由于兩個(gè)平行世界的空間、時(shí)間等一系列的原因，你的記憶有很大一部分是很模糊的。

    然而世界規(guī)律是守恒的，有原則就會(huì)有特殊。往往有極其個(gè)別人的思維過(guò)于強(qiáng)大，能夠無(wú)限接近另一個(gè)世界的思維，所以在生活、工作、以及社會(huì)實(shí)踐中，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些奇異的預(yù)見(jiàn)性。

    在現(xiàn)實(shí)股市上，偶爾存在某人，會(huì)夢(mèng)見(jiàn)某個(gè)股票漲了；或是有一種預(yù)感，感覺(jué)哪只股票要漲，從而出手買進(jìn)、獲得超額收益。

    實(shí)際上，這種夢(mèng)就是，另一個(gè)平行世界的你，看到了某只股票上漲時(shí)會(huì)說(shuō)“這只股票，我要是買了該有多好，那我會(huì)在什么點(diǎn)位買進(jìn)，然后在什么點(diǎn)位賣出”等等一些想法或話語(yǔ)。

    而這種話語(yǔ)、思維等信息，由于一些神秘的聯(lián)系，會(huì)偶爾出現(xiàn)在你這個(gè)世界的夢(mèng)境中。

    同時(shí)這個(gè)信息出現(xiàn)的時(shí)間又很巧，正好是在你要買股票的時(shí)候，這樣，在經(jīng)過(guò)一定的思考、分析后，出手吃進(jìn)這種股票，從而獲得巨大的收益。

    還有的報(bào)紙報(bào)道：在國(guó)外，一些人買彩票中了巨獎(jiǎng)，在被采訪時(shí)會(huì)說(shuō)，我是在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)號(hào)碼了，所以才買的。

    這同樣是由于思維、夢(mèng)境原因，在另一個(gè)平行世界的你（b）看見(jiàn)一則新聞：在某個(gè)國(guó)家，幾幾年幾月幾日發(fā)行的彩票，開(kāi)出了多少萬(wàn)乃至上億元的大獎(jiǎng)。你（b）就會(huì)對(duì)此記憶深刻，甚至念念不忘，總想著，這中獎(jiǎng)的要是我該有多好。

    這時(shí)，如果此刻的你（b）的思維足夠強(qiáng)大，同時(shí)另一平行世界你（a）的思維，也剛好達(dá)到一個(gè)相對(duì)足夠高的數(shù)值，這就會(huì)引起雙方的思維互鳴。

    此**鳴會(huì)體現(xiàn)在你(a)的睡夢(mèng)中，這就是有的中獎(jiǎng)?wù)?，為什么?huì)說(shuō)：我是在夢(mèng)中，夢(mèng)到大獎(jiǎng)號(hào)碼的。

    但這種思維聯(lián)系，由于空間和時(shí)間的不確定因素太多，所以在睡夢(mèng)中的反射影像，有時(shí)會(huì)模糊的多。于此就產(chǎn)生了，有一些中大獎(jiǎng)的人，是一個(gè)號(hào)碼堅(jiān)持買了幾個(gè)月，甚至長(zhǎng)達(dá)幾年。

    這是因?yàn)樗皇怯涀×颂?hào)碼；或者號(hào)碼也記得不是特別全，從而選擇復(fù)式玩法的。但由于時(shí)間沒(méi)記清，聰明睿智的買彩者，就會(huì)查一查歷屆大獎(jiǎng)號(hào)碼是不是出現(xiàn)過(guò)？如果沒(méi)有出現(xiàn)，就長(zhǎng)時(shí)間死買這一組號(hào)碼，最終贏得了大獎(jiǎng)。

    伏羲氏在煉制易簡(jiǎn)銅錢的時(shí)候，采取的材料，絕大部分都是帶有空間屬性或精神屬性的，所以說(shuō)易簡(jiǎn)錢是聯(lián)系兩個(gè)平行世界的紐帶，也不無(wú)道理的。

    而由于在另一個(gè)世界王永桓，偶爾得到三枚易簡(jiǎn)錢，并順利的放到兩個(gè)世界最近的一點(diǎn)上，從而使得自己的一半思緒，機(jī)緣巧合的到達(dá)了平行世界的王永桓身上。

    但因?yàn)樵诖┰狡叫惺澜绲倪^(guò)程中，消耗的思維力量過(guò)于龐大，使得這一半思緒，到達(dá)平行世界王永桓的身上時(shí)，所剩下的思緒力量已消耗的到了最低點(diǎn)。

    這種情況下，必須通過(guò)修煉易經(jīng)內(nèi)勁才能慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)，至于能恢復(fù)到什么程度，伏羲氏并沒(méi)有講。

