雷族，歷史悠久，偏安大陸東南，尊奉舊朝遺脈“關(guān)龍氏”定都于靈淵，占據(jù)怒水十三州，后來(lái)受玉龍王朝冊(cè)封，遂有三萬(wàn)六千城。

    世事變遷，這樣一個(gè)大族延續(xù)至今，表面上看來(lái)仍是一個(gè)整體，實(shí)際已變成了南部百家、北部百家以及少數(shù)部族保持中立的三方局面。

    祖逖現(xiàn)在所處的城邑“方相”就是古時(shí)的三萬(wàn)六千城之一，名義上屬于在整個(gè)四大族中都算相當(dāng)古老的部族“祖氏”。祖氏乃北部百家之一，與狼妖積怨甚深，凡俗之間廝殺尤重。

    在雷族，當(dāng)然不是所有修行者都尋仙，有人拜神，也有人禮佛。即便是僅僅占據(jù)十六座古城的祖氏，內(nèi)部也門(mén)戶成堆、派系林立。

    祖鐵云夫婦當(dāng)年拜入仙門(mén)，宗族中正式修煉之輩一一來(lái)賀，那些“萬(wàn)象存立”層次的前輩卻并未出現(xiàn)，個(gè)個(gè)隱身幕后。

    隨著掌舵祖氏的“秋墟道人”逝去，他們對(duì)部族發(fā)展的影響力也逐漸增加。如今狼妖勢(shì)大，仍舊只是些底層妖修在外鬧騰，這種情況下，他們也不得不暗中觀察。

    方相城的面積說(shuō)大也不算大，就縱橫十里。在城中，常住人口超過(guò)十萬(wàn)凡俗，多為各脈族人，還有在衙門(mén)工作的小吏和衙役們，在城邑?fù)碛械赇伒纳馊耍约案鞯剜l(xiāng)紳在城中的房產(chǎn)。

    在城內(nèi)，東、南、西、北四處區(qū)域的大部分地方，分別被“柘水”、“即墨”、“秋墟”以及“赫山”這四脈的嫡系所占據(jù)，合稱(chēng)“方相祖氏四大家族”，這論富論勢(shì)，都算得進(jìn)前十。

    這城內(nèi)建筑，諸如比斗臺(tái)、觀星臺(tái)、寶坊、書(shū)閣、酒肆、藥堂、武館等，都依四脈風(fēng)格而有所區(qū)別。

    祖逖昔日來(lái)到這邊，也不免多看了幾眼。他小時(shí)候老家鎮(zhèn)上見(jiàn)到的‘秋墟道人’，正是這其中一脈的老前輩。如今一看，各處人家日落而食，稍稍一聚，復(fù)又回去勞作，除了高閣大樓多些，與老家那里并無(wú)太大差別。

    祖逖他家在他那一脈是嫡系，可論富論勢(shì)，即便是現(xiàn)在，也排不進(jìn)祖氏的前十。不過(guò)，如今卻算得上是新貴。

    外面天色已暗，各處燈火通明。院內(nèi)圍一塊兒的眾人見(jiàn)祖逖進(jìn)來(lái)，暫且停下交談，略微散了散，在他們正中，可見(jiàn)一副地圖。

    以綠色記號(hào)標(biāo)注的是祖氏的十六座古城邑，以紅色記號(hào)標(biāo)注的則各個(gè)重鎮(zhèn)之地。

    不論哪處地方，都有給祖氏宗族、支族權(quán)貴子弟，以及依附于祖氏的眾多小家族精英提供專(zhuān)項(xiàng)輔助修煉設(shè)施的場(chǎng)所。在祖氏，宗族、支族都曾有這么一批人，或天資不足，或家道中落，或過(guò)失遺禍……他們修煉的大部分時(shí)間都是在這些地方度過(guò)的。

    ……

    在這一方大世界，就像隨著時(shí)代的推移德行逐漸衰退，不能返歸本真一樣，各個(gè)地方的仙家大族和仙門(mén)都曾經(jīng)歷盛衰之變。

    若說(shuō)天地是生存的根本，君師是刑政的根本，那么宗親便是氏族的根本。

    古時(shí)，凡俗耕食織衣，日出而作，日落而息，無(wú)知無(wú)欲，自有真情和快樂(lè)。那時(shí)，陰陽(yáng)和靜，鬼神不擾，尚能以道德的自然真樸為本，對(duì)天立誓還有人遵循。

