黃昏之下,天色不斷變暗。
有軍士將四周的火把,一傳十,十傳百的點(diǎn)燃,整個(gè)葭萌關(guān)外的校場(chǎng)之地上,亮如白晝。
于高高筑起的點(diǎn)將臺(tái)上,劉釜沒有第一時(shí)間開口說話,他望著下方近兩萬人、尚于移動(dòng)中的黑壓壓的小方塊,努力凝視每一個(gè)人影。
各處的人聲不斷歸于沉浸,最終,讓他感覺只能聽到自己的心跳聲。
咚咚!
這是他的軍隊(duì)!
是他現(xiàn)在和未來的依仗!
劉釜一邊等待著,一邊瞇著眼,想起了孫武于《孫子兵法·始計(jì)篇》中的一句話:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!
足以見之,于國朝建設(shè)發(fā)展中,軍隊(duì)建設(shè)之重要性。
漢之末年,也正是因?yàn)榇鬂h天子于軍事掌控之松懈,讓宦官或是士族掌握大權(quán),皇權(quán)實(shí)力嚴(yán)重萎縮,才形成當(dāng)前天下,明尊許都天子,實(shí)則各地格局分裂之局面。
此中情形,同春秋時(shí)期,周天子大權(quán)旁落,諸侯征戰(zhàn),何其相像。
天下大勢(shì)之發(fā)展,最重要的還是從過往中尋找失敗之經(jīng)驗(yàn)。但實(shí)際上,于很多時(shí)候,人者多是從過往中吸取不到教訓(xùn),只會(huì)重復(fù)犯相同之錯(cuò)誤……
而于目前的大漢勢(shì)力團(tuán)體中,有的于未來存在時(shí)間很短,有的于未來存在時(shí)間很短,最重要的是要手握雄兵,掌軍者亦要有進(jìn)取之意。否則,不是被打敗吞并,就是在吞并打敗的路上。
而今,夷軍進(jìn)化成為奮勇軍。
劉釜吸取著失敗者和成事者的經(jīng)驗(yàn),他之目標(biāo)很明確,既掌奮勇軍,他就是要在戰(zhàn)爭(zhēng)與融合中,完全掌控好這支眾人眼中的“雜牌軍”。
最終做到,奮勇軍只忠于他一人,使之成為他平定南中、走出蜀地的一把利劍。
繼而,他從一月之前,已經(jīng)思考好了奮勇軍建設(shè)過程的重點(diǎn)所在。
一共有三,一為軍心,二為軍紀(jì),三位軍力。
軍心是掌控這只由漢中降卒和原夷軍組成的大軍之基礎(chǔ)核心;軍紀(jì)則是來約束奮勇軍,讓之不僅能打勝仗,還要讓每一個(gè)兵士都有自己的原則,所過之處,做百姓愛戴之軍;軍力則是如奮勇軍這般軍隊(duì)的整體外在表現(xiàn),是整軍軍魂的具體表現(xiàn)。
而抓軍心,首先要抓的是人心。
趕在離開葭萌關(guān)之前,于八月十五、月圓之夜的契機(jī)之下,劉釜需要讓全軍將士的斗志給激發(fā)出來。
激動(dòng)的心,逐漸歸于冷靜。
當(dāng)全軍,加上后勤補(bǔ)給,共計(jì)兩萬人的兵士歸于安靜后,劉釜抬起了左手上的圓餅。
東側(cè),一輪明亮的圓月,恰好升起。
兩者交相輝映。
于是,所有的兵士,一手拿著武器,一手舉起了圓餅。
劉釜臉上帶著淡淡的笑意,在火把“嘎嘣”的燃燒聲中,朗聲道:“將士們!
