閻喝の兜闹魅死R車時，他們會把奴隸們的主人趕下馬車轉(zhuǎn)而讓之拉車，而讓奴隸舒適的坐在車里；通常他們從事?lián)尳俚珡牟煌当I，當被搶的富人或正統(tǒng)教派信徒反抗時，他們會拿出早就準備好的石灰撒入對方的眼中使其失明或者用棍棒打死；如果有教友死去，他們則歡呼慶祝，相信其死后必上天堂，且受到上帝的熱烈歡迎，同時他們還相信，沒有幾個教派的信徒能夠享受到這種待遇。如果不是這個教派強調(diào)以傳播教義而死為最理想的殉道方式，說不定他們就會像道納杜斯派一樣，因為貧窮和狂熱的異端信仰，而到處請求別人殺死自己，或者去教堂亦或是教廷各機構(gòu)自首以期能殉道。

    凱撒在從克萊斯特城返回的途中一路跟在他們后邊看戲，并未刻意隱藏，對于圣殿騎士而言，他們高傲的榮譽導致他們壓根沒興趣去“關心”一個愛湊熱鬧的神經(jīng)病，而那群異教徒則無暇理會他。

    人數(shù)在兩百左右的圣殿騎士一路追擊，似乎要從異教徒手中獲得一份機密文件，而數(shù)量上千武力值基本可以忽視的異教徒則拒絕正面抗衡，一路穿插，方向竟然是杰克鎮(zhèn)，異教徒的領袖，一位老邁的騎士，時而派出幾十名死士拖延圣殿騎士的腳步，時而在叢林中打一場短暫的埋伏戰(zhàn)，經(jīng)過半天時間，折損了近一半人員，而實力大多為中階騎士的圣殿騎士，只損失了不到二十名，當然，大片的叢林讓他們悉數(shù)放棄了戰(zhàn)馬，又因為對方的攻擊若軟無力，他們丟掉了盾牌，留下十余名騎士看守。

    這是異教徒第一次正面迎戰(zhàn)，而此時，距離杰克鎮(zhèn)已不足十里。凱撒頗為不解，既然他們的目的地是杰克鎮(zhèn)，又為何在這里接受屠戮？

    答案很快揭曉，一位貴族打扮的青年率領大概三十名身騎戰(zhàn)馬騎士從圣殿騎士的后方襲來，“讓這群披著鎧甲的偽信者下地獄去吧”，在貴族青年擲地有聲的口號中，三十余名佩戴者家徽的騎士遠遠便擲出了手中的長矛，巨大的沖擊力能將鎧甲和人一同穿透，還未接觸，幾名圣殿騎士就失去了性命，家族騎士一往無前，扯下綁在馬背上的長槍，無畏沖鋒！

    一次長矛擲射，一波沖鋒，短短幾分鐘就讓措手不及又沒有戰(zhàn)馬的圣殿騎士亂成了一團。

    普通圣殿騎士的標配是黑珍珠長槍、瓦利雷精鋼盾、蘭尼輕鎧，在長期駐地還會有數(shù)量眾多的長矛，所以的一切都歸教廷買單，如果那些冒著酸氣的貴族老爺問帝國誰最有錢，那么答案無疑會是銀行家兼投資家的羅斯柴爾德，而羅斯柴爾德則會回答，“十字架和教袍才是財富的無冕之王”。但是別忘了，教廷同樣是資金充裕而富有頭腦的投資家，他們可不會把金幣花在無用之人身上，丟掉了盾牌的圣殿騎士很快在大隊長的指揮下收攏和列陣，相比于龐大戰(zhàn)場上的騎士方陣，他們更擅長中小規(guī)模的戰(zhàn)役。

    圣殿騎士分成數(shù)量懸殊不大的四股，其中最大的一股呈扇形應付前方數(shù)量繁多但戰(zhàn)斗力低下的異教徒，剩余三股背對“扇形”，一正兩側(cè)以一個緊密的小扇形以守為攻。

    由青年領袖所率領的三十余名家族騎士，只有幾名受了點輕傷，在第一波沖鋒中勇敢和實力成正比的他，親自收割了兩顆頭顱，但他并不盲目，而是適時的命令家族騎士重新列陣。

    雙方之間劃出了一道涇渭分明的界限，佩戴一枚三等紫羅蘭勛章的圣殿騎士大隊長以一副審判的口吻說道：“提諾森果然是一個異端家族。”

