張貴看著眼前的這群官僚和太監(jiān)，也不禁抿嘴欲笑。

    他倒不是譏笑，而是為自己的猜測喝彩，暗想自己果然在把話挑明后，這些人精似的官僚太監(jiān)們很快就愿意為民做繼續(xù)努力了。

    張貴想要完成自己的轉(zhuǎn)型，進而讓大明也跟著轉(zhuǎn)型，還是需要整個官僚階層的配合的。

    所以，他才會細心地在制策司與袁可立、陳子壯這些人商談，而不是依仗皇帝之寵信，而如原歷史上的當(dāng)權(quán)者魏忠賢一樣，直接驅(qū)使文臣如狗。

    畢竟即便是眼下要做的整頓佛寺道觀的事，也是需要整個官僚階層去執(zhí)行的。

    別說張貴只是一個寵臣，就是皇帝本人，也不可能撇開整個官僚階層，就能實現(xiàn)對佛寺道觀的整頓。

    從各省督撫到州縣下面的胥吏差役，以及輿論上的造勢，都得袁可立和陳子壯這些官僚士大夫執(zhí)行才行。

    除非張貴只想撈錢，不想做正事，那樣的話，隨便用個官僚就可以辦到。

    因為只要是個人，一旦有了權(quán)，對撈錢的事會天然有動力，甚至?xí)o師自通。

    而愿意做正事的官僚可就沒那么容易尋找到。

    恰巧現(xiàn)在袁可立、陳子壯這些人都是肯變法肯辦事的官僚。

    所以，張貴不可能換掉他們，而且還需要他們配合，讓他們利用他們的人去實現(xiàn)張貴的目的。

    袁可立、陳子壯、魏忠賢等人如今也是上了張貴賊船，從他們決定愿意主持變法開始，就必須跟著張貴繼續(xù)下去。

    所以，在張貴說透道理后，這些人就都同意了張貴的提議。

    于是，在接下來不久，整頓天下佛寺道觀的詔旨就正式下達，文淵閣大學(xué)士兼禮部尚書陳子壯還特地被受旨欽差督辦天下Yin寺邪道諸事，去天下各處佛寺道觀巡視。

    同時，天下各督撫和按察也都收到了整頓天下佛寺道觀的詔旨。

    如今已經(jīng)是天啟十一年，大明變法改革已近十年。

    現(xiàn)在整個官僚體系從中央朝廷到地方，早已換成支持變法改革和不反對支持變法改革的人。

    再加上考成法推行也有了近十年，庸官懶官也大幅度減少，政務(wù)拖延的情況已經(jīng)嚴(yán)重減少，故而在袁可立和陳子壯這些中央朝廷執(zhí)政層面的大臣達成一致后，下面執(zhí)行起這樣的政策倒也不會陽奉陰違。

    而且，這些年來的吏治改革，不但沒有裁汰官員，還增加了不少官吏，故而可以說，大明朝廷已經(jīng)進一步加強了對基層的控制權(quán)，打破了皇權(quán)不下鄉(xiāng)的情況。

    再加上，最近還改制給了吏員考成后可入仕為官的機會。

    所以，底層胥吏們執(zhí)行政策的動力也大了不少。

    所以，在整頓佛寺的詔旨下達后，根本就不會出現(xiàn)政策執(zhí)行不力的情況，要出現(xiàn)也只會出現(xiàn)執(zhí)行過度，層層加碼的情況。

    不過，這次整頓是整頓佛寺，不是針對百姓，故而即便執(zhí)行過度，也不會對內(nèi)部民情造成太嚴(yán)重的破壞。

    清平知縣閻應(yīng)元在收到詔令且從自己上司那里得到指示后不久，就集合了自己縣衙和所有官吏差役，開始在全縣范圍內(nèi)整頓起佛寺來。

    閻應(yīng)元還親自來到自己縣內(nèi)最大的寺廟崇譽寺這里來，且將該寺住持智慶大師傳了來，當(dāng)即向他宣達了詔旨，要他退田于民。

    這智慶大師既憤怒又委屈，不等閻應(yīng)元叫他起來，就起身朝閻應(yīng)元叱問說：「袁禮卿他們到底要怎么才肯罷休？！清丈了田畝，把丁稅攤?cè)胩锂€，又來了個官紳一體納糧當(dāng)差，這還沒完，在江南更是直接分田，然后還改科舉之制，改禮制！吾等儒門理學(xué)子弟都因此不愿再為官為紳為民，躲進了這深山古剎里了，怎么他們還不放過我們！借著整頓佛寺的名義，讓我們無立錐之地！他們何不直接派兵把我們這些理學(xué)門徒徹底屠戮了？！」