我今日發(fā)于諸位一圓餅,在為諸位當(dāng)做吃食之前,欲先為諸位講一個(gè)故事。
此中故事,出自于淮南王及其門客,所著之《淮南鴻烈》,以命名為‘嫦娥奔月’
……”
整個(gè)校場(chǎng)之上,只能聽到劉釜聲情并茂的講述了嫦娥奔月之事。
講完以后,不等校場(chǎng)之上響起議論聲,劉釜開始變得低沉,聞之道:“也就在我等頭頂?shù)倪@輪圓月之下,常娥與后裔苦苦思念,意圖團(tuán)聚。
而我等同樣也有家人各自遠(yuǎn)方,幸運(yùn)的是,我等家人同我等處在同一輪圓月之下,見月如見人。
我等手持之圓餅,與月同形,即寄托著思念。
亦意味著,我等手持圓餅,能早日與家人團(tuán)聚。”
看著頭頂?shù)膱A月,再聽劉釜說到同在月亮之下的家人,許多兵士控制不住情緒,偷偷抹眼淚。
在劉釜的身后,法正、孟達(dá)、劉楓、馬增等將領(lǐng),眼圈亦是有些泛紅。
“將軍,吾等也能回家嗎?”
靠前的一曲中,一年幼的兵士,鼓起勇氣,大聲問了出來。
此人毫無意外,乃是漢中降卒之一員。
他這一問,同樣問出了過萬漢中降卒之心聲。
劉釜施以仁義,收的漢中降卒之心,令其并入奮勇軍,以擊南中豪族部曲。這在漢中兵中,反對(duì)聲不大。畢竟不是打漢中人自己,另一方面,漢中的主吏,遲遲沒有遣使者來此商議贖回他們之事,也讓漢中兵有些心灰意冷。
在漢中是打仗,在南中也是打仗,只要有吃穿就行,何況還是劉釜這般不錯(cuò)的主將。
唯一讓漢中降卒難以割舍的,乃是在漢中之家眷。
這一次,因劉釜之語,讓眾兵士的情緒,全都爆發(fā)了出來。
去南中打仗,能回來嗎?
即便回來了,還能再回家嗎?
他們是降卒,到底不是益州軍,甚至連夷人出身的夷軍都不如,左右爛命一條。
或者,只有主將劉釜,在葭萌關(guān)時(shí),于漢中傷兵親自照料,一視同仁,才讓他們感受到了一絲絲人性。
而能活著走出南中戰(zhàn)場(chǎng),能回到漢中的家中,這個(gè)幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的愿望,距離現(xiàn)實(shí),實(shí)在是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。
所有奮勇軍,都看著高臺(tái)上的劉釜。不止是漢中降卒,夷軍軍士在安夷也有家庭,盡管每人戰(zhàn)死,按照安夷縣寺的條令,可以獲得豐厚的撫恤金,家中婦孺皆有人照料,但誰又會(huì)覺得活著回到家中,是一種多余呢?
且在對(duì)安夷的夷人,數(shù)年的漢化教育中,家庭和集體、恩義,這三個(gè)概念,已經(jīng)深入了他們的心中。他們可以為家庭,為安夷,為劉釜這個(gè)幫助他們走出山林的恩人而戰(zhàn),但絕對(duì)不會(huì)忠于劉璋領(lǐng)導(dǎo)的益州州府。
數(shù)百年來,南蠻夷人不服管教,對(duì)蜀地官寺的恩怨實(shí)在太深了。想要真正的化解掉其中恩怨,需要的時(shí)間,更需要的是智慧。
于南中廣施恩義的景毅沒有做到,作為景毅治理南中的繼承者,劉釜在安夷的成功,其實(shí)已經(jīng)具備了良好基礎(chǔ)。
南中現(xiàn)在的重點(diǎn),是要借平叛之機(jī),打破南中豪族之統(tǒng)治,讓南蠻夷人從豪族統(tǒng)治的陰影下解脫,由聯(lián)合走向分散,最終再重新凝聚,凝聚到他劉釜的腳下。
月光與火把的照射下,劉釜將腰桿挺直,舉起了手中縫制的奮勇軍的旗幟,揮動(dòng)道:
“我劉釜,以大漢宗室,平南將軍之名義,向諸君保證,待平定南中事畢,只要愿意回家者,無論是誰,都能回家!”
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