    貴族青年憤怒道：“果然？我以為分團長和安道爾執(zhí)政官早就相信了他們惡魔般的臆斷，這么說，你們僅憑自己的猜測就把我的父親和哥哥燒成了灰燼？”

    大隊長井井有條道：“那是神的判決，如果他們沒有受到撒旦的誘惑，他們便能安然無恙的從火堆中走出來?，F(xiàn)在我所看到的事實是，提諾森家族的余孽和阿諾明派的異教徒一同謀害信仰之捍衛(wèi)者，不是異端是什么？”

    青年身后的家族騎士們怒不可言，在帝國和教廷的和平抗爭中，迫于壓力梅卡四世取消了荒誕的神斷法，但壓根就沒有對違反這一禁令的組織和各人羅列任何懲罰，僅僅是出于對教皇威嚴的敬畏神斷法的施行才有所收斂，可是他們怎么也沒想到，該死的圣殿騎士團和南審判所居然會用神斷法對付提諾森家族，更讓他們所不齒的是，貴族法庭居然對此保持緘默，甚至剝奪了提諾森家族唯一血脈的世襲的伯爵頭銜。提諾森家族是異端家族？天啊，恐怕在那幫劊子手找上門之前，他們的伯爵大人連“阿諾明派”這個詞匯都不曾聽聞過。

    如果說之前還有一絲絲妥協(xié)的可能，那么現(xiàn)在就是完全沒有了。況且，在他們點燃復仇之火的那一刻起，就沒有回頭的余地了。

    當紫藤花帝國的大人物們發(fā)現(xiàn)自己的皇帝陛下比他們想象中要勇敢太多的時候，卻不由得心生疑問，被教廷樞機團開除教籍的皇帝陛下為什么沒有將搜刮了帝國無數(shù)財富的梵蒂岡教廷列為異端教派？難道他就不想擺脫“異教徒皇帝”這個滑稽可笑的稱號？想當年紅胡子腓特烈，被開除教籍后當場就宣布梵蒂岡教廷的數(shù)十個正統(tǒng)教派是“撒旦在人間的仆人”，將原本幾個頑固不化的異端教派列為正統(tǒng)，扶持這些異端教派并鼓勵他們將“撒旦的仆人”趕出克倫比亞王朝，看，多么威武霸氣。歷史會以“戰(zhàn)勝教皇的大帝”形容紅胡子腓特烈，那么普林大帝又會在這件事情上收獲怎樣的稱呼呢？

    于是，暗地里便開始流傳著一些細微但足以引發(fā)大爆炸的聲音，這些聲音大多出自貴族頭銜比蔬菜還要廉價的費雷城。

    “皇帝陛下可不想和教廷開戰(zhàn)，他寧愿帝國境內(nèi)的修道院和主教們繼續(xù)擴張他們的領地，也不想在戰(zhàn)場上狼狽逃竄?！?br/>
    “沒那么簡單吧，一旦正統(tǒng)教派在國教行列除名，十字架可就不方便插進巨龍的頭顱了，親愛的公爵大人，那頭巨龍在我們的頭頂盤旋了這么多年，撒泡尿我們都得當葡萄酒喝，難道你就不想親眼看著它墜得粉身碎骨嗎？”

    “皇帝陛下有這個意思？該死，昨天喝了點小酒，居然和幾個老頭子聯(lián)名遞交了一份‘異端教派’的名單?！?br/>
    “其中肯定包括米勒教，用不著辯解，誰不知道你一直記恨著費迪爾。是不是除了‘異端教派’還有對上帝虔誠對皇帝陛下忠誠的‘正統(tǒng)教派’？宣揚二元論的摩尼教肯定是其中之一，馬其頓尼派也是個不錯的投資對象?！?br/>
    “嘿嘿，親王殿下，我喜歡他們的勇敢，因為堅持信仰而甘愿放棄心跳的摩尼教信徒可比我們的騎士勇敢多了。”

