“可笑，且不說(shuō)你能不能幫助我巫族獲得勝利，就算是我巫族勝利了，也沒(méi)有冒犯任何一位圣人，為何圣人會(huì)對(duì)我巫族出手？”
后土冷笑一聲，略帶譏諷的說(shuō)道。
羅志卻轉(zhuǎn)身看向天空，道：“你知道那六位圣人，是怎么成圣的嗎？”
“自然是因?yàn)樗麄儽旧淼奶熨x異稟和道祖所賜下的鴻蒙紫氣?！?br/>
羅志道：”這兩種只是基礎(chǔ)，想要真正的成圣，還需要另外一種力量——?dú)膺\(yùn)和功德?！?br/>
后土面露疑惑。
身為沒(méi)有元神，無(wú)法修煉的巫族，她雖然很清楚功德和氣運(yùn)在這個(gè)世界之中的重要性，但是卻并沒(méi)有真正的感受過(guò)，因此對(duì)此沒(méi)有真正的體驗(yàn)性。
氣運(yùn)和功德居然能夠使人成圣？
這時(shí)巫族萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
六圣成圣之時(shí)，氣息通傳整個(gè)洪荒，六圣更是直接道出了他們成圣之時(shí)的契機(jī)。
女?huà)z造人，太清創(chuàng)人教，元始天尊創(chuàng)闡教，通天教主創(chuàng)截教，接引和準(zhǔn)提創(chuàng)西方教。
但是洪荒普遍認(rèn)為，這些舉措只是他們成圣之時(shí)的契機(jī)，就像是牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的那一顆蘋(píng)果。
人人都知道蘋(píng)果會(huì)掉下來(lái)，但只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
而且這萬(wàn)有引力是本身就存在的，并不是牛頓創(chuàng)造的。
創(chuàng)造種族，創(chuàng)造大教的契機(jī)，對(duì)于六圣而言，就好像是腦海之中的靈光一閃，讓本來(lái)就已經(jīng)積累雄厚的他們，坐上了圣人之位。
若無(wú)這靈光一閃，他們還會(huì)蹉跎許多歲月。
但如果沒(méi)有雄厚的積累，別說(shuō)靈光一閃，就算是靈光千閃，也一樣不可能成圣。
之所以得出這個(gè)結(jié)論，是因?yàn)樵谒麄兂墒ブ?，洪荒之中的許多大人都為之效仿。
血海之中的冥河老祖，在女?huà)z造人之后創(chuàng)造了阿修羅族，在其他圣人創(chuàng)教之后，又創(chuàng)造了阿修羅教，結(jié)果一樣是無(wú)法成圣。
“女?huà)z造人，天降大功德，又有無(wú)邊氣運(yùn)協(xié)助，讓她直接功德成圣。太清，原始元尊，通天教主等人立教之時(shí)，也是一樣的效果。
后土，你可知道，為何他們創(chuàng)造種族，立下大教，所獲得的功德是如此之多。而洪荒之中的其他大能，同樣創(chuàng)造種族，同樣立下大教，得到的功德卻并不多呢？”
后土聞言細(xì)思。
十二祖巫都不是鐵憨憨，哪怕本身是鐵憨憨，活了這么多年，也差不多是個(gè)人精了。
更何況后土本身就是十二祖巫之中，心思細(xì)膩而敏銳之人，羅志這一問(wèn)，她差不多就能夠想出原因來(lái)了，頓時(shí)面色一白。
“你……你是說(shuō)……未來(lái)……”
未來(lái)！
兩個(gè)字，其實(shí)已經(jīng)足夠形容。
洪荒有一套獎(jiǎng)勵(lì)制度，每當(dāng)有人做下有利于洪荒之事，創(chuàng)造出有利于洪荒的發(fā)明，聽(tīng)到都會(huì)直接降下功德獎(jiǎng)勵(lì)。
當(dāng)然，這里指的是大事兒，尋常小事，天道可不會(huì)理睬。
這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)制度最值得稱道的一點(diǎn)就是，發(fā)放的時(shí)間很快。
假使一個(gè)醫(yī)者寫(xiě)下了一本醫(yī)書(shū)，這本書(shū)能夠大大的提升整個(gè)洪荒的醫(yī)療體系，對(duì)于整個(gè)洪荒的有利。
