，最快更新大道修行者 ！
邵延見(jiàn)五陰發(fā)問(wèn)，心中大喜，終于上鉤了。邵延見(jiàn)三陽(yáng)來(lái)到，發(fā)現(xiàn)了三陽(yáng)狀況，當(dāng)即一個(gè)算計(jì)開(kāi)始實(shí)施，對(duì)五陰闡明天魔大道，以此消除和五陰之間的仇恨，畢竟任誰(shuí)讓一個(gè)元嬰老怪惦記可不是一件好事。告訴三陽(yáng)火之正道，讓三陽(yáng)制約住五陰。
三陽(yáng)惡狠狠的說(shuō)：“五陰，沒(méi)事到一旁呆著去，沒(méi)看見(jiàn)我和邵延小友談得正歡！”五陰一臉暴怒，正要發(fā)難，猛然又將這一口氣咽了下去，不再理睬三陽(yáng)，正色對(duì)邵延說(shuō)：“邵道友，如果你能指明我的天魔修行之路，我五陰以心魔發(fā)誓，陰山宗和道友的恩怨一筆勾消?！?br/>
邵延連忙對(duì)五陰說(shuō)：“五陰前輩，請(qǐng)你稍等一下，等晚輩將三陽(yáng)前輩的問(wèn)題先回答了，然后就解答前輩的疑問(wèn)?！?br/>
邵延轉(zhuǎn)過(guò)臉問(wèn)三陽(yáng)：“三陽(yáng)前輩，你已到了元嬰頂峰，正常情況下，你如何進(jìn)階化神期？”
“你不清楚如何進(jìn)階化神？”三陽(yáng)感到不可思議。
“晚輩是散修，家?guī)熞彩巧⑿?，所傳功法只能修到結(jié)丹期?！比?yáng)和五陰都露出奇怪的神色，邵延心中一緊，總不能說(shuō)自己來(lái)自另一個(gè)世界，靈機(jī)一動(dòng)，“晚輩后因機(jī)緣巧合，得到一些上古的修行知識(shí)?！狈凑@個(gè)世界有許多上古傳說(shuō)，推到上古身上，反正沒(méi)錯(cuò)。果然，兩人臉上恍然。
“元嬰進(jìn)階化神，須找化神憑依物，一般是靈寶，最好是仙寶，以靈寶氣息同化自身氣息，作元神憑依，憑依物越好，越符合自身，成功可能性越高。一入化神，才得長(zhǎng)生，壽元無(wú)窮。”三陽(yáng)解釋到。
邵延一下子將以前一直纏在心關(guān)疑問(wèn)解開(kāi)，這個(gè)世界修煉一直是運(yùn)轉(zhuǎn)后天靈氣，即使成丹，依然不入先天，邵延一直搞不懂，最后，居然能夠化神飛升，原來(lái)是利用靈寶或仙寶的先天之氣將后天逆轉(zhuǎn)成先天，一入先天，當(dāng)然長(zhǎng)生在望。邵延不得不佩服當(dāng)初這種修行法的創(chuàng)建者，按此修行，一步一個(gè)腳印，只要有靈根，每步效果明顯。而邵延所修金丹大道，看似容易，每進(jìn)一步，如不悟通，則永遠(yuǎn)停留這個(gè)層次，一旦頓悟，則是天地之別，邵延所行法門(mén)，正如《道德經(jīng)》所說(shuō)：吾道甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。非不愿，實(shí)不能也。
邵延弄明白這個(gè)原由，不由得心情大暢，對(duì)三陽(yáng)說(shuō)道：“前輩如要突破目前狀態(tài)，實(shí)有二途，一是放下，放下對(duì)真火的一切依賴(lài)，盡量不使用它，不依賴(lài)于它，直到有朝一日，真火對(duì)于已來(lái)說(shuō)，好似雙腳行走，何曾著意時(shí)，人不會(huì)因忘腳而不會(huì)行走，自然功成，此種需大毅力，一旦嘗到甜頭，卻要拋棄之，實(shí)難做到。上古佛宗有苦行僧，雖有大能力，卻如常人，一飯一食，一絲一線(xiàn)，皆辛苦掙得，無(wú)一毫以法術(shù)神通得，以之看破力量迷障，證得正果?！?br/>