    最令梵蒂岡教廷厭惡的一件事情不是如何應付伊斯特家族的報復，因為伊斯特家族至少不會與他們爭辯什么，而且?guī)资陰装倌瓴艜M入一次領袖時期，但是異端邪說卻每一天都在沖擊著正統(tǒng)教派的信仰。什么是異端邪說？那些與教會最高會議上決定的教廷信念相違背的思想即是異端邪說，而那些具有這些思想和散播這些思想的教徒，就被稱為異教徒，他們是教廷正統(tǒng)派系敵視和力求消滅的存在。教廷對信仰之上個人主義的敵視，即某些超過信仰領域的客觀思想，就如同國家對于分裂和反叛的看法一樣，唯有消滅才是最終途徑。

    然而，就像永遠會有心懷不軌的將軍一樣，異教徒也是永遠存在的，到今年剛好逝世一百年的圣保羅說過這樣一句話：“只要有教徒，就會有異教徒，因為上帝管不了每一位教徒的思想，稍有疏忽，他們就萌發(fā)了邪惡的想法，并作出某些惡劣行徑?！?br/>
    凱撒的手中拎著一個布袋，坐在山丘上，布袋里面是樂麗莎夫人想要的禮物，她丈夫“長滿了腸蟲的腦袋”，這是樂麗莎夫人的形容，凱撒沒有從中發(fā)現(xiàn)腸蟲，但那位子爵老爺?shù)哪c子確實很肥。

    山丘下的平地在不久前成為了一塊臨時的戰(zhàn)場，參戰(zhàn)雙方?jīng)]有一個熟人，所以凱撒懶洋洋含著雜草當起了唯一的觀眾。

    一方是身穿白色輕鎧披紅袍的圣殿騎士，白色輕鎧意為守護圣潔，紅袍意為不懼犧牲。圣殿騎士團是一支人數(shù)達到兩萬的精銳騎士團，它散布在數(shù)個國家，其中以神圣羅馬帝國為主戰(zhàn)場，克倫比亞王朝次之，紫藤花帝國為第三戰(zhàn)場。它的職責區(qū)別于審判所，但又有相同之處，紫藤花帝國境內(nèi)的四大審判所主要針對貴族異端和犯下重罪的大異端，而圣殿騎士團則以捍衛(wèi)教義為主，所針對的是各個異端教派，通常不是個人。表現(xiàn)優(yōu)秀的圣殿騎士團成員，則有機會進入“紅桃2”教皇騎士團。

    另一方是舉著骷髏十字架旗幟的阿諾明派異教徒，凱撒恰好對這個教派有所了解，因為他們的作風實在是…讓人啼笑皆非，他們以“潛巡者”自稱，他們譴責窮人和奴隸制度，要求富人和貴族取消窮人的債務并解放奴隸，呼吁人類社會應回到原始社會，因為只有那樣才能盡可能的做到人人平等。當他們看到奴隸們?yōu)閻喝の兜闹魅死R車時，他們會把奴隸們的主人趕下馬車轉(zhuǎn)而讓之拉車，而讓奴隸舒適的坐在車里；通常他們從事?lián)尳俚珡牟煌当I，當被搶的富人或正統(tǒng)教派信徒反抗時，他們會拿出早就準備好的石灰撒入對方的眼中使其失明或者用棍棒打死；如果有教友死去，他們則歡呼慶祝，相信其死后必上天堂，且受到上帝的熱烈歡迎，同時他們還相信，沒有幾個教派的信徒能夠享受到這種待遇。如果不是這個教派強調(diào)以傳播教義而死為最理想的殉道方式，說不定他們就會像道納杜斯派一樣，因為貧窮和狂熱的異端信仰，而到處請求別人殺死自己，或者去教堂亦或是教廷各機構(gòu)自首以期能殉道。

    凱撒在從克萊斯特城返回的途中一路跟在他們后邊看戲，并未刻意隱藏，對于圣殿騎士而言，他們高傲的榮譽導致他們壓根沒興趣去“關心”一個愛湊熱鬧的神經(jīng)病，而那群異教徒則無暇理會他。

    人數(shù)在兩百左右的圣殿騎士一路追擊，似乎要從異教徒手中獲得一份機密文件，而數(shù)量上千武力值基本可以忽視的異教徒則拒絕正面抗衡，一路穿插，方向竟然是杰克鎮(zhèn)，異教徒的領袖，一位老邁的騎士，時而派出幾十名死士拖延圣殿騎士的腳步，時而在叢林中打一場短暫的埋伏戰(zhàn)，經(jīng)過半天時間，折損了近一半人員，而實力大多為中階騎士的圣殿騎士，只損失了不到二十名，當然，大片的叢林讓他們悉數(shù)放棄了戰(zhàn)馬，又因為對方的攻擊若軟無力，他們丟掉了盾牌，留下十余名騎士看守。