    而今，各方底蘊(yùn)積累，人人尋求修行，順從自己的私心，寡有德行而行，晝夜不停留，天條法力越發(fā)輕微，彼此氣力相爭(zhēng)，已是常態(tài)。

    那些能為部族帶來(lái)利益的嫡系修行者的子女，往往原本身份地位都非同一般，自然有著修行的優(yōu)勢(shì)。所謂先修行者帶動(dòng)后修行者，隨之而來(lái)的，是形成了一個(gè)個(gè)交織錯(cuò)雜而根深蒂固的派系，多少年過(guò)去，至今仍影響著祖氏的方方面面。

    祖逖接下“齊家令”，最終還是到自家城邑來(lái)，那些宗族前輩對(duì)此也說(shuō)不上是意外，盡皆毫無(wú)保留地分析了一通，多是建議到這方相城去。

    方相城到雷族山城的地段，一年四季都處于妖風(fēng)區(qū)，但對(duì)現(xiàn)在的祖逖來(lái)說(shuō)，他操控起法寶飛舟來(lái)，已和巫木相近，趕起路來(lái)算是較輕松的，而路上的危險(xiǎn)憑他爆發(fā)后的戰(zhàn)力足以應(yīng)對(duì)，無(wú)需繞去馳道。

    現(xiàn)在城邑間的新型傳送體系尚未完全建成，基本上就是“方相城－雷族山城”來(lái)回飛，那一帶的山頭祖逖都見(jiàn)慣了。

    ……

    屋檐下，自有一片光輝。

    祖逖和眾人都見(jiàn)過(guò)，后者都是祖氏內(nèi)接令的修行者，有男有女，在接令后分散在雷族境內(nèi)，都是距離祖氏不算很遠(yuǎn)的部族，有的在‘譚氏’，有的在‘祝氏’，有的在‘風(fēng)氏’。

    今日，倒并未有長(zhǎng)輩在旁聽(tīng)他們討論族中之事。

    前年，第一次聚首時(shí)，眾人也聽(tīng)過(guò)祖逖的威名，說(shuō)他如何擅戰(zhàn)，斬妖如何了得，都向他請(qǐng)教本事，可他終究死過(guò)一回，沒(méi)有多言，很是慚愧。

    祖逖知道自己的能耐，大多在爆發(fā)了得上，并非真正善于應(yīng)對(duì)廝殺。自前年那事發(fā)生過(guò)后，他一直在努力提升。

    雖說(shuō)祖逖現(xiàn)在身上帶的法寶等物事，并不如前年，可戰(zhàn)斗廝殺的經(jīng)驗(yàn)跟上來(lái)了。他如今也有幾分底氣，敢獨(dú)自駕馭法寶飛舟在外趕路。

    “遠(yuǎn)小弟，可算等到你回來(lái)了，近來(lái)如何？”

    “老樣子，問(wèn)題不大，大家久等了?！?br/>
    “且先坐下喝口茶罷，看你好像剛經(jīng)廝殺過(guò)？”

    “在回城的路上，我和那幫老狼妖打了一回?！?br/>
    眾人和祖逖寒暄了一陣，便轉(zhuǎn)入正題。

    “遠(yuǎn)兄弟，你先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在南北兩方的差距吧?！?br/>
    祖逖皺眉，認(rèn)真點(diǎn)頭：“據(jù)我了解，南方持令之人在前陣子貢獻(xiàn)暴增，是他們部族的上層人因‘秘境翻覆’之事?lián)Q了大半，對(duì)內(nèi)，如‘祝氏’進(jìn)入，將各行道增設(shè)關(guān)卡，將四野重新劃分，如‘譚氏’進(jìn)入，將牢地重新布置，更有甚者，發(fā)動(dòng)凡俗尋覓山林，清理散落的碎片物?！?br/>
    “上層人換了大半……那‘老害’之事居然是真的？”

    “那些存立之境的前輩高人，哪個(gè)不是久占高位，怎么還能被小輩給掀下來(lái)？”