邵延停了一下，三陽(yáng)和五陰聽(tīng)得很認(rèn)真，生怕漏掉內(nèi)容，接著說(shuō)道：“二是尋找火系靈物?！眱扇算读艘幌?，有靈寶之說(shuō)，有靈藥之說(shuō)，有靈材之說(shuō)，這些有時(shí)也稱(chēng)為靈物，火系靈物是指什么？
邵延見(jiàn)兩人一愣?；剡^(guò)神來(lái)，知道自己說(shuō)法對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了岐義，立即解釋道：“此靈物系天地生成，非靈寶靈藥之類(lèi)，內(nèi)含靈性，如不問(wèn)，年深歲久，會(huì)產(chǎn)生靈智，成為精怪?！睆膬?chǔ)物袋中取出兩塊靈物，一塊云母石，一塊不知名的石頭，拋給兩人，這是當(dāng)初在天云門(mén)坊市從那個(gè)偽靈根小姑娘林韻柔手中買(mǎi)到的。
“這就是靈物，不過(guò)這兩塊靈物太低級(jí)，不符合三陽(yáng)前輩要求?！眱扇思?xì)細(xì)感受手中靈物，粗看是普通石頭，慢慢感受，憑兩人修為，很快覺(jué)察其中不同，準(zhǔn)確把握住其中一絲靈性，兩人大為驚訝，世間還存在這樣的東西。
邵延繼續(xù)說(shuō)道：“得到火系靈物，如已成為精靈，抹去其靈智，煉化入體，憑靈物中蘊(yùn)含靈性和火的精神烙印，認(rèn)真體會(huì)，也能突破力量迷障，悟火之本源，此法類(lèi)似于化神憑依，但不是作為寄托元神使用。”
“那火系靈物有哪些，在何處可尋得？突破目前境界是不是化神？”三陽(yáng)不理會(huì)五陰想要發(fā)問(wèn)，搶著說(shuō)。
“火系靈物最好莫過(guò)于遠(yuǎn)古扶桑木，不過(guò)這一界恐怕找不到了?！鄙垩痈锌?，“在火山地帶和前輩所提火焰山，不出意外，應(yīng)有火系靈物。至于之后境界…”
邵延短暫停一下，不自覺(jué)間周身神氣與天地產(chǎn)生一絲聯(lián)系，恍惚中順著話(huà)題，脫口而談：“之后境界是化神，又非化神，因悟火之本源，控火將成為本能，元神自然寄托火之本源，此為化神，然世間化神，并觸及物之本源，僅是力量達(dá)此境界，入了化神，必要再悟天道，才能…”
話(huà)剛到如此，晴空之中，一道霹靂炸響，打斷邵延的話(huà)，恍惚中邵延一下子清醒過(guò)來(lái)，望著三陽(yáng)，苦笑道：“三陽(yáng)前輩，天機(jī)不可泄，有些東西，前輩自己去體驗(yàn)吧！”
三陽(yáng)和五陰不覺(jué)抬起頭，望著蔚藍(lán)深不可測(cè)的天空，心中不覺(jué)生起敬畏。
一時(shí)三人都沉默下來(lái)，好一會(huì)，邵延開(kāi)口道：“五陰前輩，你修得應(yīng)是上古魔門(mén)大法，專(zhuān)從人的五根入手，生靈與外交流，必從五根，眼耳鼻舌身各有所感，世界才豐富動(dòng)人，前輩五陰法號(hào)應(yīng)該從此得?！?br/>
