第132章軒轅人皇，氣運(yùn)鎮(zhèn)器
　　
　　幾名族老厥倒，旁邊的鹿氏族人一陣手忙腳亂，將幾位族老搬抬出去搶救暫且不提。
　　
　　這邊劉慶看鹿金河磕磕巴巴說不出一句完整話來，笑了一聲，說道：“鹿兄也不要光顧著驚喜，這里還有一份太后的懿旨要頒給三位夫人?！?br/>　　
　　“啊啊，快快快，請(qǐng)?zhí)筌仓??！甭菇鸷佣硕ㄉ?，連忙說道。
　　
　　本來早有家將給他帶回消息，讓他知道鹿梧在楚國鎮(zhèn)江府又鬧得天翻地覆，可他怎么也沒想到，鹿梧那小子居然能鬧出一個(gè)封伯建國的大事出來。
　　
　　就算以鹿金河的心胸城府，也有些震驚過度，一時(shí)間思考不能。
　　
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　　開國王爵，共分王、候、伯三級(jí)（這世界并無子爵和男爵的說法）。
　　
　　這三級(jí)都叫做君王，至于卿、大夫和士子都只好叫做臣，不可被稱作君。
　　
　　當(dāng)年軒轅人皇鎮(zhèn)壓天下妖邪，三千羽士合鑄昆侖鏡，定人族為正道。
　　
　　軒轅人皇劃分天下九州，冊(cè)封九位王爵，鑄氣運(yùn)鎮(zhèn)器為鼎，九位王爵各自一方鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)；
　　
　　另冊(cè)封十三位侯爵，鑄氣運(yùn)鎮(zhèn)器為鐘，拾遺補(bǔ)缺，教化天下；
　　
　　至于伯爵則數(shù)量不限，鑄氣運(yùn)鎮(zhèn)器為鼓（銅鼓），負(fù)責(zé)征討不臣，開辟人族疆土。
　　
　　軒轅之前無天子，軒轅之后無人皇。
　　
　　天子原本是人族祭祀之首，居于中原正中，天柱昆侖玉山之頂，享天下供奉，掌握至寶昆侖鏡，觀察天下氣運(yùn)消長，負(fù)責(zé)向人族警示妖邪動(dòng)向——后來天子權(quán)力大增，演變成人族宗主。
　　
　　等天子權(quán)力減小時(shí)，便又變成純粹的祭祀了。
　　
　　如今妖邪之輩遠(yuǎn)遁無蹤，偶爾現(xiàn)身，也不過驚鴻一瞥不成氣候，人族的主要矛盾早已轉(zhuǎn)成人族內(nèi)部矛盾，這幾千年來各國人腦子打出狗腦子，什么鎮(zhèn)壓九州氣運(yùn)，教化天下萬民，征討妖邪的責(zé)任早就變成了口號(hào)，大家都是爭權(quán)奪利，為了鞏固自家地位而戰(zhàn)。
　　
　　也就是九鼎十三鐘這些軒轅親鑄的人族至寶上銘刻的龍文還在提醒各國君王，當(dāng)年人族篳路藍(lán)縷，從蠻荒萬族中爭到天下主角是如何不易。
　　
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　　鹿金河退到一邊，側(cè)身而立。
　　
　　這時(shí)候他不是主角，作為丈夫又不能立于妻子身后，所以只能先站在一邊。
　　
　　鹿常氏上前一步，鹿云氏鹿水氏落后半個(gè)身位，分立在她身后兩側(cè)，三人一同屈膝行禮之后，太常院劉慶這才張開懿旨，念道：
　　
　　“鹿常氏乃鹿伯嫡母，自幼慈育英杰，故而成鎮(zhèn)江之勇，就開國雄杰；是以嘉爾德行，賜封女卿之名；鹿云氏、鹿水氏賜女大夫之名。
　　
　　令曰：責(zé)鹿常氏以嫡母之份前往鎮(zhèn)江府為鹿伯主持婚儀，以續(xù)血脈，國祚永存。”
　　
　　讀完，劉慶將這封懿旨重新卷好放在案幾上，行了一禮，賀曰：“三位夫人萬喜！”
　　
　　這時(shí)候大家都用毛筆寫字，雖然比用刀刻竹簡先進(jìn)許多，不過依然講究言簡意賅。
　　
　　畢竟用毛筆字如果寫蠅頭小楷，那便有失氣度，一張王旨其實(shí)寫不了幾個(gè)字。
　　
　　到這一步，宣頒王旨的儀式就算完成。
　　
　　不過這只是給鹿家頒布的王旨宣告，可不是真正的封伯儀式。
　　
　　真正給鹿梧賜封鎮(zhèn)江伯的儀式要比這繁瑣百倍，不但需要鹿梧親自前來吳國，拜見吳王岢涂，確定附屬國身份，還得將準(zhǔn)備好的鎮(zhèn)江伯之鼓（氣運(yùn)鎮(zhèn)器）放入瀾鼎之中，由吳王岢涂與鎮(zhèn)江伯鹿梧兩人祭告一日夜，直到鎮(zhèn)江伯之鼓可以獨(dú)自牽引人族氣運(yùn)，才算是完成儀式。
　　
　　鹿常氏取來精美的檀香木盒，鹿金河親自將兩道王旨穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)裝入其中，周圍還要墊上絲緞布帛——這東西將來是要放入宗祠，作為鹿家傳家之寶。