    這是異教徒第一次正面迎戰(zhàn)，而此時，距離杰克鎮(zhèn)已不足十里。凱撒頗為不解，既然他們的目的地是杰克鎮(zhèn)，又為何在這里接受屠戮？

    答案很快揭曉，一位貴族打扮的青年率領大概三十名身騎戰(zhàn)馬騎士從圣殿騎士的后方襲來，“讓這群披著鎧甲的偽信者下地獄去吧”，在貴族青年擲地有聲的口號中，三十余名佩戴者家徽的騎士遠遠便擲出了手中的長矛，巨大的沖擊力能將鎧甲和人一同穿透，還未接觸，幾名圣殿騎士就失去了性命，家族騎士一往無前，扯下綁在馬背上的長槍，無畏沖鋒！

    一次長矛擲射，一波沖鋒，短短幾分鐘就讓措手不及又沒有戰(zhàn)馬的圣殿騎士亂成了一團。

    普通圣殿騎士的標配是黑珍珠長槍、瓦利雷精鋼盾、蘭尼輕鎧，在長期駐地還會有數(shù)量眾多的長矛，所以的一切都歸教廷買單，如果那些冒著酸氣的貴族老爺問帝國誰最有錢，那么答案無疑會是銀行家兼投資家的羅斯柴爾德，而羅斯柴爾德則會回答，“十字架和教袍才是財富的無冕之王”。但是別忘了，教廷同樣是資金充裕而富有頭腦的投資家，他們可不會把金幣花在無用之人身上，丟掉了盾牌的圣殿騎士很快在大隊長的指揮下收攏和列陣，相比于龐大戰(zhàn)場上的騎士方陣，他們更擅長中小規(guī)模的戰(zhàn)役。

    圣殿騎士分成數(shù)量懸殊不大的四股，其中最大的一股呈扇形應付前方數(shù)量繁多但戰(zhàn)斗力低下的異教徒，剩余三股背對“扇形”，一正兩側(cè)以一個緊密的小扇形以守為攻。

    由青年領袖所率領的三十余名家族騎士，只有幾名受了點輕傷，在第一波沖鋒中勇敢和實力成正比的他，親自收割了兩顆頭顱，但他并不盲目，而是適時的命令家族騎士重新列陣。

    雙方之間劃出了一道涇渭分明的界限，佩戴一枚三等紫羅蘭勛章的圣殿騎士大隊長以一副審判的口吻說道：“提諾森果然是一個異端家族?！?br/>
    貴族青年憤怒道：“果然？我以為分團長和安道爾執(zhí)政官早就相信了他們惡魔般的臆斷，這么說，你們僅憑自己的猜測就把我的父親和哥哥燒成了灰燼？”

    大隊長井井有條道：“那是神的判決，如果他們沒有受到撒旦的誘惑，他們便能安然無恙的從火堆中走出來。現(xiàn)在我所看到的事實是，提諾森家族的余孽和阿諾明派的異教徒一同謀害信仰之捍衛(wèi)者，不是異端是什么？”

    青年身后的家族騎士們怒不可言，在帝國和教廷的和平抗爭中，迫于壓力梅卡四世取消了荒誕的神斷法，但壓根就沒有對違反這一禁令的組織和各人羅列任何懲罰，僅僅是出于對教皇威嚴的敬畏神斷法的施行才有所收斂，可是他們怎么也沒想到，該死的圣殿騎士團和南審判所居然會用神斷法對付提諾森家族，更讓他們所不齒的是，貴族法庭居然對此保持緘默，甚至剝奪了提諾森家族唯一血脈的世襲的伯爵頭銜。提諾森家族是異端家族？天啊，恐怕在那幫劊子手找上門之前，他們的伯爵大人連“阿諾明派”這個詞匯都不曾聽聞過。

    如果說之前還有一絲絲妥協(xié)的可能，那么現(xiàn)在就是完全沒有了。況且，在他們點燃復仇之火的那一刻起，就沒有回頭的余地了。