五陰震驚望著邵延，三陽(yáng)也驚異看著邵延。五陰對(duì)自己情況當(dāng)然一清二楚，三陽(yáng)多次和五陰交手，對(duì)五陰的大法當(dāng)然也清楚異常，而邵延是第一次和五陰見(jiàn)面，說(shuō)交手連半招都算不上，卻一針見(jiàn)血指出五陰的大法根本，五陰甚至產(chǎn)生一絲殺意。
邵延卻是因?yàn)槎啻魏臀尻幍茏咏皇?，加之前世佛?jīng)對(duì)天魔多次描述，對(duì)生靈六根更是不厭其煩多次提到，大家熟悉的“出家人，六根清靜”，只要是中國(guó)人，誰(shuí)都知道。所以一下子將兩人鎮(zhèn)住。
“前輩能將魔門(mén)大法修到一絲陰邪感都沒(méi)有，而顯得堂堂正正，光明正大，可以說(shuō)已登峰造極的程度，不過(guò)前輩是不是感到有一絲不圓滿(mǎn)的地方？”邵延反問(wèn)五陰。
五陰已經(jīng)被打擊得麻木了，當(dāng)下點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“因?yàn)檎嬲哪чT(mén)大法針對(duì)的根本不是五根，而是六根！”石破天驚的一段話(huà)，即使已麻木的五陰也猛的抬起頭，邵延接著說(shuō)，“六根者，眼耳鼻舌身意，唯人的意識(shí)是人存在的根本，意識(shí)不存，肉體在，又有何用！針對(duì)前五根，僅是迷魂小術(shù)，唯針對(duì)生靈意識(shí)，才是根本大法！”
五陰只覺(jué)腦中轟的一聲，從前種種問(wèn)題，迎刃而解，不覺(jué)深施一禮：“多謝小友指點(diǎn)！成就無(wú)上天魔有何驗(yàn)證？”對(duì)于如何針對(duì)意根，五陰根本不需邵延說(shuō)明，憑其根基，瞬間就想明白，故問(wèn)天魔驗(yàn)證。
邵延側(cè)身避過(guò)，回答道：“無(wú)上天魔，又稱(chēng)大自在天魔，其眼中，世界只是由‘力’構(gòu)成，所有一切，均如琉璃透明，舉念間可毀滅物質(zhì)，又能重塑物質(zhì)。如成就天魔，當(dāng)如是?！?br/>
五陰又問(wèn)：“成就無(wú)上天魔，是否如平常修者，需元神憑依乎？”
“無(wú)須，無(wú)上天魔號(hào)為大自在，如有元神憑依，何來(lái)大自在！一旦悟得天魔之道，自會(huì)直指眾生心靈欲望根本，生靈欲望一日不滅，天魔不滅，而眾生無(wú)量，故證天魔者，亦證長(zhǎng)生?！鄙垩雍敛华q豫答道。
五陰認(rèn)真盯住邵延，說(shuō)出一段令邵延大出意料的話(huà)：“邵延小友，你身為散修，不如加入陰山宗，老夫收你為關(guān)門(mén)弟子，不！老夫代師收你為老夫師弟，在陰山宗一呼百應(yīng)，不比你作為散修強(qiáng)?！蔽尻幝冻鲎茻崮抗馄诖垩哟饛?fù)。
邵延沒(méi)有想到會(huì)出現(xiàn)這一幕，陰山宗雖是魔道門(mén)派，然而也算是中洲大陸大型門(mén)派之一，再說(shuō)，在中洲大陸正道魔道也不是死對(duì)頭，只是理念不同而已，如果加入陰山宗，邵延也算有后臺(tái)，再說(shuō)五陰開(kāi)出條件的確也是很誘人。
邵延一猶豫，三陽(yáng)立刻急了，如果邵延加入陰山宗，對(duì)三陽(yáng)和烈焰宗來(lái)說(shuō)，都不是好事，當(dāng)即嚷道：“邵延小友，怎么加入那個(gè)鬼氣森森的陰山宗，不如入我烈焰宗，有什么條件只管提，老夫保證不讓你失望。”