    這智慶大師在出家前其實是一名致仕官員，當(dāng)?shù)卮罂N紳，因?qū)π抡粷M，同時也是為了逃稅繼續(xù)過奴役漢人的生活，而就把田都捐給了這寺廟，還一躍成為了這寺廟的新住持，而且事實上，這寺廟本就是他家的家廟，他家在當(dāng)?shù)厥呛篱T望族，養(yǎng)一座寺廟自然不難。

    如紅樓夢中賈家就有家廟鐵檻寺還有各種尼姑庵。

    所以，這智慶大師也就完全可以從一崇儒重理學(xué)的士紳頃刻間變成一座佛寺的住持，只是換了個身份而已，但本質(zhì)上還是地主。

    也正因為此，這智慶大師也就直接罵起袁可立來，明顯他以前肯定和同為士族子弟的袁可立是舊相識，只是兩人走了不同的路。

    「大師想必誤會了，這與理學(xué)沒關(guān)系，或許與佛法有關(guān)。如陳閣老所言，佛渡蒼生，而非剝削蒼生，故佛寺豈能有個戶存在？本官今日來此，也只是為整頓佛寺道觀而已，只要爾等配合，佛寺自然留，有度牒者依舊可以居于此念經(jīng)誦佛?！?br/>
    閻應(yīng)元言道。

    智慶大師冷哼一聲道：「除非我死！否則，你們休想毀我佛門清凈？！」

    這智慶大師自然不愿意。

    因為這一帶的寺田寺產(chǎn)雖說是崇譽寺的，但其實就是他自己家的田地產(chǎn)業(yè)，只不過被他捐給了寺廟，變成了寺田寺廟而已，甚至佛寺中的沙彌和尚乃至附屬尼姑庵的尼姑都是他家原來的奴仆婢女，如今也不過是換了個身份，而讓他繼續(xù)可以過著以前的老爺生活。

    所以，這智慶大師才說了這么一句。

    「那好！既然你忤逆旨意，本官作為本縣父母，自然也就不能不為民做主，為天子行權(quán)！」

    閻應(yīng)元說完就拔刀直接將一把雪白尖刀搠入了這智慶大師腹部。

    噗呲！

    智慶大師驚愕地瞅了閻應(yīng)元一眼，口吐鮮血：「你竟如此肯替他們賣命！」

    「煌煌天恩，豈能不舍身為國？！」

    閻應(yīng)元問了一句，就把刀抽了出來，指著已呆滯在原地的一眾僧人，喝令道：「立即抄沒該佛寺！所有人先關(guān)押起來！開始整頓！」

    「是！」

    閻應(yīng)元麾下的官吏差役，還有被臨時跟著調(diào)來的縣立警務(wù)學(xué)堂的警務(wù)學(xué)員兵也都跟著回了一句。

    原來，在大明朝廷設(shè)立民部后，準(zhǔn)備用得到的上億兩白銀作為惠民專用之款，而考慮到天下百姓現(xiàn)在最需要的就是有一份謀生職業(yè)后，便干脆就勢令天下各州縣以上設(shè)立警務(wù)學(xué)堂，專門培訓(xùn)鄉(xiāng)里民壯為警務(wù)兵，負責(zé)地方治安。

    所以，清平縣如今也有一批民壯成了警務(wù)學(xué)員，準(zhǔn)備在受訓(xùn)完成后，正式成為拿餉辦事的警務(wù)兵。

    話轉(zhuǎn)回來，在閻應(yīng)元一聲令下后，這些胥吏差役與警務(wù)學(xué)員兵們就蜂擁一般，沖進了寺內(nèi)，將這些僧人全都捆綁了起來。

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    第三百九十章滅佛！整頓佛寺道觀！免費閱讀.

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