    眾人神色有異，也在向祖逖確認(rèn)，他們有些消息并不及祖逖靈通，這事在山城仙門(mén)那邊其實(shí)都快傳遍了。

    對(duì)此，祖逖也沒(méi)什么好隱瞞的，他當(dāng)即回答道：“千真萬(wàn)確。是那南部有八座‘秘境天地’翻覆，方有此一事?！?br/>
    “秘境翻覆，還足足八座，實(shí)是南部之所缺，亦非我北部持令人之福?！?br/>
    “可這是他們的地盤(pán)，我們這一屆，才一座秘境翻覆，這秘境方面的貢獻(xiàn)，根本沒(méi)指望趕上。”

    “他們趕上這么多，咱們這邊也是沒(méi)有辦法的事?！?br/>
    在雷族的底層修仙者之間的關(guān)系，也有宗祠、行會(huì)、教派這些組織維系，在救急、救災(zāi)、救貧等諸天方面，發(fā)揮各種作用。

    “俺們北部這屆就當(dāng)積累經(jīng)驗(yàn)吧，現(xiàn)在一切都先得過(guò)且過(guò)?！?br/>
    祖逖繼續(xù)道：“還有，由于妖族允許南部在十萬(wàn)大山中收集各種素材，甚至主動(dòng)交易、間接提供，夜市能夠開(kāi)在十萬(wàn)大山深處，在這一項(xiàng)的貢獻(xiàn)上，南部也是遙遙領(lǐng)先，我們北部同樣趕不上?！?br/>
    “什么，臥……”

    “這也行，俺日……”

    “非我族……”

    聽(tīng)祖逖的話才到一半，眾人臉色就都黑了。有三位按耐不住，想出言又止住，聽(tīng)他講下去。

    “另外，族內(nèi)前輩提議，讓全族的凡俗開(kāi)始‘神魔流’的修煉，以百年計(jì)一期?！?br/>
    “全族？這會(huì)不會(huì)太亂來(lái)了……”

    何為神魔流？

    神道，分“上神”和“下神”，由此分出五神之上三的天神、神魔、地祇，以及五神之下二的神人、鬼神。

    仙道，也分“體合先天”與“氣合先天”，由此分出五仙之上三的天仙、神仙、地仙，以及五仙之下二的人仙、鬼仙。

    體藏精氣，就是“體合先天”的一個(gè)方向，深層次的就喚作“肉身成圣”。當(dāng)體藏精氣和上神之道自修煉之初就結(jié)合一起，并以煉體的方式進(jìn)行時(shí)，便會(huì)演變成最難入門(mén)的一種流派——神魔流。

    神魔流，兼仙神兩道之優(yōu)，乃是由前輩大德以天地孕育而出的神魔為對(duì)象所開(kāi)辟的真正強(qiáng)大流派，遠(yuǎn)勝尋常修煉體系。

    可難就難在入門(mén)和突破瓶頸上。

    這入門(mén)難，這突破瓶頸更難。

    像純粹的神道，僅僅只有“某一轉(zhuǎn)圓滿”和“進(jìn)入下一轉(zhuǎn)”之分。因?yàn)楝F(xiàn)今法門(mén)都很完美，所以包括神魔流在內(nèi)許多流派的每個(gè)階段，從‘前期’修煉到‘圓滿’，是沒(méi)有瓶頸的。但是，要說(shuō)哪個(gè)流派突破到下一階的瓶頸多么的卡人，再卡也沒(méi)有神魔流卡的那么嚴(yán)重。

    很難有哪兩個(gè)體系能夠無(wú)縫連接上。便是普通上神之道轉(zhuǎn)去下神之道，還會(huì)因下神之道每一重所需根基更深，從而需要更進(jìn)一步修行。所以，肉身成圣并就難度不低，神魔流修煉之途更是艱難。

    “一旦推廣，還至少要百年的光陰，過(guò)去應(yīng)對(duì)狼妖也有這么做嗎？”

    “怎么會(huì)，我看過(guò)卷宗，舊時(shí)哪兒有為了應(yīng)對(duì)狼妖，讓全族凡俗搞這個(gè)的？”

    “這么搞怎么行，單單神魔流派突破的凡俗先天，比純粹仙神兩道兼修的都少多了?！?br/>
    “我修煉那會(huì)兒要這樣，我怕是現(xiàn)在都還不是正式修行者呢?！?