五陰本來(lái)今天就被三陽(yáng)氣得發(fā)昏，多少好事差點(diǎn)泡湯，現(xiàn)在又來(lái)攪場(chǎng)，當(dāng)即暴喝道：“三陽(yáng)老匹夫，你想找死，老夫成全你！”語(yǔ)音未落，一個(gè)畝許大的血掌向三陽(yáng)拍下，正是邵延和魂羅爭(zhēng)斗時(shí)玉符中凝結(jié)法術(shù)，比玉符顯示血掌強(qiáng)大得多。
三陽(yáng)也不讓步，當(dāng)即喝道：“五陰老兒，又是這一套，能耐老夫何！”一個(gè)火焰大手迎了上去，震天轟響中，兩掌碰在一起，血掌和火掌頓時(shí)破碎，血影和火光四下飛濺，一片血影正撞上邵延，邵延只覺(jué)一股大力撞來(lái)，人頓時(shí)騰空而起，口一張，一口鮮血噴了出來(lái)，不由冒出一個(gè)想法，自以為人劫已渡過(guò)，想不到，人劫居然還沒(méi)有結(jié)束。
說(shuō)來(lái)也是邵延倒霉，一個(gè)月內(nèi)，二次被打得吐血。呯的一聲，水花濺起，邵延落入莫支湖中，在入水一瞬，不覺(jué)想起袖中課所占：遇水而生。當(dāng)即手掐遁訣，水遁術(shù)發(fā)動(dòng)，也不問(wèn)方向，借水而遁。
就在邵延落水一瞬間，三陽(yáng)和五陰也停下手，只感到水中一陣法力波動(dòng)，邵延失去蹤跡，兩人神識(shí)立刻籠罩整個(gè)莫支湖，然而整個(gè)湖中根本沒(méi)有邵延。
兩人對(duì)望了一眼，都冷哼了一聲，一道火光和一道灰白光華投向不同方向沖霄而去。
一日后，魔道盟取消邵延的懸賞令。這一舉動(dòng)引來(lái)了不少修士議論，不知發(fā)生了什么事，有人說(shuō)邵延已死，也有人說(shuō)，邵延身后有大勢(shì)力，那個(gè)勢(shì)力出手了。
邵延借水遁，自己不知道方向，卻正好順流而下，遁進(jìn)了流入和流出莫支湖的隱河中地下河中，離開(kāi)了莫支湖已有二百里，邵延現(xiàn)身于地下河一個(gè)溶洞中，邵延坐在河邊一塊大石頭上，河在此轉(zhuǎn)了個(gè)大彎，河水在此形成一個(gè)大漩渦，邵延認(rèn)真對(duì)自己身體內(nèi)外進(jìn)行細(xì)致掃描，還好，傷勢(shì)頗重，但不危及生命，調(diào)養(yǎng)一段時(shí)間就能恢復(fù)，今天的一劫總算過(guò)去了，將今天發(fā)生的事情認(rèn)真回想一遍，特別是那個(gè)晴天霹靂，當(dāng)時(shí)以為天機(jī)不可泄露，不對(duì)，要說(shuō)泄天機(jī)，地球上那么多道經(jīng)佛經(jīng)泄盡多少天機(jī)，也沒(méi)什么異常，今天這是怎么回事。
當(dāng)時(shí)自己處于一種恍惚之中，自己氣機(jī)和天地之機(jī)相聯(lián)，那個(gè)晴天霹靂不過(guò)是自己弄出來(lái)，氣機(jī)所感的一種現(xiàn)象，不過(guò)，時(shí)機(jī)正巧，將那兩人唬得一愣一愣的，一個(gè)筑基修士將兩個(gè)元嬰修士耍了，邵延心中還真有點(diǎn)小小得意。
正在這時(shí)，身下石頭猛的往下一陷，河水漩渦立刻卷了過(guò)來(lái)，頭頂上洞頂陡然塌了下來(lái)，邵延眼前一暗，身子立刻被漩渦鄭了下去。
“老天，你不是耍我吧，我怎么將地劫給忘了！”