    至于古代王永桓在夢(mèng)中出現(xiàn)，究其原因，主要是易簡(jiǎn)銅錢精神空間的紐帶作用，使得現(xiàn)如今的王永桓，在夢(mèng)中精神力量出現(xiàn)了異常的波動(dòng)。

    恰巧古代王永桓，又是一次易簡(jiǎn)銅錢的擁有者，雖說(shuō)沒(méi)有修煉易經(jīng)內(nèi)勁。但由于其是天段高級(jí)修煉者，他的精神力無(wú)比強(qiáng)大。在死亡的時(shí)候，又加持了閃電霹靂的自然能量，使得其些許的精神力附加在易簡(jiǎn)銅錢內(nèi)部，所以才會(huì)再次的出現(xiàn)在現(xiàn)代王永桓夢(mèng)境中。

    可以說(shuō)，完全是由于易簡(jiǎn)銅錢的雙重屬性，從而引發(fā)了紐帶連接作用。

    但不可否認(rèn)的是，由于古代王永桓的精神力量，在現(xiàn)代王永桓的身上有所恢復(fù)、體現(xiàn)，無(wú)形中使得現(xiàn)代王永桓的精神力以及智力，得到無(wú)限的增加。從而為以后的易經(jīng)修煉，起到了助推器與催化酶的雙重作用，這也是伏羲氏在煉制易簡(jiǎn)銅錢時(shí)沒(méi)有想到的。

    聽(tīng)到這里，王永桓才知道，他現(xiàn)在的思緒里，是存有一半另一平行世界的思緒。但不知道什么時(shí)間、什么階段，才能得以完全恢復(fù)，這引起了他的極大好奇心。

    “另一平行世界的王永桓（也就是未來(lái)的他）會(huì)是什么樣的?能提前知道未來(lái)的一切么？”帶著這種好奇心，王永桓開(kāi)始了千古奇學(xué)---易經(jīng)的學(xué)習(xí)、修煉。

    修煉易經(jīng)內(nèi)勁后才知道，相對(duì)于易經(jīng)的四個(gè)境界兌巽境―離坎境―震艮境―乾坤境，人體內(nèi)是有四條經(jīng)脈與之相對(duì)應(yīng)。這四條經(jīng)脈，各門(mén)各派都有自己的叫法。在伏羲氏的易經(jīng)中，則被稱為兌巽脈―離坎脈―震艮脈―乾坤脈。

    第一條經(jīng)脈---兌巽脈是一個(gè)圍繞全身的經(jīng)脈，從左腳為出發(fā)點(diǎn)，在體內(nèi)循環(huán)一周到右腳結(jié)束。如果在三個(gè)小時(shí)內(nèi)，全身完整循環(huán)一次后，即達(dá)到兌巽境初級(jí)階段;全身完整循環(huán)兩次后，即達(dá)到兌巽境中級(jí)階段；全身完整循環(huán)三次后，即達(dá)到兌巽境高級(jí)階段。

    在到達(dá)兌巽境高級(jí)階段后，體內(nèi)的氣體內(nèi)勁會(huì)慢慢的液化，當(dāng)完全變成液態(tài)內(nèi)勁時(shí)，就會(huì)突破到兌巽境圓滿。而易經(jīng)內(nèi)勁到達(dá)圓滿后，液態(tài)內(nèi)勁又會(huì)發(fā)生固化現(xiàn)象，當(dāng)完全固化成一顆黃色圓珠的一顆，這顆圓珠會(huì)突破至第二道經(jīng)脈---離坎脈，隨著到達(dá)離坎境，其易經(jīng)內(nèi)勁又會(huì)轉(zhuǎn)化成氣態(tài)。

    而離坎境的修煉，就是在離坎脈中重復(fù)兌巽境的修煉過(guò)程。

    在伏羲氏的教導(dǎo)下，王永桓開(kāi)始緩緩運(yùn)行兌巽經(jīng)脈的易經(jīng)內(nèi)勁。從兌巽經(jīng)脈的左腳起始位置，他感到有一種微微的氣體在產(chǎn)生，并一點(diǎn)一點(diǎn)的往上運(yùn)行，運(yùn)行至左踝關(guān)節(jié)時(shí)，氣體停滯不前，如同一條流淌到終點(diǎn)的小溪，開(kāi)始往回轉(zhuǎn)返。

    從十二點(diǎn)到凌晨三點(diǎn)，所產(chǎn)生的氣感一直在左腳到左踝關(guān)節(jié)來(lái)回往返的運(yùn)行著。到了凌晨三點(diǎn)整，一天的修煉宣告結(jié)束，王永桓也沉沉的睡去了。

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