那么天道立刻就會(huì)降下功德，而不是說(shuō)等這本醫(yī)術(shù)傳播開(kāi)來(lái)，千百年后，真正發(fā)揮效用再降下功德獎(jiǎng)勵(lì)。
所以洪荒之中，如果有了新發(fā)明，天道立刻降下功德，那不用想，這個(gè)新發(fā)明肯定是好東西。
如果把洪荒比作一個(gè)公司，那么天道就是一個(gè)眼光銳利，放眼未來(lái)，洞悉一切的董事長(zhǎng)，任何一位員工鼓搗出來(lái)的東西，他都能夠瞬間察覺(jué)到其中隱含的利益，并且立刻做出最大的獎(jiǎng)勵(lì)。
通過(guò)這個(gè)機(jī)制，哪怕是人族以及其他的幾個(gè)大教現(xiàn)在還名聲不顯，但基本可以確定，它們未來(lái)必然會(huì)走上舞臺(tái)，成為這一片舞臺(tái)上的主角。
那么，現(xiàn)在的主角怎么辦？
兩種辦法，其一，讓導(dǎo)演加戲，將現(xiàn)在主角的戲份延伸到未來(lái)，繼續(xù)擔(dān)任主角的職位，和其他的主角共舞。
只是，偌大的洪荒，能夠作為導(dǎo)演的，恐怕也只有那幾位圣人了。
巫族背后沒(méi)有圣人。
所以他們只有第二條路——退出舞臺(tái)，將主角的戲份，讓給別人！
結(jié)合之前羅志所說(shuō)的話語(yǔ)，后土已然明了。
若巫妖兩族兩敗俱傷，實(shí)力大損，自己退出洪荒舞臺(tái)，對(duì)于圣人而言，自然是最好的結(jié)果。他們安排的主角，就可以從容的登上這一片舞臺(tái)，上演自己的戲份。
但如果巫妖之間，出現(xiàn)了一位勝利者，想要繼續(xù)霸占舞臺(tái)上的戲份，那么作為導(dǎo)演的圣人，就只能親自出手，將他們趕出舞臺(tái)了！
羅志看她神色，道：“既然你已經(jīng)明白了，那我就不再多說(shuō)。這一番話，還請(qǐng)你去給其他的祖巫解釋，我不想多言。”
后土一愣，隨之露出一個(gè)有些悲哀的笑容，問(wèn)道：“你已經(jīng)洞察了一切，為何還要參與到這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中來(lái)？”
羅志道：“我不是早就說(shuō)了嗎，我想要得到混沌鐘。盤(pán)古斧所化的三件至寶，有兩件都在圣人手中，我?guī)缀醪豢赡艿玫?，唯有混沌鐘，在東皇太一的手中，我還有機(jī)會(huì)。而這個(gè)機(jī)會(huì)，便是巫妖之間的大戰(zhàn)。錯(cuò)過(guò)此次，便再?zèng)]有這么好的機(jī)會(huì)了?！?br/>
“……的確是如此，看來(lái)是我巫族以小人之心度君子之腹了。”
“明白了就好，”羅志道：“希望以后巫族與我好好配合，取得這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！?br/>
“勝利？戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是早已經(jīng)注定了嗎？無(wú)論如何，巫族都會(huì)退出洪荒，不是嗎？”
羅志道：“事實(shí)的確是如此。不過(guò)，自己退出舞臺(tái)，和被圣人要求退出舞臺(tái)，結(jié)果是不一樣的。如果巫族取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作為勝利者理應(yīng)占據(jù)洪荒，圣人出手讓巫族退去，那么圣人便欠了巫族因果。
大道五十，天衍四十九，世上不存在毫無(wú)生機(jī)的事。退出舞臺(tái)之后，是徹底的消聲滅跡，還是隱世不出，區(qū)別可大了?！?br/>
后土精神一震，原本絕望的心，此刻伴隨著羅志的話，卻出現(xiàn)了一絲希望。
“是啊，區(qū)別可大了……多謝道友點(diǎn)撥?！?br/>
“無(wú)妨，我與巫族之間，本來(lái)就是合則兩利。此番解釋，也是為了以后的合作順暢?！?br/>
后土道：“那也要多謝道友，以后巫族與道友的合作，必然是親密無(wú)間，絕不會(huì)有嫌隙。”